張海濤

摘 ?要：張若虛的《春江花月夜》抒情主人公，學(xué)界歷來有四種認(rèn)識(shí)：一種是“詩(shī)人+思婦+游子說”，第二種是“詩(shī)人+思婦說”，第三種是“扁舟子說”，第四種是“詩(shī)人說”。前兩種觀點(diǎn)的抒情主人公缺乏統(tǒng)一性，“詩(shī)人說”因張若虛本為揚(yáng)州人，創(chuàng)作地又在揚(yáng)州，故作為抒情主人公又顯得牽強(qiáng)。比較合理的說法應(yīng)為扁舟子之類的游子，他是一個(gè)踽踽獨(dú)行的愁思者形象。

關(guān)鍵詞：春江花月夜;抒情主人公;扁舟子

《春江花月夜》是一首千古名篇，備受讀者喜愛。整首詩(shī)主要由景、理、情三部分組成，第一部分從“春江潮水連海平”至“汀上白沙看不見”，主要寫春江美景;第二部分從“江天一色無纖塵”至“但見長(zhǎng)江送流水”，主要寫哲理之慨;第三部分從“白云一片去悠悠”至“落月?lián)u情滿江樹”，主要寫相思離愁。該詩(shī)的抒情主人公，學(xué)界歷來有四種認(rèn)識(shí)：一種是“詩(shī)人+思婦+游子說”，第二種是“詩(shī)人+思婦說”，第三種是“扁舟子說”，第四種是“詩(shī)人說”。

“詩(shī)人+思婦+游子說”是最為流行的觀點(diǎn)。其認(rèn)為詩(shī)歌的前兩部分抒情主人公是詩(shī)人，詩(shī)人在春天的夜晚，行走春江之畔，欣賞明月東升，鮮花盛開之景，繼而由天上孤月懷古追昔，發(fā)思古之幽思，感人生江月之無窮。詩(shī)歌的最后一部分是詩(shī)人想到這春江花月的美好夜晚，不知有多少思婦和游子忍受著留情別愁，苦苦相思，愁情萬狀。所以，從這個(gè)角度來看，此詩(shī)的抒情主人公實(shí)際上已經(jīng)轉(zhuǎn)為了思婦和游子，詩(shī)人只是為其代言。如南京大學(xué)吳翠芬教授的《讀張若虛〈春江花月夜〉》[1]就是代表，何可、付興林、羅利瓊等也有類似的論述。劉潤(rùn)芳的《讀〈春江花月夜〉》》也持同樣觀點(diǎn);只不過她認(rèn)為從“可憐樓上月排徊”至“江潭落月復(fù)西斜”都是寫思婦，只有“斜月沉沉藏海霧”四句是寫游子。[2]至于其他學(xué)者中的絕大多數(shù)則認(rèn)為寫思婦的詩(shī)句就是“可憐樓上月徘徊”八句。

“詩(shī)人+思婦說”與第一種觀點(diǎn)一樣都認(rèn)為詩(shī)歌前兩部分抒情主人公是詩(shī)人，但是認(rèn)為詩(shī)歌的最后一部分抒情主人公是思婦。清代文人沈德潛就提出過這種觀點(diǎn)。徐中玉先生主編的《大學(xué)語(yǔ)文》也認(rèn)為“可憐樓上月徘徊”十六句全是寫思婦相思：先是寫她思念丈夫不能與之相聚的痛苦，而后表達(dá)其人生易老、青春易逝的傷悲，最后表達(dá)她企盼游子歸來的心愿。[3]

“扁舟子說”認(rèn)為該詩(shī)的抒情主人公是扁舟子。學(xué)者霍松林先生就評(píng)說道：“‘可憐樓上月徘徊以下數(shù)句，都是詩(shī)人想象中的‘扁舟子想象妻子如何思念自己之詞……接下去，詩(shī)人想象中的‘扁舟子思家念妻，由想象而形諸夢(mèng)寐?！盵4]李俊、李錦旺與溫玉林等亦力主此說。

“詩(shī)人說”認(rèn)為該詩(shī)的抒情主人公是詩(shī)人。明末清初學(xué)者唐汝詢、聞一多先生是此說的代表。唐汝詢釋“誰家今夜扁舟子”二句說：“翻復(fù)播弄，寫己客思，轉(zhuǎn)入閨情?！盵5]聞一多先生《宮體詩(shī)的自贖》一文對(duì)“江畔何人初見月”以下幾節(jié)作如是評(píng)說：

