曹福章

1

人們很少想起昆蟲。它在人們的記憶里若有若無。

季節(jié)性地出現(xiàn)在小麥、玉米、谷、高粱的抽穗、拔節(jié)揚(yáng)花上，傳播花粉。三三兩兩地，大大方方 ，光天化日之下，在花朵上交尾，傳播愛情。花謝，銷聲匿跡?；ㄩ_，它們的影子、思想、記憶，愛情就復(fù)活了。

昆蟲的宗教信仰是什么呢？會像人們?nèi)ニ聫R抽簽，誦經(jīng)，祈福，許愿？

花朵是它們的王國，還是天堂？

昆蟲，是它們真實(shí)的姓名，還是筆名？在浩瀚無垠的宇宙里，我們是昆蟲的前世，今生來世？

2

我羨慕昆蟲有一對自由飛翔的翅膀。

在山村的農(nóng)作物上，花朵里，說來就來了。想走，張開雙翼，扇動翅膀，從左到右，從上到下，或者南北東西。它們飛到高空往下看，人不過就是蠕動的昆蟲。它們的克星。

冰天雪地的時(shí)候，它們正在你書中某一頁，拖兒帶女遷徙。潛伏在某個(gè)角落折疊雪花的翅膀。

3

我們一直都活在昆蟲的世界里。五谷雜糧，在授粉時(shí)，有昆蟲的一份功勞。

祭祀的時(shí)候，功勞都?xì)w天地神靈了。昆蟲從來無怨無悔。

套上平仄的唐詩宋詞，像不像疊起翅膀的昆蟲？

其實(shí)人們一直忽視了昆蟲的深奧哲學(xué)。它們出現(xiàn)在哪里，哪里就聽到鄉(xiāng)音。

沒有人知道，我常常變成了一只昆蟲，穿越城市，回到畝田塊地，給小麥，玉米，水稻，傳花授粉……

4

蝴蝶一身的戲服起源哪個(gè)朝代？

五彩斑斕的蝴蝶之中，哪一只是梁山伯，哪一只是祝英臺？哪一只是西施、楊貴妃、王昭君、穆桂英、蕭太后、西施貂蟬？它們之中一定有一個(gè)是努爾哈赤、劉邦、曹操、劉備、諸葛亮、董卓、楚霸王、秦始皇……以蝶的方式穿越地域時(shí)空，穿越春秋戰(zhàn)國，穿越宋齊梁陳，穿越唐宋元明清的國度。君王與臣，皇后與妃，只能穿著蝴蝶的戲服，以蝴蝶的身形，在人間來來往往。對于江山社稷黎民百姓，權(quán)勢與地位之爭，漸行漸遠(yuǎn)。只能以蝴蝶的雙重身份，觀看江山社稷黎民百姓，以及天地的一次又一次的演變。

愛情為什么會蝶變？和現(xiàn)在生活中的紅杏出墻有著怎樣的千絲萬縷？

蝴蝶為什么出現(xiàn)在山村的畝田塊地，或是山山水水？人們不會去想。就像我們出現(xiàn)在城市的視線里，時(shí)而輪廓分明，時(shí)而模糊。

幾千年來，人們都被蝴蝶聰明的智慧所蒙蔽了。我們生活中常常吃到的胡豆，豌豆，口中的“精挾菜”，就是蝶變。人們一直忽視了幾千年。

胡豆花和豌豆花，泄露了蝴蝶的密碼……

5

一點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)燃夏天。破天荒地把燈飾擺在田野上。

它們之中，一定有一對是牛郎織女，有一對是梁山伯與祝英臺，有一對是許仙與白娘娘，有一對是后羿與嫦娥，有一對是呂洞賓和荷仙姑。剩余的一半是各路神仙，一半是古來爭戰(zhàn)的將士們……

螢火蟲，在黑夜里寫詩、作畫、點(diǎn)亮星星、一盞、一盞……

挑著燈籠，演繹母氏部落的走婚。

留下千古傳說。

6

螞蟻，常常被風(fēng)玩弄于手掌之上，被雨沖得流離失所，在洪水裹挾的葉片上飄蕩。

站立在單薄的樹枝上，等待救援，浪潮退卻后，走下來尋找家園和親人。

人與物活著的時(shí)候，都比螞蟻高，比螞蟻逍遙自在，風(fēng)光無限，倒下的時(shí)候，就遠(yuǎn)不如一只螞蟻，人與其它動物在直立行走的每一刻，都可以將一只螞蟻灰飛煙滅。

翻開歷史，古代帝王的名字，蜷縮在文字里，不敢出來，像不像洪水中的螞蟻？他們的江山社稷，尸骨，都在螞蟻腳下的土堆里，被風(fēng)雨洗刷，時(shí)間的影子逐漸模糊

只留下文字的傳說。

被模糊的還有那些極為普通的黎民百姓，他們在不同年代里，經(jīng)受磨難，被統(tǒng)治，

被一張紙宣判生死，被一張紙封侯拜相，最后躲進(jìn)文字的軀殼，把尸骨丟在荒郊野外的泥土里，走出來的是一只只螞蟻。

螞蟻的哲學(xué)博大精深，這也許就是古代帝王終身的遺恨。

神話傳說中的神仙去了哪里？歷史里那么多的帝王，庶民百姓，又去了哪里。