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        商禽:漂泊、逃離、懷鄉(xiāng)者的詩歌高峰與經(jīng)典

        2020-07-04 10:03:20鄭友貴
        散文詩世界 2020年6期
        關(guān)鍵詞:詩人時代

        第一次見到“商禽”二字,是上世紀八十年代,我才二十來歲。有一天在我謀生的芙蓉礦區(qū)所在地川南珙縣巡場鎮(zhèn)書店,看到新到了新書《臺灣詩人十二家》(流沙河編著、重慶出版社),翻開一看,書中介紹了紀弦、洛夫、鄭愁予、余光中、痖弦、葉維廉等名家及詩作。突然看到“抗議的雞——附商禽詩六首”一章寫到:商禽是珙縣鄉(xiāng)間人(筆者注:實際是巡場小鎮(zhèn)街上人),生于1930年,本名羅燕。燕,古人叫作玄鳥?!对姟吩疲骸疤烀B,降而生商”。燕是商民族的禽鳥。羅燕筆名商禽,取意于此。我想他是從《詩經(jīng)》從華夏遠古飛來的“詩之鳥”吧。流沙河介紹商禽是“現(xiàn)代派主要成員”,并評介商禽幾篇代表作,有的詩清楚、明白,有的詩他說:“或朦朧、或晦澀,太難讀了?!睆牧魃澈拥母锌?,可知當(dāng)年讀者讀到商禽詩的印象。

        說實話多年來我試圖寫一篇商禽詩歌讀后感,但發(fā)現(xiàn)難度很大,挑戰(zhàn)空前。“商禽作品是屬于困難的詩,讀者不得其門而入時,遂訴諸種種方式來貼近。然而,各種理論、主義、口號、意識形態(tài)都難以抓住他的詩風(fēng),反而他的詩藝回過頭來抓住所有的詮釋者”(陳芳明:《商禽詩全集》推薦序,北京聯(lián)合出版公司,2019.12,臺灣印刻文學(xué)出版社2009.4繁體字初版)。但他的詩,的確又是中國甚至世界文壇及文學(xué)史不可忽略的存在,詩集分別在英國、法國、德國、瑞典等國出版,其詩歌被世界文壇作為中文現(xiàn)代詩經(jīng)典予以關(guān)注和研究。“在臺灣商禽被公認為屬于最優(yōu)秀的詩人之列,其詩藝上的成就遠在大陸讀者熟知的那些詩人之上?!保埱?,臺灣《時代周報》2010.7.22)多年來,他的詩仿佛有某種特殊魔力,不斷吸引讀者和評論家去欣賞、解讀,甚至大學(xué)研究生、博士生有的把他作為畢業(yè)論文課題。穿越時代的漂泊者、撞擊靈魂的雕塑家、變調(diào)之鳥、超現(xiàn)實主義的穿透美學(xué)、誰來鑒照淚珠、濁世中以腳思想者的荒涼顫叫、塑造時間的手……讀者有著不同的感受評價。正如登山和探掘礦藏一般,過程中可以領(lǐng)略別樣享受甚至獲得意外收獲?,F(xiàn)在就讓我們走進他獨特的詩句中去吧——

        那個年輕的獄卒發(fā)覺囚犯們每次體檢時身長的逐月增加都是在脖子之后,他報告典獄長說:“長官,窗子太高了!”而他得到的回答卻是:“不,他們瞻望歲月?!?/p>

        ——節(jié)選自《長頸鹿》

        讀完此詩,我就深深記住了“長官,窗子太高了!”“不,他們瞻望歲月?!闭Z言通俗,但反復(fù)吟詠之后,卻又感覺意味深長。散文詩的格式,卻充滿著豐盛飽滿的詩意密度。以囚犯不斷增長的頸脖,暗喻不斷的向外眺望,最后竟如長頸鹿般尋求外面的自由世界,無情現(xiàn)實造成人的扭曲和異化躍然紙上。囚犯既在瞻望歲月,更是在陰差陽錯的囚禁中對自由、對解放、對鄉(xiāng)愁、對曾經(jīng)的夢想和人生憧憬等的渴望及不可實現(xiàn)甚至扭曲的控訴。復(fù)雜難言的深沉悲傷,濃縮在十分精煉、鮮活的文字中,現(xiàn)實處境是被時間遺棄的流亡生命,心中本有熊熊烈火般憤怒,詩句卻無煽情,以疏離得近乎絕情的方式體現(xiàn)生命的感悟。

