張雅璇 張艷禎

摘 要：在英國(guó)，喬治·蕭伯納被看作是繼莎士比亞之后最偉大的劇作家。作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義作家，蕭伯納強(qiáng)調(diào)文學(xué)的道德功能，他的戲劇往往都具有深刻的社會(huì)意義，《賣(mài)花女》（1913）是一個(gè)典型例子。研究者主要聚焦于女性主義批評(píng)、存在主義批評(píng)以及原型批評(píng)去剖析這部作品，而女主角伊莉莎的身份轉(zhuǎn)變以及轉(zhuǎn)變后的困惑與困境卻沒(méi)有得到太多關(guān)注。本文試圖從“身份”的理論這一角度切入，探究《賣(mài)花女》中伊莉莎的身份轉(zhuǎn)變和身份危機(jī)，繼而挖掘蕭伯納在該劇中所傳達(dá)的身份意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：《賣(mài)花女》;身份危機(jī);伊莉莎

中圖分類(lèi)號(hào)：J805 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2020）13-00-04

0 引言

蕭伯納，愛(ài)爾蘭劇作家，1925年因作品具有理想主義和人道主義而獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他是英國(guó)現(xiàn)代杰出的現(xiàn)實(shí)主義戲劇作家，同時(shí)也是世界著名的擅長(zhǎng)幽默與諷刺的語(yǔ)言大師。他在作品《賣(mài)花女》中講述了一個(gè)出身貧寒的街頭賣(mài)花女——伊莉莎通過(guò)接受語(yǔ)言學(xué)教授希金斯的語(yǔ)言試驗(yàn)，成功轉(zhuǎn)變?yōu)檎勍赂哐?、儀態(tài)端莊的貴族形象的故事。劇中的轉(zhuǎn)變證明了息斯金的成功，但卻使伊莉莎本人陷入身份危機(jī)，她不知道自己應(yīng)該處于何種社會(huì)位置。

本文基于身份理論，深刻解讀伊莉莎的身份轉(zhuǎn)變及其身份危機(jī)，剖析她在這種情況下的反應(yīng)和心理變化過(guò)程。

1 伊莉莎身份的轉(zhuǎn)變

“身份”一詞是一個(gè)相當(dāng)模糊和復(fù)雜的概念，在文學(xué)史上引起了許多爭(zhēng)論。根據(jù)《新關(guān)鍵詞：文化與社會(huì)詞匯》（修訂版2005）中的定義，身份是人們區(qū)別于他人的特征。身份是當(dāng)今的一個(gè)重要概念，它被應(yīng)用于許多不同的領(lǐng)域，如心理學(xué)、后殖民主義和社會(huì)學(xué)。心理學(xué)主要指的是“自我”，即與眾不同的個(gè)人認(rèn)同。在后殖民主義時(shí)代，身份經(jīng)常與政治和意識(shí)形態(tài)聯(lián)系在一起。在社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，身份被稱(chēng)為社會(huì)身份?！八囆g(shù)或多或少滲透著人世的各種情感內(nèi)容和特定時(shí)代與民族的社會(huì)功利。”[1]生活在社會(huì)中的人必須屬于某個(gè)階層，是一個(gè)與政治、經(jīng)濟(jì)和語(yǔ)言等社會(huì)文化因素密切相關(guān)的概念。人們的身份離不開(kāi)這些因素，這意味著如果一個(gè)人改變了某個(gè)社會(huì)文化因素，他的身份就會(huì)隨之改變，也就解釋了為什么在社會(huì)中人們總是試圖通過(guò)改變某些外在條件來(lái)改變他們的身份。《賣(mài)花女》中的伊莉莎是一個(gè)典型的例子，街上賣(mài)花的伊莉莎聽(tīng)到希金斯教授可以“讓她參加外國(guó)大使的花園宴會(huì)，人家還以為她是一位公爵夫人”，或者“給她找個(gè)上等人家的保姆或店員的位置”[2]。希金斯的自信反映了一個(gè)事實(shí)：在維多利亞時(shí)代，語(yǔ)言與階級(jí)密切相關(guān)，是一個(gè)重要的社會(huì)標(biāo)志。因此，伊莉莎決定求助希金斯教她英語(yǔ)，她希望成為一名花店的店員，從而改變自己的身份和生活。經(jīng)過(guò)6個(gè)月的語(yǔ)言訓(xùn)練，伊莉莎在某種程度上實(shí)現(xiàn)了她的目標(biāo)，她在外貌、言語(yǔ)和舉止上都發(fā)生了巨大的改變。

