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        探究“馬官屯泥人”在課堂教學中的傳承與創(chuàng)新

        2020-07-04 02:23:57柳強孫克李磊
        中國民族博覽 2020年5期
        關(guān)鍵詞:課堂

        柳強 孫克 李磊

        【摘要】“馬官屯泥人”被譽為聊城一絕,經(jīng)過幾代人的不斷堅持與傳承已經(jīng)形成了自己特有的藝術(shù)風格。本文以聊城本地非遺藝術(shù)為研究對象,探究“馬官屯泥人”在課堂教學中的傳承與創(chuàng)新,旨在為非遺傳承貢獻力量。

        【關(guān)鍵詞】馬官屯泥人;非遺;課堂

        【中圖分類號】J314.7 【文獻標識碼】A

        “非遺進課堂,泥土也芬芳”。作為聊城本地土生土長的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“馬官屯泥人”走進了聊城一中的美術(shù)課堂教學,這不僅可以讓學生去感受非遺文化所特有的巨大魅力,更能夠讓學生近距離地去觀察、去體驗、去探討、去學習民間藝人精湛的技藝,讓美輪美奐的非遺作品在學習中逐漸滲透孩子們的心靈,播出希望的種子,使非遺文化在校園里逐漸生根、發(fā)芽。

        “馬官屯泥人”被譽為聊城一絕,經(jīng)過幾代人的不斷堅持與傳承已經(jīng)形成了自己特有的藝術(shù)風格,其作品既不同于天津泥人張的寫實性藝術(shù)特征,也不同于陜西鳳翔泥人的裝飾性風格,而是具有明顯地域特色和濃厚鄉(xiāng)土氣息。關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注生活中的人和物,在生活中汲取營養(yǎng),這是“馬官屯泥人”創(chuàng)作的思想源泉和動力所在。李延平老師在課堂上給同學們展示的《看戲》《小媳婦》《拼酒》《父輩》以及《農(nóng)民系列》等都是這樣創(chuàng)作出來的,通過李老師現(xiàn)身講解和小組同學的激烈討論、闡述,同學們對于李老師的作品逐漸有了更為深刻的理解和感悟,這對于同學們了解“馬官屯泥人”的藝術(shù)特色和文化價值起到了重要作用。李老師獨具特色的作品讓處于當下發(fā)展困境中的“馬官屯泥人”重新煥發(fā)活力,作品風格也日趨成熟,經(jīng)過長時間的探索和不懈的努力逐漸形成了自己獨具一格的藝術(shù)風貌:作品風格粗獷但不失生動,造型夸張但不失細膩,人物形態(tài)各異、憨態(tài)可掬、表情豐富、耐人尋味,尤其注重對這些人物瞬間表情的刻畫與表現(xiàn),把生活在黃土地上的北方人的豪邁性格、人性特征表現(xiàn)得酣暢淋漓、恰如其分,讓人看后印象深刻、倍感親切、遐想連連。也正是對于泥人藝術(shù)的瘋狂熱愛才造就了李延平老師今天的藝術(shù)成就,人送雅號“泥癡”,其創(chuàng)作的作品不斷被全國各地的博物館爭相收藏,更是被中央七臺的《美麗鄉(xiāng)村情》和中央四臺的《記住鄉(xiāng)愁》欄目進行了專題報道。如果用一句話概括李延平老師的泥人作品,那就是“賦得形魂具存,不知身是泥人”。

