熊文娟

(長沙理工大學(xué)，湖南 長沙，410076)

高校資助育人作為提升思想政治教育質(zhì)量的重要載體，新的資助政策自07 年實施以來，資助政策和資助效果不斷完善和優(yōu)化。黨的十九大報告明確指出要：“弱有所扶”、“健全學(xué)生資助制度”。新的歷史發(fā)展階段，國家對資助育人提出了新的更高的要求。到目前為止，以高校資助育人為主題的文獻1442 篇，通過對數(shù)量龐大的文獻進行梳理和總結(jié)，其研究的不足和基于實踐需要拓展深化的問題也就清晰明朗。

一、高校資助育人研究的熱點問題

（一）關(guān)鍵詞出現(xiàn)及聚類知識圖譜

一般而言，一篇文章的關(guān)鍵詞或主題詞，是文章核心內(nèi)容及研究者思想、觀點的高度凝練，關(guān)鍵詞的高頻出現(xiàn)，凸顯了一個學(xué)科或知識領(lǐng)域在一定時期內(nèi)的發(fā)展的趨勢和動向。本文選取1442 篇有效期刊文獻，利用Citespace 軟件對關(guān)鍵詞出現(xiàn)共性分析，將知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫文獻轉(zhuǎn)換成軟件可識別的數(shù)據(jù)，以深入挖掘大數(shù)據(jù)時代資助育人研究的熱點和研究發(fā)展趨勢，本文時間跨度為2000—2019，選取關(guān)鍵詞為節(jié)點類型，通過軟件分析，得到如圖1 所示：

該圖擁有94 個網(wǎng)絡(luò)節(jié)點，307 條連線。圖譜中十字架是節(jié)點，代表研究對象是關(guān)鍵詞，連線代表關(guān)鍵詞之間的共現(xiàn)關(guān)系，十字架越大，相對應(yīng)的關(guān)鍵詞字號也越大，同時也說明關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次越高，也就越受到研究者的關(guān)注。

通過Citespace 軟件的關(guān)鍵詞聚類功能，得到如圖2 所示關(guān)鍵詞聚類知識圖譜，該圖譜模塊值Q（Modularity）為0.7745，S 值（Mean Silhouette）為0.8186。一般而言，當Q 值大于0.3 時，表明劃分出來的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)是顯著的；當S 值大于0.7 時，表明聚類結(jié)果是令人信服的。因此，本文得到的聚類具有一定的信度和效度。其中Cluster ID 為聚類后的編號，編號在圖中顯示為0#,1#,…聚類的規(guī)模越大（也就是聚類中包含的成員數(shù)量越大），則編號越小。從圖2 中反映資助育人研究中思想政治教育聚類包含的成員數(shù)量最大。

圖1 資助育人研究的關(guān)鍵詞共現(xiàn)知識圖譜

圖2 資助育人研究的關(guān)鍵詞聚類知識圖譜

在圖1 和圖2 的基礎(chǔ)上，通過Citespace 軟件輸出2000—2019 年間我國資助育人研究領(lǐng)域的關(guān)鍵詞被引頻次、中心數(shù)據(jù)等，其中，被引頻次越高，中介中心性大于0.1，說明此關(guān)鍵詞為研究熱點，通過整理分析，得到數(shù)據(jù)表如表1 所示：

表1 資助育人研究關(guān)鍵詞頻數(shù)及中心性統(tǒng)計表（前20 位）

通過表1，可以從整體了解到國內(nèi)關(guān)于資助育人研究熱點議題較多，結(jié)合詞頻表1，從資助育人到精準資助再到思想政治教育三個層次的研究較熱且成果頗豐。圖2 呈現(xiàn)了研究熱點排名前12 的熱點聚類，思想政治教育、貧困學(xué)生、路徑探索、精準扶貧、育人功能這五類主題聚類效果最明顯，顯示近些年來學(xué)術(shù)界關(guān)于資助育人的熱點問題主要集中于此。其中，關(guān)鍵詞“心理”也成為聚類中較為熱點詞匯，而在表1 中關(guān)鍵詞詞頻和中介中心性中前20 未出現(xiàn)，揭示出由家庭經(jīng)濟困難、貧困的大學(xué)生中經(jīng)濟弱勢群體而衍發(fā)的心理弱勢群體的直接性和關(guān)聯(lián)性不大。