1.1 外在的變化

伊莉莎出生在窮人社區(qū)——利孫林區(qū)，“那地方連豬圈也夠不上”[1]，而富人可以住在上流社會(huì)聚集的公園路。從她所處的生活環(huán)境，我們可以知道伊莉莎是下層階級(jí)的一員。在第一幕戲中，“戴著一頂黑色的水手小草帽，早就沾滿了倫敦的灰塵和煤煙，大概從來(lái)也沒(méi)有刷過(guò)。她的頭發(fā)也很該洗洗了，那像個(gè)灰老鼠似的顏色絕不會(huì)是天然的”[2]。伊莉莎是一個(gè)連溫飽都不能保證的賣(mài)花女，無(wú)依無(wú)靠，也沒(méi)有充足的時(shí)間、精力和條件來(lái)打扮自己。為了得到想要的職業(yè)，她試圖把自己打扮干凈，“她戴著一頂帽子，上插有三根鴕鳥(niǎo)毛，一根橘黃的，一根天藍(lán)的，一根紅的。她圍著一個(gè)不算臟的圍裙，粗呢外衣也弄得整齊了一些”[1]。在她眼中，這是她精心準(zhǔn)備后的一次露面，但在希金斯的心里，“她是這么下流的可愛(ài)，骯臟的可怕”[2]。希金斯為了與辟克林上校打賭，證明他作為語(yǔ)言學(xué)家的能力，決定把伊莉莎作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，開(kāi)始了轉(zhuǎn)變之路。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的訓(xùn)練，希金斯帶她去母親的聚會(huì)來(lái)檢測(cè)訓(xùn)練的成果，這一次，伊莉莎穿著考究，給人留下了出眾和美麗的印象，她的出現(xiàn)讓聚會(huì)中的人都非常激動(dòng)。正如王全權(quán)所說(shuō)：“人類(lèi)自我意識(shí)和主觀情感便與外在對(duì)象相一致，達(dá)到主客體協(xié)調(diào)和物我同一的境界，人便產(chǎn)生了審美心理活動(dòng)。”[3]希爾家族是一個(gè)衰落的中產(chǎn)階級(jí)家庭，當(dāng)伊莉莎在教堂的門(mén)廊下賣(mài)花時(shí)，他們互相見(jiàn)過(guò)，但此時(shí)他們認(rèn)不出她，甚至她還贏得了希爾太太的兒子——弗萊第的愛(ài)慕，這些證明了伊莉莎外在發(fā)生了變化。6個(gè)月后，伊莉莎身著漂亮的晚禮服和華麗的珠寶出席了大使的派對(duì)，她出眾的外貌贏得了大使的贊賞，吸引了聚會(huì)的所有注意力，在此時(shí)，伊莉莎有著與之前完全不同的外在。

1.2 語(yǔ)言的變化

在生活里，人們通過(guò)語(yǔ)言傳播[4]。在維多利亞時(shí)代，語(yǔ)言是一種社會(huì)標(biāo)記，也是一種社會(huì)地位的象征。伊莉莎想成為售貨員——更高的社會(huì)地位，所以語(yǔ)言訓(xùn)練對(duì)她來(lái)說(shuō)是必不可少的。伊莉莎第一次露面，說(shuō)話帶有濃重的口音。希金斯教授無(wú)法忍受她的口音，對(duì)他來(lái)說(shuō)，“一個(gè)說(shuō)話口音這么難聽(tīng)的女人，在哪兒也不能待，根本就不該活著”[1]。除了口音問(wèn)題，伊莉莎不知不覺(jué)中會(huì)說(shuō)出粗俗的語(yǔ)言，不僅在發(fā)音上存在問(wèn)題，語(yǔ)法上也有困難。當(dāng)希金斯決定用她做試驗(yàn)，用金子和鉆石引誘她時(shí)，她的回答是“不，咱不要金子和鉆石”[2]。