在神奇的永恒面前，作者只有錯(cuò)愕，沒有憧憬，沒有悲傷……只有張若虛這態(tài)度不亢不卑……詩(shī)人與“永恒”猝然相遇。一見如故，于是談開了……于是他又把自己的秘密吐給那緘默的對(duì)方：白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁，因?yàn)樗氲剿?，那“妝鏡臺(tái)”邊的“離人”。[6]

李錦旺《張若虛〈春江花月夜〉“誰家”二句舊解辯證》、王星《〈論春江花月夜〉的抒情主人公及意脈》、饒自斌的《有心方足道 無意更出奇——也探〈春江花月夜〉之筆意》、李金坤《張若虛〈春江花月夜〉作地蠡測(cè)》等也鮮明地指出該詩(shī)的抒情主人公是詩(shī)人。

由此可見，學(xué)界對(duì)《春江花月夜》的抒情主人公眾說紛紜，分歧很大。這樣必然影響對(duì)這首佳作的解讀和準(zhǔn)確把握，所以筆者認(rèn)為有必要對(duì)此再做深入探討。在仔細(xì)研讀詩(shī)作和比較各家言論之后，有以下幾點(diǎn)見解：

一、《春江花月夜》的抒情主人公不可能是思婦

最主要的原因是“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)”兩句中“應(yīng)照”二字透露出思婦形象及其舉動(dòng)是遙想之詞，思婦是虛化的，是停留在抒情主人公意念當(dāng)中的人物。這種寫法在古詩(shī)詞中很常見，如徐陵《關(guān)山月》：“思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠”[7];白居易《邯鄲冬至夜思家》：“想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠(yuǎn)行人”[8];李煜《虞美人》：“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”[9];元好問《客意》：“山間兒女應(yīng)相望，十月初旬得到無？”[10]這些帶有“應(yīng)”的詩(shī)句都是表示推測(cè)和想象，對(duì)方是一種虛化狀態(tài)，并沒有真正出現(xiàn)。當(dāng)然也有不用“應(yīng)”字，而直接推測(cè)想象對(duì)方情景的，如《詩(shī)經(jīng)·周南·卷耳》、杜甫《月夜》、倪瑞璇《憶母》等。

以上情況，對(duì)方都是停留在抒情主人公的腦海中。關(guān)于《春江花月夜》“應(yīng)”字的作用和所透露出的信息，王星《〈論春江花月夜〉的抒情主人公及意脈》、李俊《情思如月光一樣流淌——讀張若虛的〈春江花月夜〉》、顏軍《士人生命意識(shí)的深度顯現(xiàn)——論〈春江花月夜〉的主旨》等文都有很好的分析，總的看法就是思婦只是一個(gè)意念中的人物，并沒有真正出現(xiàn)。

既然思婦在詩(shī)中并未真正出現(xiàn)，只是抒情主人公頭腦中的一個(gè)意念和符號(hào)，她就不可能成為詩(shī)歌的抒情主人公;況且前兩部分中賞春江月景，孤月沉思的主體都不可能是她。

