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        論李白詩歌的復雜性

        2020-06-30 10:05:00余宏
        商情 2020年24期
        關鍵詞:復雜性李白詩歌

        余宏

        【摘要】“浪漫主義”不是李白詩歌的唯一標簽,究其生平和作品反映出李白詩歌思想內(nèi)容的復雜性,他是受到儒家思想浸潤的一名儒生,他是老莊風范的仙翁,他是仗劍走天涯的俠客,他是縱情狂飲的酒中仙。

        【關鍵詞】文學;詩歌;李白;復雜性

        在中國歷史的長河中有一位詩人,在中國詩歌發(fā)展史上有一位詩人,他是大唐氣象的代言人,他是唐代文化兼容并包的表現(xiàn)者,他就是李白。在眾多的文學研究中,對李白詩歌的思想內(nèi)容與風格往往以“浪漫主義”籠統(tǒng)而概之,“浪漫主義”最早源自中世紀法語,筆者認為用西方的文藝的基本創(chuàng)作方法之一“浪漫主義”來概括一位一千多年前的一位詩人是有失偏頗的。觀其李白生平及其作品,又怎么是“浪漫主義”這四字能夠簡單概括的呢?

        一、他是儒生

        據(jù)《新唐書》記載,李白與李唐諸王同宗,其本人也一直自認為如此。李白出生地一直存在差異,有少數(shù)文獻認為生于庫葉城,一般認為在唐劍南道綿州出生,門第出身并沒有詳實的記載。這位天才少年,5歲完成所有儒家的啟蒙教育,15歲就已熟讀儒家經(jīng)典,有多篇詩賦創(chuàng)作,備受當時蜀中一些社會名流的推崇與提攜,李白也開始了他的干謁社會活動。唐開元年間,李白與當時眾多的唐代讀書人那樣渴望得到有識人士的推薦與常識,得到舉薦,能夠有機會報效朝廷實現(xiàn)自己的政治理想。李白曾聽聞任渝州太守的李邕,是一位德高望重的著名才子,就精挑細選自己的得意之作前去拜謁。但李邕認為李白年紀輕輕夸夸其談,講什么王霸之道論權力斗爭非常令李邕不喜,就沒有給李白提供機會。李白自栩為美玉為人材,只是還缺乏有識之人慧眼識珠。但從中可以看出,李白少年時代便以樹立大濟蒼生忠君報國建功立業(yè)之志,并自以為李唐宗室更是以報效李唐為己任,儒家思想根深地固。

        25歲與42歲之間李白一直游歷追求功業(yè),那一時期的作品都強烈的表現(xiàn)出希望能夠像管仲晏嬰那樣國體帝王意做宰相,希望能做帝王之師。

        公元742年秋天,李白得到道教好友的推薦,終于得詔進入京城,李陽冰根據(jù)李白臨終前的手稿所寫的《草堂集序》中說到李白能夠得到重用參與軍國大事,雖非事實但從中依然表現(xiàn)出李白作為一個儒生的報國志向。

        安史之亂爆發(fā),唐玄宗“分置制詔”,李璘聽命唐玄宗,在長江流域招兵買馬,李白應邀參加了他的軍隊。寫下《別內(nèi)赴征三首》雖然可以想象出李白是怎樣一個政治意識欠缺的人,沒能認清時局,后因李鱗被殺而落獄流放,但其初心不改。已時至幕年多病的李白仍為國家常擾于心。最后李白彌留之際寫下的《臨終歌》仍然表現(xiàn)他矢志不渝的報國信念。

        二、他是仙翁

        李白十五歲就開始接受道家思想的影響,年少的李白在莊子的浪漫與幻想狂狼中,用自己的生命書寫著最活躍的一片圖騰。為此,他寫下了《大鵬賦》,每一筆書寫似乎不是鯤鵬,而是自己的心聲。李白一生中結交眾多著名的道教名士,與元丹秋、玉真公主都是非常要好,后結識了司馬承楨,是當然道教的重要人物。司馬承楨由衷說到李白“有仙風道骨”,把李白看成自己的同道中人,李白也由此正式取得道教身份文書,“詩仙”之由來也與此相關。李白的眾多詩篇中其道家思想反映頗多,其性格的狂放不羈超然通脫在作品中也多有體現(xiàn)。

        李白的一生能夠親近政治的時日其實非常有限,長年隱居或者游歷。他遍訪名山大川,又多求仙仿道,也寫下了大量的游仙詩,詩中有仙山、有神仙、有仙境,更有神獸、神鳥,想像奇特大膽,神仙世界瑰麗奇幻。李白正是用對于神仙世界的向往,表現(xiàn)出自身的自然通脫,仿佛就是莊子的《消遙游》蟄伏為鰨一飛為鵬。

        三、他是狂俠

        “十步殺一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身名?!保ā秱b客行》),詩中那劍術高超的游俠仿佛就是詩人李白化身,那拂衣而去的灑脫也正是詩人自己的向往,這詩本就是詩人盛贊游俠寄寓自身的期望。在魏晉時期游俠之風就已早興起,曹植的《白馬篇》就展現(xiàn)了一位幽并游俠兒,延至唐朝游俠之風更盛,也體現(xiàn)出唐代崇尚文武備的社會風潮,我們在唐傳奇中多有看到許多游俠的故事,少年時代的李白早就受到游俠風氣的影響。據(jù)《新唐書》記載,李白一生佩劍而劍不離身,夢想著肥馬輕裘快意恩仇。

        四、他是酒中仙

        中國詩歌無酒不歡,雖說過于夸張但有酒的詩篇浩若星辰。魏晉南北朝時期名士尚酒嗜酒,縱情狂飲放曠縱才情,李白就如眾多的唐代的文人那樣受到魏晉之風的影響并且猶為突出?!疤熳雍魜聿簧洗?,自稱臣是酒中仙。”(杜甫《飲中八仙歌》)

        李白在長安為翰林待詔,與他的政治理想差之千里,常常醉酒眠于酒家,常常是官家催其而不應詔。后唐玄宗賜李白重金讓其離開朝庭。那一年,李白43歲不得不離開長安游歷到東都洛陽卻與杜甫不期而遇,李杜之誼由此而開始。同年秋天相約暢游宋梁一帶,再遇已經(jīng)沒有高官祿位的高適,三人相談甚歡,評詩弄文、縱談天下大事、為李唐前途擔憂。特別是李杜二人感情更為深厚,雖相交短暫但友情緊系一生。杜甫的《飲中八仙歌》如果不是了解李白,如果不是與李白情誼之深,何能寫出李白的“性豪而嗜酒”,寫出李白酒之真性情。

        李白是病死嗎?因病死于當涂縣李陽冰的家中。是醉死嗎?《舊唐書》有說到李白是喝酒過多,在宣城醉死。是溺水而死嗎?民間傳說李白在當涂江上飲酒,因為喝醉之后跳放江中撈月而被淹死。而民間更多的人愿意相信李白是因醉下江撈月而死,這充分說明李白在人們心中就不應該是一般人普通人的死法,他就是酒中仙人。也許醉酒入水也非死亡,而是飛升入天,因為他本是“謫仙人”。

        李白是儒生是仙翁是俠客是酒仙,多少千古詩篇留存。幸甚至哉,中國文學史上有個李白,中國詩歌有了李白。

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