韓林飛

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公共衛(wèi)生事件看似偶然，實則與人類的行為活動有著密不可分的聯(lián)系。從最初的鼠疫、天花、黑死病、霍亂，到如今的SARS、MERS、埃博拉、新型冠狀病毒，可以說，城市幾乎成為所有疫災(zāi)的滋生地，為菌毒的擴散提供了理想環(huán)境。究其根本，人類作為生物圈的一部分，應(yīng)該與生態(tài)環(huán)境建立和諧統(tǒng)一的關(guān)系。

習近平總書記指出：“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、順應(yīng)自然、保護自然?！比祟惖纳a(chǎn)、生活離不開生態(tài)環(huán)境，而生態(tài)環(huán)境最重要的組成部分就是生物系統(tǒng)。生物系統(tǒng)可提供食物、藥材、燃料等基礎(chǔ)材料，可維持生物圈的功能、生物鏈的運行發(fā)展，其穩(wěn)定性可維護生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定、抵抗自然災(zāi)害和外來物種入侵，保障人類生活環(huán)境的穩(wěn)定和各類活動的進行。未被人類活動過分干擾的自然系統(tǒng)本身具有足夠的恢復力與緩沖力以防止生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。但由于人們認知水平的限制，破壞了生物系統(tǒng)，導致了植被覆蓋率銳減、瀕危物種數(shù)量急劇減少、資源急速消失等環(huán)境問題，直接威脅到人類的生存發(fā)展。在城市化進程加速的今天，全球氣候變化、自然災(zāi)害頻發(fā)、經(jīng)濟波動劇烈，城市面臨著各種沖擊。人居環(huán)境與自然環(huán)境正處于失衡狀態(tài)，人與生物的“對抗”也使雙方兩敗俱傷。生態(tài)環(huán)境、城市發(fā)展與人的認知能力、保護意識的提升密切相關(guān)，通過生態(tài)化的人居環(huán)境與生態(tài)規(guī)劃，可以有效規(guī)避由人類對自然的無度索取與反規(guī)律改造導致的自然反噬，且在自然災(zāi)害或人為災(zāi)害發(fā)生時起到積極的療愈與恢復作用。生態(tài)化的人居環(huán)境有利于保護資源、減少負荷、維持生態(tài)環(huán)境的質(zhì)量，也有利于保持人類的身心健康，促進城市健康可持續(xù)發(fā)展。營造生態(tài)化的和諧城市空間，有助于增強城市社會系統(tǒng)和生態(tài)系統(tǒng)的適應(yīng)力。因此，應(yīng)正確認識人與生物的天然紐帶關(guān)系，營造人、生物和諧共生的生物友好型健康城市。

習近平總書記多次強調(diào)：“規(guī)劃科學是最大的效益，規(guī)劃失誤是最大的浪費，規(guī)劃折騰是最大的忌諱?！币浞终J識規(guī)劃對于城市發(fā)展的重要作用和意義。疫情之下，城市生態(tài)規(guī)劃在關(guān)注人、城市、環(huán)境健康的同時，更應(yīng)著重關(guān)注生物的健康。城市是許多不同形式的生命居住和占據(jù)的空間，生物系統(tǒng)作為生態(tài)環(huán)境的重要組成部分，對城市亦有其重要作用。將生物規(guī)劃增加到生態(tài)規(guī)劃中，可以保障規(guī)劃的完整性和科學性，使城市建設(shè)與人類活動能夠從與微生物、植物、動物的互動中受益。這就要求我們在今后的生態(tài)規(guī)劃工作中，在思想上，主動地改變觀念，注重“天人合一”，將對生物鏈的理解和認識加入到生態(tài)規(guī)劃細則中，重點關(guān)注人與生物之間的和諧共生關(guān)系。在目標上，從局限性的氣候條件規(guī)劃轉(zhuǎn)變?yōu)橐陨鷳B(tài)系統(tǒng)為基礎(chǔ)的復合系統(tǒng)規(guī)劃，使以風、水、土壤、空氣等環(huán)境要素組成的生態(tài)環(huán)境與人、生物的和諧統(tǒng)一。在機制上，完善生態(tài)系統(tǒng)全面性評價，進行自上而下、詳盡統(tǒng)一的生態(tài)城市空間戰(zhàn)略布局，并注重規(guī)劃編制、管理、實施體系的縱向梳理。在疫災(zāi)的防范上，從生態(tài)系統(tǒng)完整性的角度研究、分析疾病傳染的根源，借助生物間相互聯(lián)系、相互制約的力量減少疫災(zāi)發(fā)生的可能性。

