肖新平

關(guān)于疫病，可以選取的角度很多。雖然初中生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較強(qiáng)、興趣濃厚，但抽象思維和概括能力不高，思維的深度和廣度不足。對(duì)于疫病，他們的關(guān)注點(diǎn)基本上表現(xiàn)為這樣一個(gè)邏輯思維順序：我們?cè)诮?jīng)歷重大疫?。ìF(xiàn)實(shí)）→歷史上有哪些疫病（歷史）→這些疫病是怎樣暴發(fā)和傳播的（歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合）→疫病對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響有哪些（歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合）→我們?cè)鯓幼霾拍軕?yīng)對(duì)疫?。ǜ嚓P(guān)注現(xiàn)實(shí)）。這是基本的學(xué)情。深入了解這些基本情況，對(duì)于我們組織教學(xué)至關(guān)重要。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。關(guān)于疫病，他們已經(jīng)有了一定的知識(shí)和情境儲(chǔ)備。這就方便教師結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)，激活學(xué)生原有的相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)他們通過(guò)材料學(xué)習(xí)，獲得關(guān)于疫病的新意義。根據(jù)學(xué)生的思維順序，教師組織教學(xué)時(shí)，要注重激發(fā)學(xué)生的分析、推理等高級(jí)思維活動(dòng)，為他們提供豐富的信息資源和幫助，促使其在逐個(gè)解決問(wèn)題的過(guò)程中完成對(duì)知識(shí)的再次建構(gòu)。教學(xué)中，我們一方面要重視學(xué)生對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽(tīng)他們的想法，思考這些想法的由來(lái)，并據(jù)此引導(dǎo)他們豐富或調(diào)整自己的解釋?zhuān)囵B(yǎng)學(xué)科素養(yǎng);另一方面，要凸顯歷史課程的教育功能和社會(huì)責(zé)任，逐步培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)意識(shí)、環(huán)境意識(shí)。

基于建構(gòu)主義理論，筆者將教學(xué)的流程設(shè)計(jì)為：導(dǎo)語(yǔ)（今天，我們正面臨重大疫病。人類(lèi)歷史上多次流行疫病，從某種意義上說(shuō)，人類(lèi)歷史就是同疫病作斗爭(zhēng)的歷史）→回顧歷史上的重大疫情（了解歷史上有哪些重大疫?。卟”┌l(fā)的原因及其傳播途徑（了解原因和傳播途徑）→分析疫病對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響（首先是危害性，但疫病也改變和影響了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展）→人類(lèi)社會(huì)的反思（怎樣做才能更好地抗擊疫?。A課題（結(jié)語(yǔ)：致敬人類(lèi)——相信團(tuán)結(jié)抗疫;致敬永不言敗的戰(zhàn)“疫”者）。

歷史課當(dāng)然要講述歷史，關(guān)鍵是如何把歷史和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，以凸顯歷史課的教育功能和社會(huì)責(zé)任。這就要求教師在選取素材和實(shí)施教學(xué)中，特別關(guān)注學(xué)生并找準(zhǔn)切入點(diǎn)。美國(guó)教育家布魯姆認(rèn)為，“學(xué)習(xí)最大的動(dòng)力，是對(duì)學(xué)習(xí)材料的興趣”。要使學(xué)生對(duì)這堂課有興趣，就必須利用各種信息資源為學(xué)生學(xué)習(xí)提供豐富的學(xué)習(xí)材料，支持他們的“學(xué)”。由于是居家和線上教學(xué)，出于對(duì)學(xué)生視力安全的考慮，學(xué)習(xí)材料不宜過(guò)長(zhǎng)，可以重點(diǎn)選用圖片，突出直觀。講解“歷史上有哪些重大疫病”時(shí)，筆者主要選取的材料是《世界名畫(huà)中人類(lèi)歷史上最嚴(yán)重的八次瘟疫》（丹尼爾，《世界名畫(huà)中人類(lèi)史歷史上最嚴(yán)重的八次瘟疫》，中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社，2020-2-12）。選用這份材料，主要基于以下幾點(diǎn)考慮：一是回顧這些疫情時(shí)，可以讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)疫病一直與人類(lèi)社會(huì)并存，不用過(guò)于恐慌;二是圖片具有直觀性和沖擊力，可以更好地認(rèn)識(shí)疫病對(duì)人類(lèi)的危害性，為后一階段分析疫病的影響提供歷史實(shí)證;三是通過(guò)分析抗擊疫病中獲得的一些經(jīng)驗(yàn)和智慧，加深學(xué)生對(duì)今天人類(lèi)團(tuán)結(jié)抗疫、智慧抗疫重要性和必要性的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們對(duì)黨和政府公信力的強(qiáng)烈認(rèn)同，進(jìn)而在實(shí)際抗疫行動(dòng)中規(guī)范自己的行為。