        商禽說:“我判定自己是一個“快樂想象缺乏癥”的患者?!鄙疄槿耍l不追求快樂?但他所處的時代和生存的特殊環(huán)境,他試圖無數(shù)次逃亡并付諸行動,但這位被稱為“二十世紀悲傷至極的詩人”,“卻未嘗須臾逃離凌遲他肉體的土地”(陳芳明語)。是他身處的薄情世界剝奪了他快樂的權(quán)利。即便如此,商禽最終宣稱“唯一值得自己安慰的是,我不去恨。我的詩中沒有恨”(《商禽詩全集》封底,臺灣印刻文學(xué)生活雜志出版有限公司,2009.4初版)?!队媚_思想》詩中同樣沒有恨。

        夜去了總有一個晝要來

        我把一切的淚都晉升為星,黎明前

        所有的雨降級為露

        升草地為眠床

        降槍刺為果樹

        在風(fēng)中,在深深的思念里

        我將園中樹

        升為火把

        ——節(jié)選自《逢單日的夜歌》

        商禽童年經(jīng)歷國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、土匪搶劫、抗日戰(zhàn)爭、三年內(nèi)戰(zhàn)、臺島白色恐怖和無孔不入動輒獲罪的鉗制嚴管時代,經(jīng)歷多次禁閉、拷打、生死難關(guān),身體和內(nèi)心飽受摧殘、凌辱。在時代洪流中,個人如大漠微塵,他最終沒有逃脫而被歷史的某種潮流力量所綁架裹挾,在驚魂未定中自己竟被抓入成為“殺戮者”陣營中的一員,所以他一生都在掙扎、都在逃亡,越是這樣,他勢必受到更多的打擊、懲罰,即便如此,他沒有屈服。他經(jīng)歷、見證了戰(zhàn)爭和暴力和各種非人的殘暴、給人間造成的苦難,他這個“老兵”真情期盼呼喚的是和平是自由,是“降槍刺為果樹”,還要將“園中樹”升為“火把”。他不會向黑暗、殘暴、丑惡屈服,他要用“火把”去照亮。為什么商禽“悲傷至極”的詩這樣感染人打動人心,因為詩中不僅僅有悲傷苦痛,而深深浸透著不屈、悲憫和黑暗中也要頑強發(fā)出光熱的“火把”。

        著名詩評家霍俊明說:“當(dāng)下是有而缺乏“詩歌”的時代,是有大量的“分行寫作者”而缺乏“詩人”的時代?!比缃裨妷?,似乎已是“表皮疼痛”和“口號詩”“口水詩”的陣營。這樣的表面、膚淺之作是難以打動人心的,需要我們詩的轉(zhuǎn)換、過濾、變形和提升的能力。而商禽一生都在堅持這種能力。張棗說:“有的詩人就是才華不夠,到這時還在寫假大空的東西。”在寫作題材上,要克服單調(diào),僅有浮泛甚至虛偽的贊美、頌歌之類?!耙驗槿松笱c淚,也要求美與愛,要求呼吁與詛咒,也要求贊嘆與歌詠,兩者原不能偏廢?!保ㄖ熳郧濉掇サ娘L(fēng)》序)

        其次,良善悲憫之心、家國情懷、高尚人格,是商禽成為優(yōu)秀詩人的內(nèi)在素養(yǎng)?!杜_灣新文學(xué)史》一書作者陳芳明說:“商禽有兩張面孔,他把悲苦的臉面面對他的時代,把微笑的臉面對下一個世代?!保ㄅ_灣《聯(lián)合報》2010.7.30)他經(jīng)歷了動蕩痛苦的時代,但他對年輕一代充滿希望:“我對年輕人還是充滿希望,如果關(guān)心這個社會,學(xué)會如何去關(guān)心及實踐,自然會找到寫作的方向”(紫鵑《玫瑰路上的詩人:詩人商禽訪談錄》《乾坤詩刊》2006年第40期)。他一生都在追求自己人格的高度。這就是他回鄉(xiāng)時教誨我的 “作家詩人最要緊的,是要有良心、良知、良能。”他在臺灣當(dāng)年退伍后生活遭遇多年困難,也不趨炎附勢。他有不少文朋詩友當(dāng)時在政界任要職。有一次,他家中經(jīng)濟困難生活實在難以為繼,他打算托一個在政界的文友謀個職位。他在這個朋友辦公室門前徘徊多時。最終,他沒有去敲開朋友之門,一人獨自離去,依舊去干苦力。只有獨立、純粹的人格,褪去急功近利、貪婪浮躁,與時代、民眾與腳下土地同呼吸、共命運,才可能寫出真詩、好詩。正如著名評論家謝冕所說:“做一個既能傳達那個時代脈搏,而又能卓然自立地發(fā)出自己聲音的詩人是困難的” (岳南,《南渡北歸》湖南文藝出版社2015.5)。正因為困難,所以,像魯迅、聞一多、商禽、昌耀等優(yōu)秀詩人是不多而值得尊重、珍惜的。

