摘要：《信條：關(guān)于俄國社會民主黨的狀況》是羅莎·盧森堡所著的重要批評文獻之一。她基于對俄國社會民主黨組織狀況的深入思考，在與列寧為首的布爾什維克派爭論的同時表達了對“派別斗爭”、“職業(yè)革命家”、“官僚集中制”的強烈不滿，以此來勾勒“自我集中制”的黨建主張?！缎艞l：關(guān)于俄國社會民主黨的狀況》中這一思想不僅豐富了馬克思主義理論寶庫，還有助于對當(dāng)下黨群關(guān)系展開深入思考，有助于在奪取全面建成小康社會的關(guān)鍵期拓寬工作思路。

關(guān)鍵詞：羅莎·盧森堡;列寧;自我集中制;黨群關(guān)系

中圖分類號：D053 ? 文獻標(biāo)識碼：A ? 文章編號：2096-5982（2020）05-0024-05

《信條：關(guān)于俄國社會民主黨的狀況》（以下簡稱《信條》）是國際共產(chǎn)主義運動第二國際時期著名的社會主義思想家羅莎·盧森堡（以下簡稱盧森堡）于1911年寫成的文稿，與《俄國社會民主黨的組織問題》（1904年）、《論俄國革命》（1918年）一道被合稱為盧森堡對列寧及布爾什維克的三篇重要批評文獻。一方面，處在盧森堡理論創(chuàng)作中期的《信條》能夠展現(xiàn)其批判思想的重要過渡和發(fā)展脈絡(luò)。另一方面，由于《信條》更多地從俄國社會民主黨組織現(xiàn)實狀況來闡釋盧森堡的黨建思想，故而能夠成為專家學(xué)者研究20世紀(jì)初盧森堡社會主義思想、探析加強黨建工作思路的重要參考。

一、“自我集中制”思想的提出

任何一種學(xué)說或理論都離不開提出者獨特的生存環(huán)境，有著“革命之鷹”之稱的盧森堡成長經(jīng)歷并非一帆風(fēng)順，輾轉(zhuǎn)多國的生活體驗和充實豐富的革命實踐給盧森堡留下了深刻印跡，考察時間線索，這一過程大致可以分為三個階段。

（一）波蘭時期：成長經(jīng)歷構(gòu)建思想雛形

首先，原生家庭給盧森堡形成社會主義觀產(chǎn)生了最初的影響。盧森堡生于一個善于求變、擁抱變化的猶太家庭，幼年時代的盧森堡深受原生家庭自由平等、樂觀上進思想的影響，逐步形成了痛恨專制、爭取民主的性格特點。其次，波蘭資本主義的發(fā)展?fàn)顩r引發(fā)盧森堡對社會主義思想的濃厚興趣，盧森堡在博士論文《波蘭工業(yè)的發(fā)展》中敏銳地捕捉經(jīng)濟發(fā)展的深度機理，認(rèn)為壟斷資本、金融資本是阻礙19世紀(jì)末波蘭資本主義持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵因素，逐漸觸及到資本家的剝削本質(zhì)并對無產(chǎn)階級產(chǎn)生同情，為她日后投身共產(chǎn)主義事業(yè)埋下伏筆。再次，波蘭革命的實踐活動為盧森堡明確了研究方向，多次歷經(jīng)亡國遭遇的波蘭在產(chǎn)業(yè)革命后喘過氣來，然而波蘭政府奉行“本本主義”，照搬照抄其他國家發(fā)展經(jīng)驗，使得國內(nèi)發(fā)展背離高速前進的預(yù)設(shè)轉(zhuǎn)而陷入低速困境。波蘭無產(chǎn)階級黨的誕生代表了那個時代波蘭人民的利益訴求，是波蘭人民追求民主、追求平等、追求自由的集中體現(xiàn)，該黨在具體實踐中采取的各種革命方式都成為盧森堡最初結(jié)識社會主義思想并形成相關(guān)思考的基本素材。