二、高校資助育人內(nèi)涵概述

（一）高校資助育人的內(nèi)涵

資助育人即在教育公平理念的指導(dǎo)下，通過物質(zhì)幫扶和精神引導(dǎo)，不斷增強人民教育“獲得感”。資助育人的具體開展主要圍繞三個核心要素：即物質(zhì)資助是基本點、精神資助是延長線、思想教育是落腳點。從Citespace 軟件分析的結(jié)果可知：“資助”和“育人”成為資助育人研究知識圖譜中高發(fā)詞頻。資助育人由“資助”和“育人”兩部分構(gòu)成，從當下資助成效來看，“不讓一個學(xué)生因家庭經(jīng)濟困難而失學(xué)”的資助目標已基本實現(xiàn)，如何實現(xiàn)由“資助”外延式向“育人”內(nèi)涵式目標發(fā)展和轉(zhuǎn)變成為研究資助育人的焦點問題。

總結(jié)和分析傳統(tǒng)高校資助育人的內(nèi)涵更多著眼于經(jīng)濟助人，側(cè)重于工具理性的追求和滿足。站在新的歷史起點上，高校資助育人以“立德樹人”為指導(dǎo)，堅持資助是基礎(chǔ)，育人是根本，切實處理好“資助”與“育人”工具理性和價值理性的統(tǒng)一。

（二）高校資助育人的特點

關(guān)于高校資助育人的特點，有從宏觀頂層設(shè)計資助政策分析和研究資助育人的特點，如有研究者借鑒歐盟現(xiàn)行職業(yè)教育資助對策呈現(xiàn)的特點：“‘聚焦學(xué)生成功’的資助觀、個性化和多樣化的資助形式、全納取向的資助對象”[1]有研究者立足于我國資助政策實際，總結(jié)資助政策育人的特點：以“資助育人”為核心、以“公平公正”為原則、以“服務(wù)學(xué)生”為宗旨，以“精準資助”為目標。有的研究從資助育人中受助主體性特點進行分析，立足于新時期大學(xué)生的特點，結(jié)合時代發(fā)展的要求，針對不同學(xué)科、不同層級的大學(xué)生有針對性、差異化、有層次性開展資助育人。

（三）高校資助育人的功能

學(xué)者對高校資助育人的價值主要從高校資助育人的重要性、必要性、緊迫性等方面進行研究，主要闡述了高校資助育人三方面的功能：即扶貧功能、教育功能、政治功能。

1、扶貧功能。結(jié)合全面建設(shè)小康社會，做好精準扶貧育人，有研究者指出：高校資助育人體系的構(gòu)建是落實精準扶貧育人的根本要求及主要途徑。扶貧先扶志，高校資助育人也是從根本上阻斷貧困代際傳遞的最可持續(xù)發(fā)展的扶貧路徑。

2、教育功能?；貧w高校職能的本質(zhì)，立足于人才培養(yǎng)的使命，高校資助育人堅持“以學(xué)生為本”，以“該資助的一個都不能少”為原則，以做好“經(jīng)濟資助”為底線，努力彰顯資助的人文關(guān)懷和隱形價值，扎實推進深化教育改革的目標與認真完成提升高校教育質(zhì)量的任務(wù)。

3、政治功能。高校資助育人是肩負黨賦予高?！安蛔屢粋€學(xué)生因家庭經(jīng)濟困難而失學(xué)”的神圣職責，也是積極踐行教育公平的重要舉措。有的研究者從少數(shù)民族的視角闡述：資助育人見實效，團結(jié)之花齊盛開，有利于維護民族團結(jié)和促進社會和諧。彰顯了資助育人的政治功能[2]。