習近平總書記在浙江考察杭州西溪國家濕地公園時明確指出：“要堅定不移把保護擺在第一位，盡最大努力保持濕地生態(tài)和水環(huán)境。要把保護好西湖和西溪濕地作為杭州城市發(fā)展和治理的鮮明導向，統(tǒng)籌好生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大空間布局，在建設(shè)人與自然和諧相處、共生共榮的宜居城市方面創(chuàng)造更多經(jīng)驗?！比祟愖鳛樽匀簧鷳B(tài)系統(tǒng)中的一員，天生擁有對自然系統(tǒng)和自然過程的喜好，喜愛生命或具有生命、類似生命形式的非人工環(huán)境，這是一種自發(fā)的親生物性的直觀表現(xiàn)。濕地是地球之腎，為20%的生物物種提供了生存環(huán)境，有的濕地還是地球生物多樣性最豐富的區(qū)域。因此，濕地作為城市與自然之間的親生物空間，是尋求人與自然、人與生物和諧共生的有效方式。城市可以通過保護或創(chuàng)造濕地棲息地來緩解城市化對生物物種的有害影響，大幅降低對自然環(huán)境的負面影響。人類可以把自身親生物性的特性通過濕地運用于城市生態(tài)規(guī)劃設(shè)計中，在不同尺度上進行親生物性的空間設(shè)計干預，促進生態(tài)多樣性發(fā)展，使城市朝著更綠色、更自然的方向發(fā)展。這不僅有助于城市韌性的提升，而且能夠促進人、生物與自然的和諧。

這就要求我們在生態(tài)規(guī)劃工作中，形式上要注重創(chuàng)造低度干擾下的有機與自然形態(tài)，尊重自然、親和自然、保護生物多樣性，重點關(guān)注資源的最有效利用，消除污染，營造野生動物與人類和諧共處的優(yōu)生態(tài)居住環(huán)境。方法上要注重互感互通的韻律交織，通過富有自然韻律的空間設(shè)計，喚起人的親生物天性，發(fā)揮人的生物感知力，利用生物對人精神上的療愈作用，在對環(huán)境進行修復的同時加速人體的治愈和康復，取得人與環(huán)境的雙贏。總之，營造人與自然和諧相處的居住環(huán)境、創(chuàng)造人與生物的親近空間，利用各種方式喚醒人類對生態(tài)生物的認知與生態(tài)保護意識，是城市規(guī)劃中生態(tài)保護與優(yōu)化的必要方式，它可以實現(xiàn)人與動植物和諧共生的韌性，形成“城市動態(tài)生態(tài)系統(tǒng)”——一個人與自然有機相聯(lián)、具有抗干擾力與免疫力的有序循環(huán)系統(tǒng)。

黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導下，我國生態(tài)文明建設(shè)納入“五位一體”總體布局，取得長足進步，成就斐然。習近平生態(tài)文明思想是城市規(guī)劃建設(shè)的指導思想，在這一思想指導下，我國城市生態(tài)環(huán)境不斷改善和優(yōu)化，涌現(xiàn)出越來越多人與生物、自然和諧相處的健康宜居城市。我們堅信，在習近平生態(tài)文明思想指引下，經(jīng)歷新冠肺炎疫情大考的中國人民，一定會在城市生態(tài)規(guī)劃和健康宜居城市建設(shè)方面邁出新的步伐、取得更大成績，人民群眾的健康在城市化過程中一定會得到更好的實現(xiàn)。

（作者：北京交通大學建筑與藝術(shù)學院教授）

責任編輯：李涇一