（二）德國時期：工人運動觸發(fā)深入研究

盧森堡并未局限在母國波蘭的革命實踐中，她將目光投降同時期經(jīng)濟迅猛發(fā)展的德國。壟斷資本主義國家身份給德國帶來雄厚的經(jīng)濟實力和干預(yù)調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟活動的巨大力量。一般而言，資本主義的發(fā)展能引起該國工人運動的發(fā)展，但是德國的表現(xiàn)卻與這條規(guī)律背道而馳，這一巨大差異催促盧森堡開始主動研判德國經(jīng)驗的步伐。經(jīng)過觀察研究，她發(fā)現(xiàn)德國社會民主黨與這一現(xiàn)象息息相關(guān)：其一，德國社會民主黨黨內(nèi)風(fēng)氣不正，伯恩施坦修正主義打著社會主義旗號走帝國主義老路，企圖用實用主義方法來壓制革命靈魂以此改變政權(quán)性質(zhì)，這讓盧森堡強烈感受到來自集中主義的威脅。其二，壟斷經(jīng)濟組織憑借自身對生產(chǎn)資料的高度集中牟取高額利潤借以提高工資待遇、籠絡(luò)一線工人、危及革命組織基礎(chǔ)，從而進一步削弱德國工人運動實力①，黨內(nèi)黨外重重困難和德國工人運動危機為盧森堡的思考提供了真實案例。

（三）俄國時期：真實處境推動思想落地

一方面，俄國革命的巨大成就激發(fā)了盧森堡的研究興趣。十月革命見證了無產(chǎn)階級政權(quán)和社會主義國家的誕生，是馬克思主義在俄國的成功實踐，盧森堡高度評價：“起義將現(xiàn)代社會的軀體內(nèi)部積聚著的革命的自發(fā)力量一下子釋放出來了，并向驅(qū)散輕飄飄的秕糠那樣，驅(qū)散了所有那些在國際上風(fēng)平浪靜時期繁茂起來的對今后平靜的、‘合法的發(fā)展進程所抱的幻想”②。俄國革命也因其自身情況的復(fù)雜性和特殊性成為了研究無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取勝利的重要素材。

另一方面，俄國社會民主黨的“內(nèi)憂外患”促成了批判實踐。當(dāng)權(quán)執(zhí)政的斯托雷平推行鐵腕政策及殘暴統(tǒng)治造成大批貧苦農(nóng)民失去土地流離失所、大量革命者慘遭鎮(zhèn)壓繼而喪命，接二連三的外部打擊給俄國民主黨開展工作造成了極大阻力。在俄國民主黨內(nèi)部，以列寧為首的布爾什維克派對極左“召回派”深感不滿，孟什維克派的格奧爾基·普列漢諾夫大聲呼應(yīng)，“從地下非法革命斗爭為主的老路轉(zhuǎn)到公開合法斗爭的軌道上來”③，“取消派”主張各異加劇了社會主義黨內(nèi)部的混亂局面，“俄國社會民主黨的組織生活中再次出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機”④。在盧森堡看來，“這種局面將不可避免地導(dǎo)致黨的瓦解，導(dǎo)致混亂、道德敗壞和黨的活動的癱瘓以及黨在全俄國的權(quán)威的喪失”⑤，水深火熱的現(xiàn)實境遇成為阻礙俄國社會民主黨繼續(xù)發(fā)展的一大難題。

二、“自我集中制”思想的生成手段

現(xiàn)實促使盧森堡深入分析俄國社會民主黨的組織現(xiàn)狀，試圖為化解矛盾找到破冰之船，最終她將矛頭對準(zhǔn)了以列寧為首的布爾什維克派，在論戰(zhàn)、抨擊和批判列寧及布爾什維克派的主張中闡釋了“自我集中制”的組織思想。盧森堡的批判并非毫無邏輯，總的來說，她是基于“派別斗爭”、“職業(yè)革命家”、“官僚集中制”三個觀點建構(gòu)起由表及里的立體批判結(jié)構(gòu)。