三、高校資助育人現(xiàn)狀研究

（一）高校資助育人取得成效

1、資助體系逐步完善。從政策體系建構(gòu)來看，形成了國家獎學(xué)金、國家勵志獎學(xué)金、國家助學(xué)金、國家助學(xué)貸款、勤工助學(xué)、困難補助、學(xué)費補償貸款代償、綠色通道和學(xué)費減免等多種方式為一體的國家資助政策體系，中國特色高校學(xué)生經(jīng)濟資助體系已建立和逐步完善。

2、資助理念不斷優(yōu)化?！安蛔屢粋€學(xué)生因家庭經(jīng)濟困難而失學(xué)”的目標已基本實現(xiàn)。圍繞資助育人階段性目標的實現(xiàn)，學(xué)術(shù)界提出高校資助由保障性資助體系向發(fā)展性資助體系轉(zhuǎn)型升級。高校資助育人由原來以金錢幫助為主的外延型資助向以育人為主旨的內(nèi)涵式發(fā)展型資助變化，資助更傾向于學(xué)生能力與素質(zhì)的培養(yǎng)[3]。隨著高校思想政治教育“十大育人體系”的提出，資助育人效果的提升，對提升高校思想政治教育具有重要作用。高校黨委高度重視資助育人，充分彰顯“立德樹人”的教育理念和思政教育育人中的“三全育人”的理念，各部門齊抓共管，形成“全員育人”格局，調(diào)動資助育人參與者育人的積極性。

（二）高校資助育人存在問題

高校資助育人在經(jīng)濟上補償，確保不讓一個學(xué)生因貧困而失學(xué)的目標已經(jīng)實現(xiàn)，但是，離促進學(xué)生健康成長成才方面還有一定的差距。有學(xué)者認為：當前我國高校資助育人成效不顯著，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是“資助對象說”：主要是資助認定對象不精準、認定對象不科學(xué)；資助對象的檔案管理不科學(xué)、不規(guī)范；重整體輕個體、需求層次把握不準；資助對象權(quán)利與義務(wù)不對等，資助對象行為失范。二是“資助主體說”：資助主體意識錯位，資助主體隊伍薄弱、資助主體責任感弱化。從Citespace 知識圖譜分析來看，其中資助主體中“輔導(dǎo)員”出現(xiàn)頻次較高，而其他主體的協(xié)同育人的合力較少。三是“資助方式說”：當前高校資助育人的方式較為單一，主要以經(jīng)濟幫扶為主。四是“資助機制說”。資助機制中存在資金過多依賴政府、受助學(xué)生后續(xù)追蹤機制不完善；結(jié)合學(xué)校實際發(fā)展需要的培育機制不健全。五是“資助效果說”。關(guān)于高校資助育人，其價值目標的缺位而致使其效果和質(zhì)量有待深化和加強。六是“資助評價說”。其評價體系更側(cè)重于結(jié)果，弱化過程引導(dǎo)，評價的載體、手段、方式方法較為單一。

從當前高校資助育人存在問題來看，主要從資助主體隊伍建設(shè)、對象識別、資助方式、資助效果等幾個方面進行闡述，而關(guān)于導(dǎo)致資助效果不佳的外在條件等層面分析較少，資助育人是一個系統(tǒng)性工程，關(guān)于其存在問題的原因分析既有其內(nèi)部因素的制約又有其外在環(huán)境的影響，既有共性原因又有特殊群體的個性特色，應(yīng)堅持全面、系統(tǒng)分析，因地制宜，對癥下藥。

四、高校資助育人路徑探析

（一）高校資助育人原則探索

高校資助育人效果和質(zhì)量的提升，需堅持正確的指導(dǎo)原則。有研究者指出：高校資助育人應(yīng)堅持主體性原則、實踐性原則。同時資助育人從整體上建構(gòu)應(yīng)堅持資助育人的系統(tǒng)性、連續(xù)性和多樣性的原則。有的研究者則指出應(yīng)遵循經(jīng)濟資助與成長發(fā)展相結(jié)合，短期穩(wěn)定與長期發(fā)展相協(xié)調(diào)，群體共性與個體差異相統(tǒng)一，制度規(guī)范與人文關(guān)懷相融合等四項原則。[4]