二、《春江花月夜》的抒情主人公也不是詩(shī)人張若虛

詩(shī)人張若虛留存的資料非常少，除了知道他是揚(yáng)州人，曾任兗州兵曹，文詞俊秀，留有《春江花月夜》《代答閨夢(mèng)還》兩首詩(shī)，是吳中四士之一外，幾乎看不到關(guān)于他的更多材料。他的生平仕歷、游歷交往一概不詳。那么，這首詩(shī)是不是他離家任兗州兵曹時(shí)所寫呢？沒有資料證明這一點(diǎn)，但是從詩(shī)歌所描寫的景象來看，明顯不是?！按航彼B海平，海上明月共潮生”，寫的是長(zhǎng)江下游的景象，具體地點(diǎn)是哪兒，說法很多。揚(yáng)州文化研究所所長(zhǎng)韋明鏵認(rèn)為是揚(yáng)州南郊曲江邊上;長(zhǎng)期從事瓜洲文史研究的高惠年認(rèn)為是千年古鎮(zhèn)瓜洲（江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)）江畔;研究大橋文史的資深學(xué)者顧仁認(rèn)為在揚(yáng)子江畔，在今揚(yáng)州市江都區(qū)大橋鎮(zhèn)南部。[11]江蘇大學(xué)李金坤教授通過比較詩(shī)中江海交匯景象與鎮(zhèn)江北固山尤其是焦山有關(guān)登覽詩(shī)所涉江海景象，以及這些作品的審美意境，推出是寫鎮(zhèn)江北固山或焦山，并側(cè)重于焦山。[12]雖然以上學(xué)者對(duì)于《春江花月夜》所寫地點(diǎn)存在一定分歧，但他們都承認(rèn)一個(gè)大的地點(diǎn)，就是揚(yáng)州，這是毋庸置疑的。那么，是身在家鄉(xiāng)的張若虛通過描寫家鄉(xiāng)的景象寄托兩地相思嗎？這種判斷顯然不對(duì)，不合乎情理，不符合邏輯——已長(zhǎng)相廝守了又何必寄相思呢！那就只剩下一種可能，就是張若虛身在他鄉(xiāng)，這種情況下寄托相思才具有合理性。不過細(xì)讀整首詩(shī)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)抒情主人公從始至終是出現(xiàn)在詩(shī)中的：他只身一人行走在長(zhǎng)江邊上，眼前的景象是其所見，詩(shī)中所想是其所想，詩(shī)中所思是其所思，而不是想象虛構(gòu)。那么，身在外地的張若虛，又如何行走在家鄉(xiāng)的長(zhǎng)江邊上去感受這一切呢？這樣看來，不管怎樣講，指詩(shī)人張若虛作為該詩(shī)的抒情主人公都有難圓之處，并不合理。

三、《春江花月夜》的抒情主人公是一位深沉多情、踽踽獨(dú)行的愁思者形象，具有唯一性、統(tǒng)一性

仔細(xì)品讀《春江花月夜》，我們對(duì)詩(shī)中的抒情主人公會(huì)形成這樣的印象：他在美好的月圓之夜來到江邊，欣賞到春江花月夜壯美而幽靜的景象，本有幾分喜悅和陶醉;但隨著月亮的高升，繼而孤月高懸，一種孤獨(dú)悲涼之感油然而生，遂不由得追問“天上明月何時(shí)現(xiàn)，人間誰人先見月”？而在漫長(zhǎng)的歷史演變中，江月又眼巴巴地在等待誰呢？雖然這個(gè)問題不得而知，但它盼望心上人的情懷亙古不變，這種執(zhí)著不和自己一樣嗎？天上一片白云飄過，他想到了和妻子在青楓浦分別的場(chǎng)景，而他自己在蕓蕓眾生中如同草芥，又有誰知曉呢？自己離家外出不就像一片落葉飄入大海一樣嗎？在這個(gè)世界上，能給自己精神撫慰的也只有相依相伴、真心相待的妻子了。于是他聯(lián)想起妻子獨(dú)處閣樓想念自己的情境，她對(duì)自己的思念不絕如縷，難以割舍;她愁情滿懷，渴望隨著月光飛到自己身邊，但路途遙遠(yuǎn)，千山萬水，音信難寄，她只能和自己一樣忍受著相思的痛苦。他又想起昨夜獨(dú)自游走閑潭時(shí)春花紛紛下落，自己似夢(mèng)似醒，心中悵然若失，又是一年春天將盡了，而家在何處？“碣石瀟湘無限路”，何時(shí)又能成歸計(jì)？此刻一定有許許多多的人乘著夜色匆匆趕路，去和家人團(tuán)聚，但自己卻不是其中之一。于是夜將盡而難成眠，月將落而愁未已，無限的愁緒就像江邊茂盛的樹葉一樣，無窮無盡。

