李澤厚

從北宋前期經(jīng)后期過(guò)渡到南宋，“無(wú)我之境”逐漸在向“有我之境”推移。這種追求細(xì)節(jié)真實(shí)日益成為畫壇的重要趨向和趣味。與細(xì)節(jié)真實(shí)并行更值得重視的畫院的另一審美趣味，是對(duì)詩(shī)意的極力提倡……中國(guó)詩(shī)素以含蓄為特征，所謂“含不盡之意見(jiàn)于言外”，從而山水景物畫面如何能既含蓄又準(zhǔn)確即恰到好處地達(dá)到這一點(diǎn)，便成了中心課題，為畫師們所不斷追求、揣摩。畫面的詩(shī)意追求開始成了中國(guó)山水畫的自覺(jué)的重要要求。

繪畫藝術(shù)上，細(xì)節(jié)的真實(shí)和詩(shī)意的追求是基本符合這個(gè)階級(jí)在“太平盛世”中發(fā)展起來(lái)的審美趣味的。

更經(jīng)常出現(xiàn)的是頗有選擇取舍地從某個(gè)角度、某一局部、某些對(duì)象甚或某個(gè)對(duì)象的某一部分出發(fā)的著意經(jīng)營(yíng)，安排位置，苦心孤詣，在對(duì)這些遠(yuǎn)為有限的對(duì)象的細(xì)節(jié)忠實(shí)描繪里，表達(dá)出某種較為確定的詩(shī)趣、情調(diào)、思緒、感受。

節(jié)選自《美的歷程》天津社會(huì)科學(xué)院出版社