劉 軍

江蘇宜興 宜興 214221

提起紫砂壺，人們首先就會(huì)想到其得天獨(dú)厚的材料優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樽仙澳嗍欠凵澳噘|(zhì)結(jié)構(gòu)，富含氧化鐵，主要礦物成分是石英碎屑、白云母以及少量長(zhǎng)石，所以它有著天然的透氣性強(qiáng)、可塑性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)。正是因?yàn)橐伺d紫砂壺是用這種含鐵質(zhì)粘土粉砂巖制作，所以它具備了其它茶具所無(wú)法匹敵的功能屬性，比如能持久保持茶香濃郁、能延長(zhǎng)茶湯變質(zhì)的時(shí)間、雙分子結(jié)構(gòu)的茶壁會(huì)吸附茶甘味等。有著如此優(yōu)越的性能，加上不輸于其它茶具的美觀(guān)造型和獨(dú)特的古色古香氣質(zhì)，人們把紫砂壺推崇為“茶具之首”，備受世人的推崇和喜愛(ài)。

自紫砂壺誕生起，隨著時(shí)間的推移和時(shí)代的發(fā)展，一代又一代紫砂藝人充分發(fā)揮自己的聰明才智，并通過(guò)從前輩那里習(xí)得的一手出神入化的做壺手藝，賦予了紫砂壺更多的創(chuàng)作空間和發(fā)展前景。紫砂壺的藝術(shù)形式在不斷發(fā)生改變，造型款式更加豐富多樣；同時(shí)，紫砂壺的文化屬性也在不斷加強(qiáng)，愈加貼近人們的精神世界。這一塊的改變與發(fā)展受到人們的普遍關(guān)注，并在紫砂壺藝繁榮發(fā)展的今天迎來(lái)了百花齊放的局面。人們將美好的感情寄托在實(shí)體物件上，托物言志。無(wú)疑，紫砂壺是一件優(yōu)秀的載體，可以承載不同的文化形式，詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)都可以融入其中；另一方面，紫砂壺也可以承載充沛的感情，表達(dá)藝人充沛磅礴的內(nèi)心世界?？v觀(guān)歷代紫砂名作，都是集造型、文化、內(nèi)涵于一體，都在訴說(shuō)著一個(gè)個(gè)往事，表達(dá)著一段段真情。

藝術(shù)靈感往往來(lái)源于自然，紫砂藝人從自然中汲取創(chuàng)作靈感，以自然界中的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等為原型進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，不僅為作品增添了幾分自然情趣，更是將自然事物的特征無(wú)限放大，以表達(dá)美好的情感和心靈寄托。紫砂壺中的花貨就是模仿自然界的事物，將他們美麗的自然形態(tài)引入到壺中，并借助他們形態(tài)外延伸的品質(zhì)來(lái)提升紫砂作品的文化氣息和藝術(shù)氣質(zhì)。

《歲寒三友》是將松、竹、梅三種植物結(jié)合在一起，融入到壺中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。據(jù)說(shuō)宋代大文豪蘇東坡自家院子里種植了很多花木，還頗有詩(shī)意的將四季常青的松樹(shù)、枝干挺拔的翠竹和冷艷報(bào)春的冬梅稱(chēng)作是與自己在寒冬中結(jié)伴同行的好友，故此，這三位寒風(fēng)中的斗士就有了一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧獨(dú)q寒三友。松樹(shù)象征著常青不老、竹象征著君子之道、梅象征著冰清玉潔，深秋之后，百花凋謝，唯有松樹(shù)經(jīng)冬不凋、竹迎風(fēng)屹立，梅凌霜傲雪，他們有著同樣的旺盛生命，同樣堅(jiān)貞不屈的高潔品質(zhì)，同樣是肅殺寒冬中鐵骨錚錚的戰(zhàn)士。自此，“歲寒三友”就成為了藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)久不衰的創(chuàng)作題材，他們?cè)诼L(zhǎng)的歷史發(fā)展中，已經(jīng)形成了獨(dú)屬于自己的文化體系，有著巨大的精神意義，給人鼓勵(lì)和能量。藝術(shù)都是相通的，《歲寒三友》正是借助這一原則，將松、竹、梅的象征藝術(shù)融入到紫砂壺的創(chuàng)作中，既賦予了作品自然意趣和強(qiáng)大生命力，又提升了整壺的文化境界，使作品的藝術(shù)層次和藝術(shù)深度都上升了一個(gè)檔次。

隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代人的審美情趣都發(fā)生了改變，對(duì)精神文化的需求日益提升，越發(fā)注重作品中蘊(yùn)含的人文精神和文化內(nèi)涵。在《歲寒三友》中，藝人巧妙地將壺身與壺嘴幻化成竹的形象，壺把則是模仿梅花的肌理制作，壺鈕融入了松的形象，三者和諧統(tǒng)一地組成了此壺，體現(xiàn)了天人合一、自然和諧的設(shè)計(jì)理念。壺身呈圓筒形，正是仿照了竹節(jié)的形狀，中間偏下的位置設(shè)計(jì)了一條脈絡(luò)清晰的竹節(jié)線(xiàn)，形象逼真。四節(jié)小竹節(jié)蜿蜒組成了三彎流的壺嘴，挺拔向上，頗具氣勢(shì)。壺把是梅枝彎曲而致，嶙峋的枝干蒼涼老辣，凸起的疤痕及樹(shù)櫻被刻畫(huà)泥塑得惟妙惟肖，壺把和壺身交接處胥出了一枝梅花，凋零的枝椏上，梅花凌霜傲雪，依然怒放著，梅花沒(méi)有牡丹的富貴，沒(méi)有茉莉的清香，但在百花凋零的冬日自成一道靚麗的風(fēng)景線(xiàn)，裝飾了我們的眼睛，淡淡梅香襲來(lái)，沁人心脾。壺鈕是松樹(shù)的枝干彎曲形成的拱形狀，翠綠的松針散落在壺蓋上，青翠欲滴，繁密茂盛，增添了一抹綠色的生機(jī)。在《歲寒三友》中，我們欣賞到了挺拔修長(zhǎng)的竹，小巧淡雅的梅，四季常青的松，更是欣賞到了這三位所蘊(yùn)含的精神力量。正是這種無(wú)形的力量激勵(lì)著一代又一代中華兒女，在苦難中拼搏，在發(fā)展中前進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)了如今的太平盛世。正是這種精神力量，讓每一位炎黃子孫都銘記于心，時(shí)刻鼓勵(lì)自己，為社會(huì)主義事業(yè)發(fā)光發(fā)熱。

總 結(jié)

從《歲寒三友》的創(chuàng)作效果來(lái)看，藝術(shù)創(chuàng)作絕不僅僅是為了藝術(shù)本身，更多地是去保留美，傳遞美。這種美可以是造型美、精神美、情感美。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這種美被傳承下來(lái)，將繼續(xù)延續(xù)下去，讓子孫后代都能看到中華民族藝術(shù)長(zhǎng)廊中那些熠熠生輝的精神力量，它將激勵(lì)著我們勇往直前。