        非遺課程教學不同于一般的美術(shù)課堂教學改革,絕不是單一的在課堂上傳授給學生一些基本技藝、做幾件作品,因為非遺教學還擔負著更重要的神圣使命,那就是接棒、體驗、傳承、發(fā)揚和創(chuàng)新。要讓非遺文化真正在課堂教學中開花結(jié)果并不斷延續(xù)下去,就必須探索出一條適合高中學生興趣特點的教學方式和方法,并制定長期科學合理的非遺課程教學規(guī)劃體系。到底應該采取哪種教學方式?泥人創(chuàng)新發(fā)展的方向又在哪里?針對這些問題,我們課題組老師結(jié)合以往的美術(shù)模塊教學經(jīng)驗,大家一致認為:這項非遺課程的開設(shè)應該從能激發(fā)學生興趣的印模工藝入手,以“主題性泥人制作”為主方向,并不斷豐富作品創(chuàng)作內(nèi)容和類型,以適應時代需求和學生特點;同時改變單一的個人制作泥人的傳統(tǒng),采取以小組合作的教學方式進行作品創(chuàng)作實踐,鼓勵學生大膽創(chuàng)新、與時俱進,讓泥人作品樣式更為豐富,作品更具個性化和時代感。這樣一條清晰的非遺課程教學規(guī)劃體系就逐漸明朗起來,接下來就是要制定切實可行的教學計劃,使非遺課程循序漸進逐步在課堂上進行貫徹實施,讓學生真正感受到泥人制作的樂趣。

        1.從學生比較感興趣的泥人印模工藝入手,讓學生逐步了解并掌握泥人的特點、制作工藝、印模方法和要領(lǐng),讓泥人制作工藝在學生中真正得以傳承。

        泥人制作工藝是這項非遺課堂教學的一個重點,是泥人得以傳承的重要內(nèi)容,只有真正掌握這項技能和方法,才能在接下來的作品創(chuàng)作中一顯身手、大展宏圖、不斷創(chuàng)新。從印模工藝入手最大的優(yōu)勢就是更容易掌握和激發(fā)學生興趣,對于這項內(nèi)容李延平老師也是十分重視,并親自為學生進行示范、講解其要領(lǐng),同學們也是鉚足了勁學習、臨摹和實踐,從一開始的稚嫩、粗糙到逐步入門,在這個過程里老師們也是不厭其煩地對學生在制作過程中暴露出的問題進行指導、示范。泥人制作需要耐下性子,不能急躁,更不能急于求成,一個主題從設(shè)計到完成往往需要接近一個學期的時間。

        2.了解中國傳統(tǒng)非遺文化,感受不同地方泥人的特色,從全國眾多優(yōu)秀民間藝人的泥人作品中不斷汲取營養(yǎng)、獲取靈感,激發(fā)學生的創(chuàng)新思維,取百家之長并融會貫通,為泥人的創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境。

        在課堂上,通過欣賞一些優(yōu)秀民間藝人的泥人作品,讓學生進一步了解中國傳統(tǒng)民間文化,特別是全國著名泥人產(chǎn)地的作品,如天津的泥人、陜西鳳翔的泥人、江蘇無錫惠山泥人以及山東高密的泥人等,讓學生在欣賞的過程中不斷討論、發(fā)表看法,從中不斷汲取營養(yǎng),激發(fā)學生創(chuàng)新靈感,開拓思路,拓寬眼界,融會貫通,為下一步推陳出新、設(shè)計出高水準的主題性泥人作品提供動力之源。

        3.全面落實非遺課程教學規(guī)劃體系,更新教學理念,改變泥人制作傳統(tǒng)的個人創(chuàng)作模式,采取小組合作的教學方式,充分發(fā)揮團隊協(xié)作精神,鼓勵小組同學大膽創(chuàng)新,激發(fā)學生創(chuàng)作熱情,使泥人作品更具個性、內(nèi)容更加豐富多彩;同時規(guī)范學分評價體系,精選優(yōu)秀泥人作品進行專項匯展,讓非遺文化在校園內(nèi)外得以宣傳和弘揚。