（一）基于“派別斗爭”現(xiàn)象的批判

認(rèn)清黨內(nèi)派別問題是為了更好團結(jié)全黨。列寧曾對黨內(nèi)派別問題進行說明：“所謂‘派別活動，就是名義上統(tǒng)一，而實際上四分五裂?！雹?列寧認(rèn)為，派別活動在形式上打著“統(tǒng)一”的幌子，卻在行動上相互獨立各自為政，黨內(nèi)不團結(jié)凸顯，派別活動逐漸成為派別斗爭和黨內(nèi)分裂的一大誘因。但是在處理派別林立、組織渙散的俄國社會民主黨的過程中，列寧違背了這一認(rèn)識，與“取消派”劃清界限、大搞派別建設(shè)，這引起了盧森堡的強烈不滿：“這個派別在列寧領(lǐng)導(dǎo)下不是以全力挽救黨的團結(jié)一致，而是熱衷恢復(fù)自己的派別機構(gòu)”⑦。這一行為被她形容為“危險的現(xiàn)象”，該現(xiàn)象“公開表明和證實俄國社會民主黨的分裂”⑧，布爾什維克正在通過實際行動逐步變成阻礙俄國革命朝健康軌道發(fā)展的“最大的威脅”，各派別組織逐漸成為俄國社會民主黨的“國中之國”，并致力于“更加公開地鞏固了它們的各種堡壘”⑨。

盧森堡認(rèn)為，以列寧為首的布爾什維克派破壞黨內(nèi)團結(jié)，企圖借黨派斗爭排除異己、奪取利益，實踐與理論背離。盧森堡認(rèn)為，布爾什維克的這種做法是在偏離科學(xué)理論的基礎(chǔ)上對孟什維克的錯誤回應(yīng)，這會極大地損害全黨團結(jié)一致的積極性，破壞原已商定好的團結(jié)組織，不可避免地造成黨組織內(nèi)部各派別的力量對比，各派別自身也因孤立無援而停滯不前，從而致使黨組織卷入一個惡性循環(huán)。盧森堡在抨擊的同時主張各黨派，尤其是以列寧為首的布爾什維克派不要繼續(xù)再做惡性循壞的維系者，而應(yīng)本著“獨立的立場”和西歐社會民主黨精神來化解黨內(nèi)矛盾、推動黨自身的團結(jié)統(tǒng)一。

（二）基于“職業(yè)革命家”觀點的批判

普通工人階級整日為生計奔波操勞、缺乏有效時間進行學(xué)習(xí)和思考，無法產(chǎn)生先進的社會主義學(xué)說，無法擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)自身奪取勝利的重擔(dān)，那么“這種意識（社會民主主義的意識）只能從外面灌輸進去”⑩，這種活動要求較高的穩(wěn)定性和繼承性，列寧將這一重任賦予給“以革命活動為職業(yè)的人”{11}——職業(yè)革命家。不可否認(rèn)，“職業(yè)革命家”思想對于缺乏有效指揮的革命實踐是一劑特效藥，“職業(yè)革命家”的出現(xiàn)能夠以自身良好的專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力高效地組織已有革命資源，在短時間內(nèi)凝聚更多的力量為奪取革命成功提供必要基礎(chǔ)，但是盧森堡認(rèn)為，列寧未能將遇見的極端情況納入思考之中，“純機械的方式使黨受制于黨的中央執(zhí)行委員會中的一個思想上的獨裁者”{12}，具有長遠眼光的盧森堡借“獨裁者”概括這一思想的弊端，在俄國社會主義民主黨面臨艱難局面的情況下，機械粗暴的方式不適合用來解決問題，對列寧及布爾什維克的批判從表現(xiàn)在外的黨派問題引向領(lǐng)導(dǎo)者問題，體現(xiàn)了盧森堡的縱深化觀察和辯證性思考。

（三）基于“官僚集中制”的批判

制度的合理運轉(zhuǎn)依賴于關(guān)鍵部位的科學(xué)運用，盧森堡對列寧的批判逐步深入到對制度層面的批判。盧森堡尖銳地指出，列寧及布爾什維克派的問題在于“官僚集中制”，這種制度有以下特點：

