那城的城君
4月22日地球日當(dāng)天,青島森林野生動物世界做了一個決定。
永久停止動物表演,用動物科普課堂代替。
大家都為“拯救表演動物”這個項目的順利推進(jìn)而鼓掌。
而更多人不知道的,是這些動物表演的來之何處。
在安徽宿州有一個縣區(qū),是多年聞名的“馬戲之鄉(xiāng)”,據(jù)說還沒走進(jìn)村子,就能聽到狗熊和老虎的嗚咽之聲。
大家都說,循著聲音走進(jìn)去,就到了。
四年前,有一個中國農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè),叫作胡春梅的姑娘,去到宿州埇橋區(qū),跟拍了一路,有了這樣一部紀(jì)錄片——《圈套》。
一部豆瓣上找不到、沒有評分,亦無人推薦的紀(jì)錄片。
鏡頭里,狗熊拴著脖鏈一圈一圈跑著圈;
老虎舉起它們?nèi)f獸之王的前肢,在鐵鉤面前,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢;
不聰明的泰迪犬要被訓(xùn)練一次又一次地倒立和直立行走。
胡春梅說:“相比于僅僅做展示,動物有更多不必要的痛苦。”
我想先來說說,《圈套》里的最后一個畫面。
李師傅的馬戲團(tuán)來到成都郊區(qū),準(zhǔn)備開始表演前,觀眾陸陸續(xù)續(xù)進(jìn)場。
拍攝者將鏡頭對準(zhǔn)一個中年男人:“你為什么要來看動物表演?”
“帶小孩來開心開心,娛樂娛樂。”男人回答得極為自然。
男子看的,是李師傅帶領(lǐng)的馬戲團(tuán),他們?nèi)珖奶幤?,有房地產(chǎn)和游樂場需求的地方,就有他們的表演之處。
李師傅看起來是個老實人,并不壞,對動物也好。
表演的山羊生病了,他還會給山羊打針,“不是感冒,是腸胃問題”。
可讓我們悲哀的就是,即便是在李師傅這樣的老實人手里,動物們的日子也不好過。
因為要賺錢,就要表演,要表演,就必須訓(xùn)練,要訓(xùn)練,就必須嚴(yán)格,一嚴(yán)格起來,訓(xùn)導(dǎo)和打罵就是順其自然的事情。
舞臺上,黑熊憨態(tài)可掬,和表演者一起跳繩,是伙伴,也是同舟共濟(jì)。
舞臺下,同舟共濟(jì)的基礎(chǔ),建立在黑熊日復(fù)一日地被拴著的脖頸之上。
被迫直立,必須直立,是每一只學(xué)習(xí)馬戲表演的黑熊要學(xué)會的基礎(chǔ)技能。那么只有長時間地站著,不能四肢觸地,因為脖子上有那條命運之繩。
再來說老虎。永遠(yuǎn)忘不掉這個萬獸之王把雙手乖乖舉起的模樣,也忘不掉當(dāng)它跳過火圈,眼里閃過的那絲疲憊和恐懼。
馴獸者,用鐵鉤訓(xùn)斥著地上趴著的老虎,凳子上看著這一切的另一只老虎,抬頭看了看拍攝鏡頭,冷漠又無奈。
據(jù)胡春梅調(diào)查,動物無論是吃喝拉撒,還是休息、睡覺,全在一個籠子里。
盡管來看表演的人絡(luò)繹不絕,但讓我們再回到前面提到的中年男子。
拍攝者繼續(xù)問他:“但如果你知道動物們是被打、被嚴(yán)苛訓(xùn)練后才學(xué)會表演的呢?”
他有點緊張。
“打可不行,打可不行,要保護(hù)動物?。 ?/p>
看,其實道理大家都懂。只是,太多人都還不知道。
我們也來看看硬幣的另外一面。
紀(jì)錄片里的李師傅若不是為了求生,也不會帶著團(tuán)隊披星戴月、跋山涉水全國跑。
“最早的馬戲其實是窮苦人的謀生手段?!?/p>
宿州一個馬戲團(tuán)的李峰團(tuán)長說過:“必須要有動物,沒有動物表演就不能叫馬戲之鄉(xiāng)。”
所以,當(dāng)別人提出國際上的“太陽馬戲”,這種基本摒棄了動物表演的形式可以讓大家學(xué)習(xí)借鑒時,宿州的老馬戲人都覺得,這不過是雜技罷了。
可誰又能想到,在2007年被正式授予“中國馬戲之鄉(xiāng)”稱號的宿州埇橋區(qū),這兩年卻因為同樣的原因,幾次站在了生死存亡的路口。
在青島頒布這個永久叫停之前的三年,還有另一個標(biāo)志性的事件。
2017年9月1日,廣州動物園宣布經(jīng)營了24年的馬戲表演停止?fàn)I業(yè),該馬戲團(tuán)團(tuán)長也正是來自宿州。動物們的命運之繩還并未松開,屬于人的命運之繩也在逐漸被拉緊。
有負(fù)責(zé)人也算過一筆賬:一只老虎或獅子每天要吃掉80元的肉食,假設(shè)一個有十只獅子、十只老虎的中型馬戲團(tuán),一年至少需要58萬元的飼養(yǎng)費用。
問題不僅僅是這批依靠馬戲求生的人,還有已經(jīng)喪失了野外求生的動物們。
由于動物們已經(jīng)完全喪失了生存能力,所有團(tuán)長都認(rèn)為,“失去表演舞臺的動物其實更難了”。
一個細(xì)節(jié)是,一個馴獸師把一只活雞丟進(jìn)裝著兩只老虎的籠子,最后的結(jié)果是三個小伙伴面面相覷。
兩只老虎的爸爸媽媽爺爺奶奶都在這個馬戲團(tuán)出生、長大,所以它們對捕獵一無所知。
可無論如何,能夠確定的是,需要表演的動物肯定比只是用來展示的動物,要痛苦得多。
絕不能把人的快樂建立在動物的痛苦之上,已經(jīng)越來越成為大眾的共識。
如何安置和保護(hù)馬戲團(tuán)及動物園里的動物,也慢慢有了更專業(yè)的解答。
可能很難,胡春梅說:“一定要從動物自身需求出發(fā),讓其得到妥善的照顧,那才是保護(hù)?!?/p>
而全面叫停野生動物表演,雖然很不容易,但是大勢所趨。
“動物和人,到底誰要活下來?”
前面這個問題也有了答案。
人活下來的方法有很多,但我們至少可以選擇不傷害其他生命的那種活法。
讓我們再來看一些數(shù)據(jù)。
“拯救表演動物”公益組織,在3月就發(fā)起過一封呼吁信——《關(guān)于禁止野生動物表演的建議信》。
很高興的是,截止到4月22日當(dāng)天,已經(jīng)有126159人簽名表示支持。
而對于各大動物園來說,雖然至少七成的游客是沖著看動物表演才去逛動物園的。
動物表演既能增加游客的參與感,也能為動物園帶來收入。
可是,還是那句大家都懂的道理。
沒有買賣,就沒有傷害。
青島森林野生動物世界,在自己的公眾號里寫道:“停止動物表演不只是對動物的尊重,也是動物園回歸其公益屬性的必經(jīng)之路?!?/p>
最后,放上《圈套》里的第一句話,來自甘地。“一個國家的道德進(jìn)步與偉大程度,可用他們對待動物的方式來衡量?!?/p>
的確如此。
2020年啊,愿世界和平。