若以書法論，東晉王羲之（303—361）無愧“書圣”之譽。他的墨寶飄若游云、矯若驚龍、天質(zhì)自然，豐神蓋代?！短m亭集序》為歷代書法家所敬仰，北宋書法家米芾稱之為“天下第一行書”并非虛言。

唐太宗李世民，對王羲之的《蘭亭序》更是愛不釋手：“盡善盡美……觀之不覺其倦，覽之莫識其端?！惫P者認(rèn)為，唐太宗不僅是從中國書法藝術(shù)形式美的角度去欣賞《蘭亭序》，更是從其文字的山水情懷、生死認(rèn)識、憂患意識及象外之意等去玩味其中奧妙，并得到無窮審美快感和共鳴的，歷代窺得其書法壸奧的帝王和文人莫不如是。如果單以文中寄情山水、雅量高致去品評王羲之，就難免有失偏頗，歷史上真實的王羲之也有世俗、嫉妒的一面。

據(jù)《世說新語》記載：東晉時，有個大將軍叫郗鑒 ，他有個寶貝女兒郗浚長得國色天香。當(dāng)時的社會講究門第等級，婚姻更是講究門當(dāng)戶對。以王導(dǎo)為代表的瑯玡王氏當(dāng)時也是朝中權(quán)貴，已是太尉的郗鑒于是就派人到王導(dǎo)家去選女婿。王導(dǎo)的兒子和侄兒等王氏子弟聽說太尉家將要來提親，紛紛精心打扮，希望被選中。只有王羲之，好像什么也沒聽到似的，坦露著肚皮躺在東邊的竹榻上吃燒餅。來人回去后，把看到的情況稟報給郗大將軍。當(dāng)他知道東榻上還靠著一個不動聲色的王羲之時，不禁拍手贊嘆道：這正是我想要的女婿啊！于是郗鑒便把女兒郗浚嫁給了王羲之。這故事便成就了“東床”和“令坦”兩個典故。

其實，坦腹東床的王羲之未必不對郗家之女羨慕動心，但他知道光靠亮麗的外表是不行的，要脫穎而出還必須有才華和個性。況且那個年代也流行這個樣子，就像大家都熟悉的王冕，總是戴著高高的帽子，騎著牛，吟著高深的“離騷”，就是為了吸引人。當(dāng)然事實證明王羲之這場推銷策劃極為成功。因為郗家之女也是書法家，對于王羲之和王獻之父子最終成為“開一代風(fēng)氣”的書法家，功不可沒。

不過，《蘭亭集序》中的寬闊胸襟，只是寫出來給別人看的，自己心中真正隱藏著的小秘密，只有通過行為去體現(xiàn)了，所以我們不光要看別人說了什么、寫了什么，更重要的是他到底做了什么。

據(jù)《世說新語》記載，王羲之與王敬仁、許玄度關(guān)系很好，兩人死后，王羲之卻在公眾場合對他們評價很低。他的下屬孔巖說：“你以前和王、許交往，有情有義，但他們?nèi)ナ乐?，你對他們的友情沒有始終如一，這是我所不取的?！笨梢?，即使在個性張揚、崇尚清談的魏晉，隨意貶損他人，也是有失修養(yǎng)的行為。

王述，與王羲之同門同姓同齡還同宗，生得還蠻有氣質(zhì)，王羲之從小就將王述視為假想敵，“時驃騎將軍王述少有名譽，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)?！?王羲之對自己兒子說，我和王藍田（王述，承襲父爵藍田侯）比起來，要說能耐，并不比他差，卻遠沒有他小子混得好，你們當(dāng)兒子的，自然也就更不如他的兒子了。王羲之的這番私房話，當(dāng)時倒也是實情。不如你的人混得比你好，心里無疑會不痛快，官大一級氣死人。

王羲之素來輕視王述，但王述卻愈來愈有名氣和聲譽，王羲之因而憤憤不平。后王述母親逝世，時任會稽內(nèi)史的王述離職辦喪事，由王羲之代領(lǐng)會稽。王羲之到任后連日聲稱要去吊唁都沒有去，有一次到了門口，但在王述前來迎接時卻門也不入就離開了，借以凌辱王述，兩人的嫌隙由始擴大。

后來王述當(dāng)了揚州刺史，王羲之這個會稽內(nèi)史恰好歸他管轄。原先一個在書法界名氣大，一個在官場美譽高，地位基本相當(dāng)，現(xiàn)在呢，王述要來“領(lǐng)導(dǎo)”王羲之了，這下，王羲之心里的無名火燒得更旺了，“初得消息，求分會稽為越州”。打了報告，要從揚州劃出地盤來，將會稽升格為越州，自己也因此可以跟王述平起平坐，一樣做刺史了。就為了與王述斗氣，王羲之竟要搞行政區(qū)域調(diào)整，要求將自己的會稽升為越州，也提升到省級的頭銜。不過，他派去的那人偏偏是個不會說話的人，結(jié)果王羲之官沒升到，反讓大家一番譏笑， “大為時賢所笑”。加上后來可能有把柄落在王述手上，王羲之只有“稱疾去郡，以憤慨致終”。

瑕不掩瑜，一代大書法家的光輝掩蓋了王羲之身上的種種缺點，我們也不必死盯著不放。需要記取的是，對任何人，都不必奉若神明。提高技能、加強修養(yǎng)才是硬道理。