“官僚集中制”帶有盲目性和機械性特征。盧森堡指出，列寧主張的集中制“使黨的一切組織及其活動，甚至在最微小的細節(jié)上，都盲目服從中央機關(guān)”{13}，這個“中央機關(guān)”繞開了廣大黨員，在個人的帶領(lǐng)下單獨地思考問題、制定計劃、決定事情，并要求廣大黨員無條件服從，這種盲目性和機械性被形容成“布朗基密謀集團的運動組織原則”。盧森堡認(rèn)為，列寧的主張和現(xiàn)實做法就是以犧牲廣大革命者的主體性和不同的利益訴求為前提的，就是將個性需求統(tǒng)一化、模式化，把制定的組織原則不加改變地、機械地照搬到俄國的革命實踐之中，以達到一種高度集中的局面。

“官僚集中制”帶有機會主義色彩。列寧對知識分子缺乏充分認(rèn)識并戴著有色眼鏡來看問題，列寧利用黨章條文把機會主義和革命戰(zhàn)士劃分開來，把以知識分子為代表的普通群眾剔除出革命隊伍，并以階級覺悟低、政治素養(yǎng)有待提高為借口，“有憑有據(jù)”地幫助他們選擇集中制，在集中制的框架下爭取革命的勝利。盧森堡批評列寧的這種行為“毫無馬克思主義革命家的氣味”{14}，那種在黨的干部隊伍與具有階級覺悟的普通群眾之間“不可逾越的墻壁”{15} 加深了機會主義在黨內(nèi)的影響，剝奪黨內(nèi)民主、遏制黨內(nèi)自由，造成黨內(nèi)活力的流失和革命實踐的停滯。

“官僚集中制”忽略黨員的真實意愿。在列寧的集中制下，中央委員會成為制度的權(quán)力中心，其地位被無意識地抬高，“中央委員會成了黨的真正積極的核心，而其他一切組織只不過是它的執(zhí)行工具而已”{16}，列寧的這一觀點和盧森堡強調(diào)工人群眾在實踐活動中發(fā)揮重要作用的觀點產(chǎn)生了分歧，引起了盧森堡的強烈反對，盧森堡“感到不得不起來堅決反對列寧和他的朋友們的組織上的集中制”{17}。在對列寧批評的基礎(chǔ)上，盧森堡表達了對列寧集中制下形成的集權(quán)、不公開的不合理氣氛的批判：“社會民主黨的集中制不能建立在黨的戰(zhàn)士對中央機關(guān)的盲目聽話和機械服從的基礎(chǔ)之上”{18}，列寧的實際做法使得黨內(nèi)民主被扼殺，黨內(nèi)積極性消失殆盡，黨內(nèi)自由必然喪失，這種氣氛最終會抹殺黨內(nèi)生機，從而不利于黨自身的發(fā)展和實踐活動的開展，這一做法背后的極端集中主義“沒有積極的創(chuàng)造精神，而是一種毫無生氣的看守精神”{19}。在此，盧森堡明確指出：“社會民主黨的集中制無非是工人階級中有覺悟的和正在進行斗爭的先鋒隊（與它的各個集團和各個成員相對而言）的意志的強制性綜合，這也可以說是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)階層的‘自我集中制，是無產(chǎn)階級在自己的黨組織內(nèi)部的大多數(shù)人的統(tǒng)治”{20}，“自我集中制”的本質(zhì)是為了實現(xiàn)廣大工人群眾大多數(shù)人的統(tǒng)治，是不能由黨的中央機關(guān)單獨統(tǒng)治來代替的。

（四）“自我集中制”與列寧“集中制”的不同之處

“官僚集中制”帶來的問題顯而易見，但盧森堡認(rèn)為，“集中制”在一定程度上體現(xiàn)了俄國社會民主黨的性質(zhì)，“毫無疑問，強烈的集中主義特點一般說來是社會民主黨所固有的”{21}，這種集中體現(xiàn)了與其他政黨的本質(zhì)區(qū)別。盧森堡也進而從更加長遠的角度看到了列寧“集中制”的不足，并在爭辯中突現(xiàn)“自我集中制”的獨特觀點。