在希金斯看來(lái)，語(yǔ)法是伊莉莎訓(xùn)練的難點(diǎn)。她的語(yǔ)言是徹底的下層人民語(yǔ)言。而經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，她的語(yǔ)言發(fā)生了巨大的變化。在希金斯夫人母親的聚會(huì)上，她“用拘謹(jǐn)而正確的口音講話，聲調(diào)很美”[2]，和希金斯夫人打招呼時(shí)，“她說(shuō)‘息字時(shí)稍微遲疑了一下，但結(jié)果說(shuō)得很成功”[2]。然而，當(dāng)開(kāi)始談?wù)搯?wèn)候和天氣時(shí)，她不禮貌的措辭破壞了她完美的發(fā)音。當(dāng)弗萊第問(wèn)她是否會(huì)穿過(guò)公園時(shí)，她的回答是“散步？我他媽的才不呢”[2]，這種回答讓在場(chǎng)的人愕然。此后，希金斯對(duì)伊莉莎的語(yǔ)言有更嚴(yán)格的要求，要求她的談話內(nèi)容只能是關(guān)于問(wèn)候和天氣的問(wèn)題。這些都能表明伊莉莎語(yǔ)言上的轉(zhuǎn)變還沒(méi)有到令人滿意的程度。直到第3幕結(jié)束，經(jīng)過(guò)6個(gè)月的訓(xùn)練和努力，在參加大使的聚會(huì)時(shí)，她的語(yǔ)言才得到大家的認(rèn)可。在聚會(huì)上，大使對(duì)她的發(fā)音感到驚訝，甚至認(rèn)為她是“匈牙利皇家公主”， 希金斯和辟克林都對(duì)她的表現(xiàn)感到滿意，伊莉莎出色的言語(yǔ)“嚇”了他們一跳，“我是很擔(dān)心。伊莉莎倒似乎一點(diǎn)也不害怕”[2]。在大使的花園聚會(huì)上，伊莉莎沒(méi)有犯錯(cuò)，她的語(yǔ)言變得優(yōu)雅得體，就連語(yǔ)法也沒(méi)有任何問(wèn)題。此時(shí)，我們能夠看出，伊莉莎完成了她的語(yǔ)言轉(zhuǎn)變。

通過(guò)希金斯6個(gè)月的訓(xùn)練，伊莉莎各個(gè)方面都發(fā)生了巨大的改變，外貌、語(yǔ)言和舉止行為有了明顯的變化，這個(gè)賣(mài)花的女孩似乎在某種程度上“改變”了自己的身份。

2 對(duì)身份的困惑

在《賣(mài)花女》中，伊莉莎打算通過(guò)改變自己的外貌、語(yǔ)言和舉止來(lái)“改變”自己的身份，她成功轉(zhuǎn)變了自己的身份，但她沒(méi)有考慮到可能遇到的風(fēng)險(xiǎn)。文學(xué)批評(píng)強(qiáng)調(diào)人物在意識(shí)、思想、觀點(diǎn)和語(yǔ)言方面的交流環(huán)境[5]，并認(rèn)為倫理身份的轉(zhuǎn)變往往直接導(dǎo)致倫理混亂[3]，違反禁忌或非理性狀態(tài)是混亂的常見(jiàn)表現(xiàn)。在前3幕中，伊莉莎試圖改變身份，她變成了別人眼中的“公主”，外表出彩，舉止優(yōu)雅。從這個(gè)意義上說(shuō)，希金斯成功地把賣(mài)花姑娘從底層拉了出來(lái)，然而從第4幕開(kāi)始，伊莉莎意識(shí)到身份的變化導(dǎo)致了她的困惑而不是快樂(lè)。

身份危機(jī)的概念是由埃里克·艾里克森提出的，他認(rèn)為個(gè)人的獨(dú)特品質(zhì)——認(rèn)同感發(fā)生在當(dāng)人們年輕和人們的自我認(rèn)同感與他們的知識(shí)以及他們與自己的社會(huì)同一性和連續(xù)性的感覺(jué)?！吧矸荨币辉~意味著自我反思和自我認(rèn)識(shí)的能力，當(dāng)人們面對(duì)身份危機(jī)的時(shí)候，他們會(huì)對(duì)很多關(guān)于自己和社區(qū)的問(wèn)題感到困惑，甚至?xí)X(jué)得自己是這個(gè)世界上的局外人。改變后的伊莉莎面臨“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？”的問(wèn)題，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)心理上的自我認(rèn)同。

