梅寶玉

江蘇宜興 宜興 214221

中國是世界上最早種植和飲用茶葉的國家，宜興也是我國最早的古茶葉產區(qū)之一，在唐代的時候，宜興紫筍茶葉被列為貢品而譽滿神州、名動天下。今天，宜興依然是江蘇省最大的茶葉產地，“陽羨雪芽”和“宜興紅茶”都榮獲了中國國家地理標志產品，每年的四月，就是最美的禪茶季節(jié)，當陶竹共舞、紫韻傳情的情景展示在世人面前的時候，這種吸引力是無法抗拒的。同時宜興作為江南名城、旅游勝地，可以說是天賦異稟、物產豐富，優(yōu)越的地理位置決定了它與生俱來的優(yōu)勢。位于長三角幾何形態(tài)中心，天目山余脈穿城而過，三氿分布城中，太湖水汽氤氳，最為令世人稱贊的就是地下蘊藏著大量的紫砂原礦，是陶都宜興最為珍貴的上天賜予的禮物。在世世代代的宜興紫砂藝人手中，這些看起來平淡無奇，但是比金銀珠寶還要珍貴的泥土煥發(fā)出了新的生命力。自然山川、萬物生靈、具象抽象等等元素都可以容納在小小的一把紫砂壺之中，可謂是壺中乾坤之大，包羅萬象了。

現在，宜興最為著名的就是紫砂產業(yè)了，甚至蓋過了本來以茶葉聞名的歷史。因為茶葉的產區(qū)不止宜興，可是紫砂的產地只有宜興，別無他處。無數慕名而來的紫砂愛好者在剛開始接觸紫砂的時候，總會被眼花繚亂的器型所迷惑，不知道該如何選擇，其實對于我們紫砂藝人來說，紫砂器的分類還是比較簡單的。最為直接的一種方法就是從紫砂造型來分，可以分為圓器、方器、花器和筋紋器。所謂的圓器就是利用線條的流暢性勾勒出各種幾何形態(tài)，從而凸顯出紫砂壺的韻味之美，主要的代表之作有“仿古壺”、“西施壺”、“石瓢壺”等等。方器則顧名思義，就是采用手工鑲接的方式成型，利用幾面規(guī)則的形態(tài)來組合成型，把紫砂剛正不阿的特點和橫平豎直的特征表現出來。還有花器和筋紋器都屬于仿生類，花器就是把自然萬物的形態(tài)用紫砂演繹出來，筋紋器則多集中于瓜果蔬菜紋理的細節(jié)處理。

圖1

紫砂作品“八卦云紋壺”（見圖1）可以說是綜合性很強的一把紫砂壺了，讓人觀之眼前一亮、耳目一新。從紫砂的造型方面來看，圓器、方器、筋紋器都有涉獵，從裝飾上面來看，陶刻技藝運用得非常精湛到位，是一件典型的用傳統(tǒng)手法演繹出來的現代設計語言的紫砂工藝品。此壺壺身可以分為兩部分，上部分如同碗狀，大方實用；下部分則是三圈云紋，四條筋線環(huán)繞，陰陽凹凸、清晰分明；壺嘴棱線清楚，微微彎曲，出水流暢；飛天把手端握有力、舒展大氣，和壺嘴在一張一弛之間融洽和諧；壺蓋嵌入壺口嚴絲合縫，氣密性非常好；壺鈕的造型也非常有特點，扣形鈕上面是刻繪的八卦圖形，體現了作者的匠心獨運和良苦用心；壺體陶刻“品茶人難得壺茶，覓壺者壺言壺語”的字樣，筆力雄渾、刻繪老辣、揮灑肆意、胸有成竹；反面則刻繪枝頭鳥兒圖一幅，樹枝飄逸、鳥兒靈動，布局合理、趣味盎然。從整體上來看此把“八卦云紋壺”，造型的手法胸有成竹而和諧統(tǒng)一，壺韻流暢而充滿了個人風格，刻繪更是隨心所欲而恰到好處，把紫砂藝術無窮魅力表現得淋漓盡致。

在中國傳統(tǒng)文化之中，八卦是一個古老而又神秘的概念，用來解釋自然和社會現象，可謂是歷史悠久、包羅甚廣，研究者很多，從中也可以學習到我們祖先的聰明才智和對于事物之間的陰陽辯證和相生相克關系的理論，是民間智慧的集大成者，云紋則是在許多的傳統(tǒng)工藝品和建筑、雕刻等等上面的典型式樣，云紋形態(tài)多樣，有十分抽象規(guī)則的幾何圖形，也有生動形象的自然圖形。古代人們長期的采集和耕作農業(yè)實踐，對云和雨決定收成的影響產生期盼和敬畏，使云在人們心中得到升華和抽象，對之產生崇拜和敬畏之情。這件紫砂作品“八卦云紋壺”就是把八卦圖形和云紋紋飾裝飾點綴在紫砂壺上面，通過這些元素來彰顯出中國傳統(tǒng)文化的博大精深，再用陶刻的裝飾來錦上添花，使其具有鮮明的紫砂造型藝術和豐富的內涵，可謂是難得的一件精品力作。

紫砂藝術直到現在還大受歡迎，其根本的原因在于紫砂傳統(tǒng)文化的基因。尤其是在現代越來越快的生活節(jié)奏和壓力之下，我們對于古代那種悠閑自得、怡然自樂的生活狀態(tài)特別地向往和憧憬，于是紫砂藝術在宜興紫砂藝人的妙手生花之下和陶刻藝術相得益彰，共同呈現出古香古韻的傳統(tǒng)狀態(tài)，讓我們在喝茶品茗之中，領略到豐富多彩的古人內心精神世界和慢節(jié)奏的生活方式，從而更加堅定了我們用傳統(tǒng)的手法來表現現代的潮流藝術，才是紫砂真正的傳承之道。