群眾主體性的發(fā)揮有利于體現(xiàn)無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)。列寧在《社會民主黨綱領(lǐng)草案及其說明》、《俄國社會民主黨人的任務(wù)》、《怎么辦？》、《進一步，退兩步》、《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》等多個文獻都闡釋了自己對黨群關(guān)系的同一個主張：廣大群眾無論自發(fā)地采取何種斗爭都不能使其轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X斗爭，處于核心位置的無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)才是推動斗爭轉(zhuǎn)向自覺的催化劑，繼而實現(xiàn)無產(chǎn)階級的切身利益，無產(chǎn)階級政黨和群眾之間是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、教育與被教育、幫助和被幫助的關(guān)系。列寧的灌輸理論或者其他類似觀點一定程度上表現(xiàn)了對廣大普通群眾和無產(chǎn)階級的不信任和對其主觀能動性的忽視。盧森堡在列寧“幫助工人進行階級斗爭”{22} 的黨建主張上更加強調(diào)群眾主體性的發(fā)揮，普通群眾或無產(chǎn)階級不僅僅憑借人口基數(shù)眾多、社會基礎(chǔ)穩(wěn)固而且也憑借其巨大的社會影響力，始終都應(yīng)該是社會主義革命最重要的主體，人民群眾及無產(chǎn)階級“不僅是根據(jù)明確的認(rèn)識為革命確定目標(biāo)和方向。它必須也由自己，通過自己的能動性一步一步地實現(xiàn)社會主義”{23}，這是對人民群眾及無產(chǎn)階級自身能力的充分肯定，同時也明確了人民群眾及無產(chǎn)階級最終努力的方向——“實現(xiàn)社會主義”。盧森堡通過對未來社會最為清晰地預(yù)設(shè)和對實現(xiàn)人群最為強烈地明晰，為我們闡明了無產(chǎn)階級政黨在實踐活動中發(fā)動人民群眾的重要性。

無產(chǎn)階級政黨的主要功能是估價、評判和引導(dǎo)革命。龐大無產(chǎn)階級整體中覺悟程度和積極程度良莠不齊{24}，有覺悟、有信仰的部分應(yīng)擔(dān)負起促使其成長為無產(chǎn)階級先鋒隊的光榮使命，以此帶動“十分渙散”和“愚昧無知”的落后分子{25}，列寧認(rèn)為這是無可爭辯的事實。盧森堡借此指出，無產(chǎn)階級先鋒隊不具備指路明燈的作用，“社會民主黨組織的首創(chuàng)性和自覺領(lǐng)導(dǎo)的作用是微乎其微的”{26}，尤其是在制定革命策略“黨的領(lǐng)導(dǎo)的自覺首創(chuàng)性所起的作用很少”{27}，盧森堡的這一主張與列寧背道而馳，國內(nèi)外無產(chǎn)階級政黨的歷史充分說明，黨對革命實踐的領(lǐng)導(dǎo)不容置疑，盧森堡的這種聲音可以視為對俄國社會民主黨自身問題的深刻反思和嶄新思考。她認(rèn)為，無產(chǎn)階級政黨的功能主要是在革命實踐中“對當(dāng)時的主要斗爭的階段的相對性和革命因素增長的必然性具有敏銳感覺”{28}，即觀察、總結(jié)和推測、引導(dǎo)革命實踐活動，這一主張也拓寬了無產(chǎn)階級政黨理論層面的功能分類。

三、“自我集中制”思想的重要意義

盧森堡的“自我集中制”思想是在與列寧及布爾什維克的爭論中逐漸豐富并完善起來的，這一思想不僅僅對當(dāng)時的俄國社會民主黨產(chǎn)生了重要影響，而且也成為其他社會主義政黨處理類似問題的重要參考，并在國際共產(chǎn)主義運動的發(fā)展層面發(fā)揮了不可替代的作用，同時對于我們在全面建成小康社會的關(guān)鍵時期正確處理黨群關(guān)系、深入黨建工作具有重要意義。