        傳統(tǒng)的泥人創(chuàng)作模式都是以個人為主,作品的風格類型相對比較單一,而以小組合作的方式進行討論、設(shè)計、制作作品,可以集思廣益,充分發(fā)揮團隊協(xié)作精神,激發(fā)每位學生的參與熱情和創(chuàng)造力;同時鼓勵小組同學大膽創(chuàng)新,根據(jù)設(shè)計好的主題圍繞印模工藝再進行內(nèi)容加工和擴充,把同學們的想象力和創(chuàng)造最大限度地發(fā)揮和體現(xiàn)出來,使泥人更加具有個性、作品內(nèi)容、題材樣式更為豐富多彩;同時,為激發(fā)學生創(chuàng)作熱情,保證非遺教學質(zhì)量,制定較為科學規(guī)范的學分評價體系尤為重要。把注重教學過程作為主要的學分評價方式:考勤占10%、學習態(tài)度占20%、作品質(zhì)量占70%;同時采取多種激勵措施,比如,舉行優(yōu)秀泥人作品展覽、推薦優(yōu)秀作品在???、校報上發(fā)表、課堂作品評價等,鼓勵學生創(chuàng)造高質(zhì)量的泥人作品。實踐證明,小組合作教學方式可多方位調(diào)動學生的學習積極性,可以更大限度地激發(fā)學生的學習興趣和參與熱情,達到最佳的課堂教學效果,讓學生真正實現(xiàn)在快樂中學習、在快樂中收獲。

        4.加大宣傳力度,增強品牌意識,緊跟時代步伐,豐富作品內(nèi)容,讓泥人作品與時俱進、不斷創(chuàng)新,以適應學生特點;同時還要開發(fā)泥人新品種、新類型,增加泥人實用功能,使泥人與現(xiàn)代科技和人們生活緊密相連,不斷擴大泥人的影響力和受眾面。

        為加大泥人宣傳力度,擴大泥人的受眾面和影響力,讓更多的人喜歡上泥人,必須更新泥人創(chuàng)作理念,豐富泥人作品內(nèi)容,開發(fā)泥人品種類型。首先在泥人創(chuàng)作的內(nèi)容、題材方面應與時俱進,適應時代和學生特點,豐富創(chuàng)作內(nèi)容,把喜聞樂見的動漫形象、科幻造型、年畫人物、京劇臉譜、吉祥物等融入到泥人作品創(chuàng)作之中,讓泥人也具有現(xiàn)代文化氣息,這樣可以擴大喜愛泥人的受眾面,特別是讓更多年輕人越來越喜歡具有時代氣息的泥人;其次,應該增強地方泥人品牌意識,拓展泥人新品種、新類型,讓泥人與科技和人們生活緊密相連;在品種方面除了可以做一些觀賞性作品外,還可增加一些具有裝飾和實用功能的泥人作品,如制作一些泥人套娃、泥人擺件、掛件,泥人音響、泥人象棋、泥人臉譜、卡通或吉祥物泥人儲蓄罐等;還可發(fā)展一些泥人衍生品,比如把泥人形象印到手提袋、包裝盒、瓷盤上或做成抱枕、絲巾、窗簾等,讓泥人以不同形式走進千家萬戶,裝點現(xiàn)代美好生活。

        非遺文化走進校園,不僅僅是擺擺樣子、搞搞形式、做幾件作品,而是讓這項傳統(tǒng)文化真正適合學生特點,在這片沃土中不斷得以延續(xù)、充滿朝氣、經(jīng)久不衰。傳承必須創(chuàng)新,創(chuàng)新才能發(fā)展,只有緊跟時代脈搏,不斷更新理念,非遺文化才能與時俱進、煥發(fā)時代魅力,這項特殊的工程在校園里才能充滿勃勃生機、歷久彌香。

        參考文獻:

        [1]蔡江新,非遺在高中校本課程中的開發(fā)[J].藝術(shù)教育,2013(3):46.

        [2]中小學校本課程資源開發(fā)的研究與實驗課題組.校本課程資源開發(fā)指南[M].北京:人民教育出版社,2004.

        作者簡介:柳強(1971-),男,漢族,山東聊城人,大學本科,山東省聊城第一中學,研究方向:高中美術(shù)教學;孫克(1979-),女,漢族,山東聊城人,大學本科,山東省聊城第一中學,研究方向:高中美術(shù)教學;李磊(1978-),男,漢族,山東聊城人,大學本科,山東省聊城第一中學,研究方向:高中美術(shù)教學。

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