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        論紫砂壺《三足環(huán)龍》的形態(tài)特征和豐富內(nèi)涵

        2020-07-09 10:30:54
        陶瓷科學(xué)與藝術(shù) 2020年5期
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)

        沈 潔

        江南小城宜興自古以來(lái)就是山明水秀的旅游勝地,最為著名的就是宋代大文豪蘇東坡先生曾經(jīng)在好友的邀請(qǐng)之下來(lái)此游玩,不禁被這里的好山好水好茶所吸引,更被這里的純樸民風(fēng)和風(fēng)土人情所打動(dòng),于是幾次三番地來(lái)到這里,買田置地,修蓋草堂,準(zhǔn)備在這里頤養(yǎng)天年。盡管最終蘇東坡未能如愿,但是宜興留下了坡公的許多歷史遺跡和動(dòng)人故事,現(xiàn)在蜀山南麓的東坡書(shū)院經(jīng)過(guò)幾代人的修繕已經(jīng)頗具規(guī)模,承載著人們對(duì)于蘇軾的美好記憶,東坡提梁壺也靜靜地屹立其間,昭示著東坡先生與紫砂壺的歷史淵源。其實(shí)關(guān)于紫砂的歷史,雖然宋代的詩(shī)歌之中可以看到端倪,但是具體的實(shí)物只有從明代開(kāi)始的,所以說(shuō)紫砂壺的歷史并不是非常的悠久,但是卻傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓所在。紫砂泥料質(zhì)樸典雅、低調(diào)內(nèi)斂的特質(zhì)和國(guó)人含蓄謙虛的品質(zhì)完美吻合,宜興紫砂藝人充分地利用了紫砂泥可塑性強(qiáng)的特點(diǎn),汲取了中國(guó)歷史上經(jīng)典傳統(tǒng)的工藝器型,通過(guò)臨摹和抽象的藝術(shù)手法來(lái)用紫砂演繹出來(lái),可謂是把歷史的滄桑之感和紫砂的獨(dú)特魅力完美地結(jié)合起來(lái),給人耳目一新的視覺(jué)體驗(yàn)和深厚的文化滋養(yǎng)。

        我的這件紫砂作品《三足環(huán)龍》就是從中國(guó)古代的青銅器的造型靈感演化而來(lái),最早是經(jīng)過(guò)了顧景舟大師的高徒高海庚設(shè)計(jì),周桂珍制作而成。甫一面世就被許多的行業(yè)內(nèi)人士和紫砂壺友所喜歡,所以后來(lái)臨摹和創(chuàng)新者甚多。我的這件作品也是在其基礎(chǔ)之上加入了個(gè)人的設(shè)計(jì)理念和創(chuàng)作風(fēng)格精制而成。此壺壺身飽滿圓潤(rùn),和古代用的煮食物的三足鼎非常相似,用來(lái)喝茶也是非常的實(shí)用大方。壺底置三足在古代是為了燒火方便,現(xiàn)在則一方面更加地突出了壺身的雋永挺拔,一方面則是具有非常好的穩(wěn)定性,給人以端莊穩(wěn)重之感。壺嘴如同石瓢一般鋼管直流,出水爽利,壺把才采用了龍的形象設(shè)計(jì),龍頭惟妙惟肖,龍身圈轉(zhuǎn),端握舒適,氣韻非凡。壺蓋平整和壺口貼合嚴(yán)絲合縫,通轉(zhuǎn)流暢,氣密性非常的好。上面壺鈕為環(huán)形龍圈相套,一個(gè)小環(huán)還可以轉(zhuǎn)動(dòng),充滿了把玩性,拿捏也非常的稱手,真的是做到了實(shí)用和藝術(shù)審美的完美統(tǒng)一。從整體上來(lái)看此壺《三足環(huán)龍》,將傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)融為一體,以精致的三足為依托,起到了舉重若輕的感覺(jué),壺身似鼎簡(jiǎn)潔卻非常大氣,壺嘴、壺把一簡(jiǎn)一繁,一張一弛之間很好地把此壺的精髓演繹出來(lái),再加上環(huán)龍圈的靈動(dòng)設(shè)計(jì),充滿了紫砂藝術(shù)的無(wú)窮魅力。同時(shí),這件作品很好地把中國(guó)傳統(tǒng)文化之中關(guān)于龍的形象和精神融匯進(jìn)去,形成了非常豐富的文化內(nèi)涵。

        《三足環(huán)龍》

        我們中華民族一直被認(rèn)為是“龍的民族”,中華兒女則被稱為“龍的傳人”。對(duì)于國(guó)人來(lái)說(shuō),龍的形象是一個(gè)標(biāo)志,也是一種信仰。在中國(guó)神話和民間傳說(shuō)之中,龍可以掌管行云布雨,我們最為熟悉的四海龍王就是其中的例子。另外,擅長(zhǎng)飛翔在龍的基本神性中也占有重要地位。在《古典名著》三國(guó)演義之中,曹操就說(shuō)“龍能大能小能升能隱。大則吞云吐霧小則隱介藏形。升則飛騰于宇宙之間,隱則潛伏于波濤之內(nèi)?!痹谥袊?guó)幅員遼闊的土地之上,到處都能看到龍的形象,以龍為名的村莊街道、建筑雕塑,還有許多的詞語(yǔ)“龍鳳呈祥”、“龍馬精神”、“望子成龍”等等都是我們國(guó)人對(duì)于龍的崇拜,認(rèn)為它能給我們帶來(lái)吉祥和榮耀,彰顯出權(quán)力和富貴。我的這件作品《三足環(huán)龍》就是在前人的基礎(chǔ)之上,經(jīng)過(guò)多方的斟酌和修改,最終呈現(xiàn)出耳目一新的形態(tài)特征,無(wú)論從泥料的色澤來(lái)看,還是工藝的精湛程度,都堪稱是一件非常典型的精品力作,把龍的形象通過(guò)靈巧的雙手和匠心獨(dú)運(yùn)充分地彰顯出來(lái),讓人感受到其中無(wú)窮無(wú)盡的紫砂藝術(shù)樂(lè)趣。

        結(jié)語(yǔ):當(dāng)我們開(kāi)始涉獵紫砂藝術(shù)的時(shí)候,就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中許多的元素和思想都是來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。我們偉大的先輩們創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明,宜興的紫砂藝人站在巨人肩膀上面不斷傳承,勇于創(chuàng)新,終于成就了現(xiàn)在宜興紫砂藝術(shù)的百花齊放和欣欣向榮,我們有理由相信,宜興紫砂的未來(lái)會(huì)更加美好,前途會(huì)更加光明。

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