（一）“自我集中制”思想豐富了馬克思主義理論寶庫

《信條》主要是對列寧集中制理論的批判，在指明“極端集中制”給俄國社會民主黨發(fā)展帶來嚴(yán)重阻礙的基礎(chǔ)上，對“派別斗爭”思想、“職業(yè)革命家”思想和“官僚集中制”思想展開了進一步的批判，豐富和完善了盧森堡對黨的組織問題的思考，同時也為后來《論俄國革命》中的深刻分析奠定基礎(chǔ)。這一思想也成為盧森堡對黨的組織問題思考的過渡和延續(xù)，貫穿了盧森堡社會主義思想體系，為學(xué)界進一步研究第二國際時期的黨建思想提供了有益材料。此外，盧森堡呼吁波蘭、立陶宛兩國的馬克思主義政黨摒棄俄國政黨采用的派別斗爭方式，主張建立一個意識形態(tài)核心來維護黨的統(tǒng)一，通過建立廣泛的工人委員會制度來“從下而上地挖空資產(chǎn)階級國家”{29}，使得“公共權(quán)力即立法和行政不再分離”{30}，逐步經(jīng)由無產(chǎn)階級掌權(quán)并奪取無產(chǎn)階級革命的勝利。盧森堡將“自我集中制”和各國實際相結(jié)合，在黨的組織問題和其他問題上提出符合該國實際條件的具體方案，實現(xiàn)了思想的靈活運用，并為其他社會主義政黨處理本國問題提供參考。

（二）“自我集中制”思想維護了經(jīng)典馬克思主義正統(tǒng)地位

經(jīng)典馬克思學(xué)說認(rèn)為，“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”{31}，以工人階級為代表的最先覺悟起來的無產(chǎn)階級，在資本家的壓榨剝削下為爭取自身應(yīng)得利益而開展實踐活動，這類實踐活動繼而在無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導(dǎo)下進一步發(fā)展成為社會主義革命，逐步走向社會發(fā)展的更新階段，在這一過程中“職業(yè)革命家”和人民群眾一道努力為奪取社會主義革命的勝利而奮斗?！白晕壹兄啤敝袑Υ蠖鄶?shù)人權(quán)益的關(guān)注和對普通人民群眾能力的信任以及對無產(chǎn)階級未來的預(yù)設(shè)，正是盧森堡在深刻領(lǐng)悟經(jīng)典馬克思主義精髓的基礎(chǔ)之上結(jié)合自身具體經(jīng)歷和實踐活動所提出的思想觀點，這不僅是對經(jīng)典理論地位的肯定和維護，也為理論轉(zhuǎn)化成革命實踐和國際共產(chǎn)主義運動的開展提供了思想根據(jù)和理論來源。