為增強(qiáng)教學(xué)感染力，教師講解中使用了一些重大的典型事例。一是米蘭大瘟疫（1629—1631年）。一場(chǎng)狂歡，海量交叉?zhèn)魅?，造?萬(wàn)多人死亡。這個(gè)事例突出了保持社交距離，在家“宅”的必要性。二是倫敦大瘟疫（1665—1666年）。為了切斷疫病的傳播途徑，英倫半島南北接壤處的亞姆村整村隔離，以犧牲一個(gè)村為代價(jià)，成功阻止了黑死病的蔓延。這個(gè)事例突出了無(wú)私無(wú)畏、自我犧牲、顧全大局的重要性。由此，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到武漢“隔一座城，護(hù)一國(guó)人”的偉大，更好地體會(huì)習(xí)總書(shū)記所說(shuō)的“武漢是座英雄的城市，武漢人民是英雄的人民”的含義，進(jìn)而樹(shù)立大局意識(shí)和正確的安全觀（生命安全、國(guó)家安全、社會(huì)安全），真正領(lǐng)悟珍愛(ài)生命、健康安全的真諦。

疫病為什么會(huì)暴發(fā)？病毒從哪里來(lái)？只要地球上還有病原微生物，傳染病就永遠(yuǎn)可能發(fā)生。人類(lèi)與動(dòng)物的密切接觸，導(dǎo)致病毒侵入人體的概率大大增加;公共衛(wèi)生條件的惡劣，人口的流動(dòng)，都會(huì)導(dǎo)致傳染源的產(chǎn)生;尤其是隨著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，病毒開(kāi)始快速“行走”——在不同的地域間隨著人口流動(dòng)，病毒快速傳播，特別是在全球化的今天，病毒已無(wú)國(guó)界，疫病已無(wú)種族。這一部分的教學(xué)既幫助學(xué)生構(gòu)建了知識(shí)體系，又為下一環(huán)節(jié)講解“人類(lèi)社會(huì)的反思”提供了更多的思考角度，達(dá)到了拓展學(xué)生思維、培養(yǎng)學(xué)科素養(yǎng)的目的。

分析疫病對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響時(shí)，首先是分析危害性。教師結(jié)合第一部分的素材設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生分析和歸納，提高其思維的廣度和深度，同時(shí)以中國(guó)為例，引導(dǎo)學(xué)生從另一個(gè)角度思考疫病的影響。即：從古代中醫(yī)藥學(xué)的傳承，到近代醫(yī)療和公共衛(wèi)生系統(tǒng)的改進(jìn)、城市的發(fā)展、市政設(shè)施和管理的進(jìn)一步完善、衛(wèi)生觀念和科學(xué)觀念的普及等，再到現(xiàn)代通過(guò)防疫宣傳，將科學(xué)防疫與治療相結(jié)合，使一些烈性和急性傳染病陸續(xù)被消滅或基本消滅，人口的總發(fā)病率和死亡率大幅下降。這些內(nèi)容與我們的生活息息相關(guān)，學(xué)生可以從現(xiàn)實(shí)情境中找到歷史的源頭和智慧，反思人類(lèi)社會(huì)抗擊疫病后獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，“危”中尋“機(jī)”。同時(shí)，從歷史中來(lái)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，也更能體現(xiàn)歷史課程的社會(huì)功能和教育功能。

歷史課既要突出以史為鑒的社會(huì)意義，也要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。疫病一直與人類(lèi)社會(huì)并存，如何盡量減少疫病的產(chǎn)生和傳播，維護(hù)人民的生命安全，是我們最要關(guān)注和思考的問(wèn)題。當(dāng)今世界的疫病，大都與人類(lèi)活動(dòng)相關(guān)，如自然環(huán)境的破壞、捕食野生動(dòng)物等。克萊夫·龐廷說(shuō)：“人類(lèi)與環(huán)境的關(guān)系的改變，是決定疾病影響人類(lèi)社會(huì)的關(guān)鍵因素?！边@就要求我們敬畏自然、敬畏生命，增強(qiáng)人與自然是生命共同體的認(rèn)識(shí)。在全球化的今天，應(yīng)對(duì)全球公共衛(wèi)生危機(jī)、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體成為時(shí)代的主題，其迫切性和重要性更加凸顯，這也充分說(shuō)明了“中國(guó)智慧”的前瞻性和科學(xué)性。當(dāng)學(xué)生把自己置身于這樣的問(wèn)題情境中時(shí)，就能更好地認(rèn)識(shí)人類(lèi)、環(huán)境、社會(huì)的關(guān)系，增強(qiáng)主體責(zé)任意識(shí)。

馬克思主義歷史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和真正的英雄。中國(guó)人民在抗擊各種疫病中取得了豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧，在危難時(shí)刻爆發(fā)出了不屈不撓、團(tuán)結(jié)一致的偉大精神力量，這才是我們民族屹立不倒的原因所在。我們要以這種中國(guó)精神培育學(xué)生、感染學(xué)生、熏陶學(xué)生。因此，在結(jié)束語(yǔ)中，筆者選取抗擊新冠肺炎疫情中各行業(yè)的最美逆行者以及全國(guó)各省對(duì)口支援湖北的圖片提振學(xué)生信心，培養(yǎng)他們愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民的情感，讓他們真切感受到中國(guó)人民在抗疫中凝聚出的強(qiáng)大的精神合力。

今天，新冠肺炎疫情在全球爆發(fā)。中國(guó)人民雖取得了來(lái)之不易的階段性抗疫成果，但后期仍不可麻痹大意。認(rèn)識(shí)和戰(zhàn)勝疫病是人類(lèi)難以回避的嚴(yán)峻課題，幫助學(xué)生關(guān)注疫情、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注時(shí)代，歷史課程責(zé)無(wú)旁貸。

（作者單位：湖北省黃州中學(xué)）

責(zé)任編輯? 姜楚華