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        例說古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透

        2020-07-04 12:31:59馮福太
        中學(xué)語文(學(xué)生版) 2020年6期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)涵教材語文

        馮福太

        語文是我國教育事業(yè)發(fā)展的重要組成部分,同時(shí)也是人與人之間最為重要的交際工具,其中蘊(yùn)含著博大精深的民族文化和古人智慧,古詩文作為語文素材中不可缺少的元素,對幫助學(xué)生了解和掌握悠久歷史文化內(nèi)涵具有促進(jìn)作用。本文就初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透展開分析,主要以《出師表》為教學(xué)案例,分析古詩文教學(xué)中如何傳承和發(fā)揚(yáng)悠久的傳統(tǒng)文化。

        一、加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)

        古詩文主要包含古代詩歌和散文,里面蘊(yùn)含著悠久的歷史文化內(nèi)涵,同時(shí)學(xué)習(xí)古詩文能使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶,弘揚(yáng)和培育民族精神。傳統(tǒng)的初中古詩文教學(xué)質(zhì)量之所以不高,一部分原因是教師對誦讀重要性的忽視,使得學(xué)生語感不強(qiáng)且基礎(chǔ)文化知識(shí)掌握不扎實(shí)。為此教學(xué)中教師必須要加強(qiáng)對學(xué)生的誦讀指導(dǎo),誦讀是積累和傳承傳統(tǒng)文化最基礎(chǔ)的條件。比如,在講解《出師表》時(shí),為了讓學(xué)生能夠領(lǐng)悟“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”的含意,就可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文下面的批注不斷誦讀,直到誦讀到朗朗上口為止。進(jìn)一步從中了解到先帝大業(yè)還未完成就去世了,如今地方戰(zhàn)亂頻繁且民不聊生,正是國家危急存亡的關(guān)鍵時(shí)期,進(jìn)而通過誦讀有效培養(yǎng)學(xué)生古詩文語感,最重要的是能夠幫助他們積累語言材料。

        二、創(chuàng)設(shè)文化情境

        古詩文作為語文教學(xué)中的重要組成部分,其內(nèi)容本身就比較抽象且復(fù)雜,傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,也不能夠幫助學(xué)生較好地消化和吸收,這就使得學(xué)生只能了解表面內(nèi)容而無法深刻理解內(nèi)涵,所以要想提升學(xué)生傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),初中教師應(yīng)當(dāng)打破傳統(tǒng)單一授課方式,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有效的傳統(tǒng)文化教學(xué)情境,以此來吸引他們的注意力,一旦成功將其注意力吸引就能促使他們自覺主動(dòng)參與到課堂學(xué)習(xí)中,從而幫助學(xué)生更好地消化和接受古詩文內(nèi)涵。比如,在為學(xué)生講解《出師表》中的“臣本布衣,躬耕于南陽”這一章節(jié)時(shí),教師就可以利用多媒體設(shè)備來輔助教學(xué),通過播放與之相關(guān)的視頻資料讓學(xué)生融入教學(xué)情境中,了解此章節(jié)主要講述了作者對先帝的感激之情,同時(shí)也抒發(fā)了效忠劉備父子的堅(jiān)定心志,進(jìn)而既能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣,又能夠引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)古詩文的內(nèi)在含意。

        三、加強(qiáng)趣味訓(xùn)練

        在初中語文古詩文教學(xué)中要想實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)的目的,教師還應(yīng)加強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的趣味性訓(xùn)練,因?yàn)橛?xùn)練是幫助學(xué)生學(xué)會(huì)古詩文的重要途徑,同時(shí)也是弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵,通過豐富多彩的訓(xùn)練可以加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解,使他們能夠真切地感受到我國悠久歷史文化的奧妙之處。例如,在講解《出師表》時(shí),教師可以針對班級個(gè)別學(xué)生存在理解偏差問題,對其采取有針對性的趣味訓(xùn)練,引導(dǎo)他們通過不斷的書寫課文中的某一段落,加深對《出師表》的記憶和理解程度,最重要的是能夠促使學(xué)生在這種輕松愉悅的環(huán)境下,更好地領(lǐng)悟古詩文中優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,從而不斷提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。

        四、深挖教材內(nèi)涵

        古詩文教材之所以能夠成為教育學(xué)生的素材,里面勢必蘊(yùn)含著豐富且深厚的傳統(tǒng)文化意蘊(yùn),這些都是教學(xué)中十分寶貴的教育資源,所以在初中語文古詩文教學(xué)中,教師應(yīng)深挖教材內(nèi)涵,將流淌在字里行間的歷史文化精神融入教學(xué)中,同時(shí)結(jié)合實(shí)際教材內(nèi)容深化知識(shí)點(diǎn),進(jìn)一步幫助學(xué)生從教材中收獲更多的語文知識(shí)。例如,在講解《出師表》時(shí),首先要讓學(xué)生初步掌握創(chuàng)作的背景,在充分了解時(shí)代背景的基礎(chǔ)之上學(xué)生就能夠更好地進(jìn)行古詩文學(xué)習(xí),了解諸葛亮當(dāng)時(shí)對先帝懇切忠貞的感情,同時(shí)也能夠較好地掌握文章前半部分所闡明的局勢動(dòng)蕩,后半部分則是作者回顧自己的一生經(jīng)歷,進(jìn)而通過深挖教材內(nèi)涵讓學(xué)生掌握諸葛亮當(dāng)時(shí)“北定中原”的決心,最終實(shí)現(xiàn)傳承傳統(tǒng)文化的目標(biāo)。

        五、加強(qiáng)文化實(shí)踐

        常言道“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”,任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都離不開實(shí)踐,特別是在進(jìn)行語文古詩文講解的過程中,教師更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對學(xué)生傳統(tǒng)文化的實(shí)踐指導(dǎo),將中國文化與實(shí)際學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密結(jié)合在一起,促使學(xué)生成為傳統(tǒng)文化知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和學(xué)習(xí)者,而不是被動(dòng)的淪為知識(shí)的接收者,這樣才能將傳統(tǒng)文化長久地傳承下去。比如,在講解初中古詩文《出師表》時(shí),教師就可以向?qū)W生布置難易適中的課堂作業(yè),要求他們查閱資料,搜集與《出師表》相關(guān)的人物信息,這樣做不僅可以讓學(xué)生通過實(shí)際行動(dòng)來理解本文含意,同時(shí)也可以讓學(xué)生從中學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,體會(huì)那種堅(jiān)韌不拔和懂得知恩圖報(bào)的心志,如此一來可以大幅度提高學(xué)生的文化知識(shí)底蘊(yùn)。最重要的是可以將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)光大,以及為國家培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的棟梁之才。

        綜上所述,傳統(tǒng)語文古詩文教學(xué)方式不利于弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化,一定程度上會(huì)阻礙傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng),所以在初中教育階段教師應(yīng)變化教學(xué)手段,加強(qiáng)對學(xué)生古詩文誦讀的指導(dǎo),創(chuàng)設(shè)有效的傳統(tǒng)文化教學(xué)情境來吸引學(xué)生注意力,同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)趣味訓(xùn)練和深挖教材文化內(nèi)涵,最重要的是需要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化實(shí)踐教育,這是作為一名優(yōu)秀教育者應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì),進(jìn)而將文化精髓有針層次、有深度地滲入到教學(xué)中,最終實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精髓的目的。

        [作者通聯(lián):甘肅天水市武山縣沿安初級中學(xué)]

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