蘇學(xué)瑜

《初至西湖記》 蘇學(xué)瑜/作

我喜歡蘇東坡，崇拜蘇東坡。

先前對蘇東坡的了解，只是停留在初中語文課本上他的那幾首詩詞，如《水調(diào)歌頭·明月幾時有》《浣溪沙·游蘄水清泉寺》。隨著時間的推移，對蘇東坡的喜歡，愈發(fā)強烈，因為這個男人確實太有魅力了。

東坡先生留給我們的墨寶太多，這可能與蘇軾去世后有一段時間當(dāng)朝禁止印刷和傳閱其詩文有關(guān)，這是因為受了當(dāng)時黨爭的影響。越是禁錮越是激發(fā)世人對其之喜愛，后來禁令解除，蘇軾的墨寶價格大漲，最終，其書畫作品大多為貴族和皇室所收藏。

我學(xué)習(xí)書法二十余載，從以前盲目學(xué)習(xí)至后來有目標(biāo)有章法地學(xué)習(xí)，而最終確定蘇東坡書法為自己的學(xué)習(xí)方向，其間，是有自己的考慮的。

在中國浩瀚的歷史長河中，我想，能稱得上全才的當(dāng)數(shù)蘇東坡。崇拜一個人，不僅僅是喜歡他的書法技法、文學(xué)修養(yǎng)，更重要的是他的人格魅力。在我看來，蘇東坡正是這么一位具有偉大人格的人物。

蘇軾言：“吾雖不善書，曉書莫如我，茍能通其意，常謂不學(xué)可。”他提倡的是一種尚意書法，不同于唐朝的尚形書法，這也就是說不一定要拘泥于唐朝的書法法度，可以多一些自己的發(fā)揮創(chuàng)造。蘇軾在評價書法家的時候，首推的是滿門忠烈的顏真卿，而不是將絢爛與平淡歸于一致的王羲之、王獻(xiàn)之。這樣就更是把評價尺度界定為首先以人格氣節(jié)為主，當(dāng)然這里不是說王羲之、王獻(xiàn)之就沒有人格氣節(jié)。由于蘇軾的貢獻(xiàn)，宋朝的書法終于得以獨辟蹊徑，獨樹一幟。

我學(xué)蘇軾書法，其原因之一正是緣于此，試想你所崇拜學(xué)習(xí)的，不僅是一個只會慕古之人，而且還是一個能開創(chuàng)新之人，學(xué)習(xí)的意義便在于此。

我之所以喜歡東坡書法，還在于他在文學(xué)方面帶給我的震撼。在他之前，詞所表達(dá)出來的無非是愛情的纏綿、婦人的哀怨、花間酒下的傷別。東坡先生一改宋詞的婉約之風(fēng)，開創(chuàng)了雄壯、豪放的詞風(fēng)，拓寬詞境、題材，關(guān)心國家、民族命運，關(guān)心民生疾苦、同情窮人，從而奠定了詞的地位。

我之所以學(xué)蘇軾書法，最為重要的一點是在于他偉大的人格魅力。他的多次被貶，非政績不佳，而是敢于直言，屢次揭露時政之弊，得罪當(dāng)權(quán)者，可見其為人正直不阿，關(guān)心民生。

他在密州任職期間，收養(yǎng)棄嬰；在黃州，創(chuàng)辦了世界上第一所孤兒院；在杭州建蘇堤，無一不是關(guān)心老百姓的疾苦，無一不是為民做實事。

不管人生的際遇如何，蘇軾總是以豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度待之，在他的一首詞中就可以體會到。“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺硎捝?，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”

以古為佳，學(xué)書法離不開古人，我一直想為自己找一個文化的偶像，而蘇軾正是這么一個書道人品俱佳之人。近幾年，我還在思考書法的加法和減法的問題，蘇軾擅行書和楷書，我在不斷努力，嘗試把一些其他書法大家的風(fēng)格融入其中，讓自己的書法能夠更加豐富多彩。

人間有味是清歡，我希望自己不管是在書法上，還是對待人生的態(tài)度，簡單從容、知足常樂又不失努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取。