（三）“自我集中制”思想助推了當(dāng)代黨建工作的不斷深入

黨的團結(jié)穩(wěn)定是保證國家發(fā)展的基石和提高干部價值的手段，盧森堡充分認(rèn)識到問題內(nèi)部的差異性，認(rèn)為列寧在處理“取消派”和托洛茨基的問題上采取“鐵拳政策”是“不分青紅皂白的剔除策略”{32}，造成黨內(nèi)派別林立的局面進一步加劇并相變相威脅黨的健康發(fā)展。她主張對不同派別采取不同方法來達到黨的統(tǒng)一的目的，例如召開一次各派別廣泛參與的黨代表會議以此來消解矛盾、維護團結(jié)。這啟示當(dāng)代政黨在黨的組織問題上應(yīng)當(dāng)劃清問題性質(zhì)、明確問題方向，有的放矢、對癥下藥，選擇正確的解決途徑迅速高效地解決問題。同時，黨的作風(fēng)建設(shè)也應(yīng)是黨建工作應(yīng)著力關(guān)注的方面。習(xí)近平指出，“幫錢幫物，不如幫助建個好支部”{33}，這不僅要求黨自身政治領(lǐng)導(dǎo)能力和專項業(yè)務(wù)能力過硬，還要求黨廉潔自律、嚴(yán)以用權(quán)。保證多數(shù)人的統(tǒng)治是避免官僚集權(quán)、貪污腐敗的重要途徑，“社會主義社會的本質(zhì)在于大多數(shù)勞動群眾不再是被統(tǒng)治的群眾，而是自己的全部政治和經(jīng)濟生活的主人，并且在有意識的、自由的自決中領(lǐng)導(dǎo)著這全部生活。”{34} 隨著經(jīng)濟條件的日益改善，人民群眾生活水平的日益提高，政治訴求的表達也成為人們政治生活的重要組成部分，多數(shù)人充分發(fā)揮自己的主觀能動性、積極投入公共生活中、合理發(fā)表自己的政治見解和政治訴求，不僅能夠彰顯社會主義的本質(zhì)，還能夠避免權(quán)力過度集中在某一個或某幾個人的手中，避免列寧“極端集中制”下的官僚集權(quán)現(xiàn)象，并在相互監(jiān)督的運行機制下減少貪污腐敗的發(fā)生，“使自身的問題意識和哲學(xué)感悟由偶然性的結(jié)構(gòu)變成必然性的結(jié)構(gòu)”{35}，這都是在全面建成小康社會的攻堅克難期改善現(xiàn)代國家政治生活和提高人民政治參與感、獲得感的有效途徑。

在與列寧的爭論過程中，盧森堡展現(xiàn)了一個馬克思主義者鮮明的革命樂觀主義精神以及對人民群眾的真切關(guān)懷，列寧稱她為“革命之鷹”，她也投入反對帝國主義的暴風(fēng)驟雨中?！白晕壹兄啤彼枷雽Χ鄧母锩鼘嵺`產(chǎn)生了重要影響，引起了列寧的關(guān)注和再思考，她對國際共產(chǎn)主義運動事業(yè)作出的重大貢獻不可否認(rèn)。以史為鏡可以知興替，當(dāng)下我們更應(yīng)在歷史的長河中搜尋前人留下的足跡，重新捕捉他們的思維閃光點，在政黨乃至國家發(fā)展的關(guān)鍵期用以反思、指導(dǎo)、推動未來的發(fā)展。

注釋：

①[蘇]祖波克主編：《第二國際史》第1卷，南開大學(xué)外文系譯，人民出版社1984年版，第23頁。

②④⑤⑦⑧⑨{12}{13}{14}{15}{17}{19}{20}{21}{23}{26}{27}{28}{29}{30}{32}[德]羅莎·盧森堡：《盧森堡文選》，李宗禹編，人民出版社2012年版，第134、292、296、296、297、295、299、120、126、120、299、124、121、118、409、123、123、124、439、439、301頁。

③ 張光明：《羅莎·盧森堡的〈信條：關(guān)于俄國社會民主黨的狀況〉一文述評——兼論盧森堡思想的當(dāng)代意義與弱點》，《科學(xué)社會主義》2010年第5期。

⑥《列寧全集》第25卷，人民出版社1988年版，第198頁。

⑩{11} 《列寧選集》第1卷，人民出版社1995年版，第317、404頁。

{16}{18}{34} 《國際共運史研究資料增刊（盧森堡專輯）》，人民出版社1981年版，第41、44、113頁。

{22} 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局、國際共運研究室編：《列寧專題文集——論無產(chǎn)階級政黨》，人民出版社2009年版，第17頁。

{24}{25} 《列寧全集》第8卷，人民出版社1986年版，第255、256頁。

{31} 《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第413頁。

{33} 習(xí)近平在中央扶貧開發(fā)工作會議上的講話，2015年11月27日。

{35} 牟成文：《馬克思的群眾觀及其哲學(xué)變革》，《中國社會科學(xué)》2012年第2期。

作者簡介：梁蕊，華中師范大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院，湖北武漢，430079。

（責(zé)任編輯 ?陳 ?艾）