心理認(rèn)同主要指“自我認(rèn)同”，“身份”一詞意味著自我反思和自我認(rèn)識(shí)的能力。開(kāi)始的時(shí)候，伊莉莎了解自己的道德身份，她知道自己來(lái)自一個(gè)貧窮的家庭，而上流社會(huì)的人可以“靠他的愛(ài)好謀生”[2]。對(duì)伊莉莎來(lái)說(shuō)，她天生的身份是一個(gè)下層階級(jí)成員，為了賺更多的錢(qián)，她用盡技巧賣(mài)花;當(dāng)她感到自己的處境受到威脅時(shí)，她勇于斗爭(zhēng)以維護(hù)自己的權(quán)利。她對(duì)自己的生活滿意，因?yàn)樗凶约旱纳顪?zhǔn)則，比如堅(jiān)持不喝酒。她作為一個(gè)獨(dú)立而有抱負(fù)的女孩，自己養(yǎng)活自己，無(wú)意中，伊莉莎聽(tīng)到希金斯宣稱(chēng)，只要6個(gè)月，他就能徹底改變她，甚至可以給她一份女服務(wù)員或售貨員的工作，這種誘惑讓她產(chǎn)生改變現(xiàn)狀的想法，她不再滿足于賣(mài)花女的職業(yè)。她只想重新學(xué)習(xí)英語(yǔ)，成為花店的店員，而希金斯則想把她訓(xùn)練成為一名公爵夫人，這讓伊莉莎感到不安，想要逃跑。最后，辟克林承諾支付訓(xùn)練費(fèi)，伊莉莎決定開(kāi)始這個(gè)試驗(yàn)。從第二幕開(kāi)始，她進(jìn)入了一個(gè)新的社會(huì)環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中，盡管她只是個(gè)賣(mài)花女，但人們?cè)谀撤N程度上尊重和關(guān)心她，這讓伊莉莎漸漸習(xí)慣了新的倫理環(huán)境，她積極努力地訓(xùn)練。幾個(gè)月后，在希金斯母親的聚會(huì)上，伊莉莎用外表吸引了弗萊第和拒絕過(guò)她的希爾小姐，此時(shí)，伊莉莎的自我定位就發(fā)生了改變?！霸S多人從他們的身份群體中獲得驕傲的自尊，這是一種歸屬感?！盵6]她感覺(jué)自己逐漸擺脫了賣(mài)花女的身份，進(jìn)入了上層社會(huì)社交圈。不同的社會(huì)環(huán)境迫使人們將自己與不同的人聯(lián)系在一起，會(huì)使一些人產(chǎn)生被邊緣化的自我認(rèn)同[7]。

沃格勒指出復(fù)活階段的高級(jí)戲劇目的是表現(xiàn)出英雄已經(jīng)發(fā)生了真正的變化，即獲得了清潔并具有了新的人格[8]。經(jīng)過(guò)6個(gè)月的訓(xùn)練，伊莉莎以美麗的外表、完美的發(fā)音和優(yōu)雅的舉止完成了華麗的蛻變。然而，在轉(zhuǎn)型后，她漸漸失去了自我認(rèn)同，在自我定位上面臨著困惑，她不知道訓(xùn)練結(jié)束后她該做什么：“我該怎么辦？我會(huì)怎么樣？”[2]當(dāng)她脫掉優(yōu)雅的晚禮服和華麗的珠寶，回到現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)，她依舊是可憐的伊莉莎，沒(méi)有人告訴她應(yīng)該成為什么樣的人。一個(gè)人社會(huì)中的身份可能會(huì)發(fā)生變化，但這種變化不是任意的[9]。任何的身份改變可能給個(gè)人帶來(lái)麻煩，并可能導(dǎo)致對(duì)道德身份的混淆。伊莉莎困惑的原因在于，她的弱勢(shì)身份從未通過(guò)她的這種成長(zhǎng)發(fā)生根本性的改變。在夢(mèng)里，優(yōu)雅晚禮服的裝飾下，伊莉莎是一個(gè)出眾、令人羨慕的貴族小姐，但在現(xiàn)實(shí)生活中，她依舊除了自己外一無(wú)所有。此時(shí)，她對(duì)自己的身份感到困惑，她不清楚自己是誰(shuí)，也不清楚有何價(jià)值，她陷入了身份危機(jī)，如沃格勒解釋?zhuān)`取行為在短期內(nèi)會(huì)讓英雄陶醉，但以后他將付出巨大代價(jià)[8]。

3 結(jié)語(yǔ)

蕭伯納創(chuàng)作《賣(mài)花女》的初衷雖是提倡大眾學(xué)習(xí)純正語(yǔ)音，但也表達(dá)了他自己的社會(huì)理想，他希望女性能積極投身于社會(huì)實(shí)踐中以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。不管伊莉莎是在街頭賣(mài)花還是選擇通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)音獲得更好的工作，實(shí)質(zhì)上都是參與社會(huì)的方式，都是自我價(jià)值的體現(xiàn)。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，出身卑微的她得不到大家的認(rèn)可，即使她實(shí)現(xiàn)了改變，但外在的改變帶來(lái)的反而是身份危機(jī)，只有內(nèi)心深處的蛻變才是真正的改變，才能使她找到新生活的方向。

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作者簡(jiǎn)介：張雅璇（1997—），女，山東煙臺(tái)人，南京林業(yè)大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院廣告學(xué)專(zhuān)業(yè)本科在讀，研究方向：新聞傳播學(xué)。

張艷禎（1995—），女，山東煙臺(tái)人，大連外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院碩士研究生，研究方向：現(xiàn)當(dāng)代英語(yǔ)小說(shuō)。

指導(dǎo)老師：黃霽風(fēng)