從以上分析，我們可以確定《春江花月夜》的抒情主人公具有的唯一性和統(tǒng)一性：他是一位深沉多情的游子，是一位踽踽獨(dú)行的愁思者形象。這首詩(shī)就是寫他在春江花月這樣美好的夜晚之所見所思所感。賞讀此詩(shī)，我們應(yīng)該注意到月是貫穿全篇的線索，是詩(shī)的中心意象;但月只是客體，抒情主人公——游子才是詩(shī)的主體。整個(gè)晚上，他的情感隨著月的生——升——懸——斜——落經(jīng)歷了欣喜陶醉——孤獨(dú)萬分——思念如縷——愁緒滿懷等一系列過程，總的來講是一種樂極生悲的情懷。他與詩(shī)中環(huán)境構(gòu)成了以他為中心的三幅圖畫：與春江花月夜構(gòu)成了月夜春江游賞圖，與孤月高懸構(gòu)成了月下沉思圖，與閑潭落花斜月構(gòu)成了潭畔行吟圖。他像那輪明月一樣，貫穿始終，貫穿全篇。他細(xì)膩而體驗(yàn)萬物，他重情而愁思滿懷。他的情懷是千萬游子的真實(shí)寫照。

由此來看，把這位抒情主人公割裂為三人或兩人是站不住腳的。

四、結(jié)論

確定了《春江花月夜》抒情主人公的唯一性、統(tǒng)一性，否定了主人公是詩(shī)人張若虛或思婦的可能性后，對(duì)這首詩(shī)的抒情主人公最為合理的解釋就只能是扁舟子一類的游子了。

在這首詩(shī)中，唯一真實(shí)出現(xiàn)的人物是扁舟子，這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。這個(gè)“扁舟子”可能因?yàn)楣γ嘶禄騽e的原因來到揚(yáng)州，長(zhǎng)期不能回家與妻子團(tuán)聚，在春日這個(gè)美好的夜晚，觸景生情，寄托相思。

接受這個(gè)結(jié)論最大的阻礙就是“白云一片去悠悠……何處相思明月樓”四句詩(shī)。一般的理解是說詩(shī)人看到天上一片白云飄過，就想到了在外的游子和明月樓上的思婦，故而寫他們的相思。但實(shí)際可能的情形是扁舟子在發(fā)完孤月之思后，看到天上一片白云飄過，進(jìn)而想到當(dāng)年和妻子在青楓浦分別時(shí)的情景，妻子和自己都充滿憂愁，而自己就像一葉扁舟一樣要駛?cè)朊Ｃ５慕?，消失在茫茫人海，無人識(shí)也無人知，留下的是無盡的家在何處，人在何處的相思。繼而下面便是扁舟子想象妻子在家思念自己的情境——如此方能順理成章，合乎邏輯。

張若虛的《春江花月夜》采取了全知敘事的方式，詩(shī)人隱藏起來，不露聲色地寫了“扁舟子”一個(gè)晚上的生活片段，寫他的所行所見所思所感：既有現(xiàn)實(shí)的獨(dú)處，又有過去的分離;既有眼前的美景，又有腦海中的身影，虛實(shí)結(jié)合，景情相映。當(dāng)然，扁舟子的情懷也是包括張若虛在內(nèi)的中國(guó)古代知識(shí)分子普遍的情懷。

厘清了《春江花月夜》的抒情主人公問題后，重讀該詩(shī)，更覺清香馥郁，渾然一體，情思感人。

注釋：

[1]吳翠芬：《讀張若虛〈春江花月夜〉》，《南京大學(xué)學(xué)報(bào)》，1980年第4期。

[2]劉潤(rùn)芳：《讀〈春江花月夜〉》，《青島海洋大學(xué)學(xué)報(bào)》，2001年第2期。

[3][4]參見王星：《論〈春江花月夜〉的抒情主人公及意脈》，《武漢工程大學(xué)學(xué)報(bào)》，2007年第5期。

[5]參見程千帆：《張若虛〈春江花月夜〉集評(píng)》，《文藝?yán)碚撗芯俊罚?982年第3期。

[6]聞一多：《唐詩(shī)雜論》，上海古籍出版社1998年版，第17-18頁(yè)。

[7]參見吳小如等：《漢魏六朝詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書出版社2010年版，第1387頁(yè)。

[8][11]參見蕭滌非等：《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書出版社2004年版，第884頁(yè)，第54-56頁(yè)。

[9]參見朱東潤(rùn)主編《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》，上海古籍出版社2010年版，第454頁(yè)。

[10]參見鄭力民：《元好問詩(shī)選譯》，鳳凰出版社2011年版，第244頁(yè)。

[12]參見李金坤：《張若虛〈春江花月夜〉作地蠡測(cè)》，《蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》，2005年第3期。

作者：麗江師范高等?？茖W(xué)校教師教育學(xué)院碩士，副教授