        人類如詩,棲居大地(荷爾德林語)。商禽經(jīng)歷了十分坎坷的一生。但他歷經(jīng)險境不言放棄。在讀者心中,商禽仿佛就是“悲苦”“逃離”“絕望”,但是,我們稍深去領(lǐng)悟他的詩,你會看到他詩中和靈魂深處對生活、人生、生命的熱愛、禮贊和給予的美好祈愿:夢、黎明、火、火把、星星、草地、雪、果樹、果園、大地、山谷、月光、童年、故鄉(xiāng)……這些寄托著美好的意象在商禽詩中出現(xiàn),是值得讀者引起關(guān)注、欣賞和研究的。他的詩,有困苦中的突圍、有反叛中的抗爭、逆境中的掙扎、反諷中的熱淚,不僅有人生悲苦、心理困惑,更有骨子里蘊含的特殊的美和希望,他的詩中總常出現(xiàn)——夢和飛翔,展示出現(xiàn)代漢詩獨特的美學(xué)氣度和詩學(xué)氣韻。他說過:我的詩不是在桌子上寫成的,大都在兵營站崗、在干苦力活時感受到構(gòu)思的,是寫在紙片上放進衣兜里的。他是用生命和靈魂在書寫。臺灣著名詩人辛郁說:商禽詩作獲多位詩學(xué)家欣賞,尤其得到諾貝爾文學(xué)獎評審委員馬悅?cè)坏母叨瓤隙?,曾被推薦該獎的提名審查(據(jù)傳終審時以一票之差落選),這是極高的榮譽,商禽內(nèi)心雖然稍感寬慰,卻從不在人前炫耀。他幾乎隱匿自身,但他的詩,卻常在許多人的心中活躍著。因為這些詩,關(guān)乎命運與生命的本真(辛郁《以生命的本真書寫生命》臺灣《文訊》月刊2010.1)。

        正如要成為體育世界冠軍難又難一樣,要寫出好詩難,要寫出傳世經(jīng)典更是難乎其難,對眾多作者幾乎是可遇而不可求的。但只有不言放棄勇于深耕的人,才可能摘取詩歌的王冠,寫出精品。北大教授、詩評家洪子誠說“我對于新詩的信任也還不愿意動搖,有許多人“投身”于詩,在詩中找到快樂,他們?yōu)榱颂剿骶竦奶嵘驮~語的表現(xiàn)力而孜孜不倦。這一切就為新詩的存在價值提供了最低限度的、有力的證明。(洪子誠,《在北大課堂讀詩》長江文藝出版社2002.10)商禽就是孜孜不倦“寫詩的想法總是在我心頭”(商禽語),一生“苦吟”的詩人?!罢嬲挠⑿?,那就是在認清真相之后依然熱愛生活”(伏爾泰)。商禽無疑正是這樣的人。

        作者簡介:鄭友貴,四川宜賓人,中國散文家協(xié)會會員、四川省作家協(xié)會會員,作品散見《文藝報》《中國文化報》等。著有詩集《目光如初》(中國文聯(lián)出版社)、散文集《一路行走》(四川民族出版社)、《故鄉(xiāng)在遠方》(大眾文藝出版社),并由國家圖書館、中國現(xiàn)代文學(xué)館、各省級圖書館、各重點高校圖書館收藏,作品入選《中國散文詩年選》《中國詩歌年選》《中國漢詩年鑒》《中國散文家代表作選》等。

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