（二）高校資助育人模式構(gòu)建

圍繞當前高校資助育人模式單一，結(jié)合高校育人實踐，有研究者指出要構(gòu)建多元化的資助模式，要將學(xué)生的發(fā)展作為出發(fā)點和立足點，通過“經(jīng)濟幫扶、心理援助、品格提升、能力培養(yǎng)”四大幫扶模式，提升學(xué)生綜合實力，實現(xiàn)其身心健康成長的目標。有研究者從微觀著手，提出開啟勤工助學(xué)、校企合作資助育人新模式。有的學(xué)者則從宏觀、系統(tǒng)、全局的視角提出建立全方位的資助育人模式，主要觀點有：建立從學(xué)生入學(xué)到畢業(yè)的全過程的資助育人模式，從制度保障、精神扶志、實踐教育和人文培育方面進行了探索。有學(xué)者提出“幫困+助學(xué)+育人”三位一體的發(fā)展性資助新模式；“助困——勵志——能力開發(fā)——能量傳遞”四位一體的育人新模式；“資金資助+學(xué)業(yè)促進+公益服務(wù)+社會實踐+創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”五位一體的發(fā)展性資助模式；以物質(zhì)精準資助為前提、以發(fā)展性資助理念為核心、以感恩勵志教育工程為根基、以公益志愿服務(wù)機制為窗口的人文關(guān)懷視閾下高校精準資助育人模式。

（三）高校資助育人具體路徑分析

高校資助育人路徑的完善是一個全方位、多層次的體系。研究者圍繞優(yōu)化資助體系的具體路徑，提出以下觀點：

1、協(xié)同優(yōu)化資助育人理論基礎(chǔ)。代表性觀點有：運用ERG 理論，即借鑒美國的克雷頓·奧爾德弗理論，從生存的需要（Existence）、相互關(guān)系的需要（Relatedness）以及成長發(fā)展的需要（Growth）為高校資助育人提供全新的視角[5]。有運用心理契約理論在處理組織與個人的強大生命力的基礎(chǔ)上，將其優(yōu)勢運用于高校資助育人；有基于協(xié)同理論視角構(gòu)建全方位的資助育人體系；有從馬斯洛需求層次理論提出構(gòu)建適合不同層級大學(xué)生的進階式對策。有從當下無償資助理論體系存在的問題，提出了有償資助理論的運用；有從供給側(cè)結(jié)構(gòu)理論出發(fā)，提出完善和優(yōu)化供需之間的矛盾，建立符合實際發(fā)展需要的資助育人的路徑；有從借鑒人力資本理論闡述優(yōu)化資助隊伍；有借鑒結(jié)構(gòu)功能主義代表帕森斯提出的“AGIL”模型理論從中調(diào)適、目標達成、整合、模式維持等四個維度來對高校資助育人進行優(yōu)化和完善；用生態(tài)學(xué)的視角，基于資源的有限性，引入合理的競爭機制，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展[6]。

2、創(chuàng)新大數(shù)據(jù)手段，完善資助信息共享平臺。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，有研究者指出利用大數(shù)據(jù)優(yōu)勢，可以建立及時、全面、動態(tài)的資助管理體系，提高高校貧困生精準資助水平，促進資助育人的科學(xué)性和針對性。同時，大數(shù)據(jù)技術(shù)的運用，能有效發(fā)揮當前高校資助育人實踐效果,并為政府、高校和社會資助育人功能的準確定位提供了技術(shù)保障[7]。研究者指出：適應(yīng)大數(shù)據(jù)時代的特征，高校資助育人結(jié)合數(shù)據(jù)思維，搭建資助育人的協(xié)同共享平臺；探尋教育規(guī)律，提升資助育人數(shù)據(jù)系統(tǒng)的價值密度；強化數(shù)據(jù)安全意識，實現(xiàn)資助育人數(shù)據(jù)應(yīng)用與隱私保護之間的平衡；避免數(shù)據(jù)絕對依賴，實現(xiàn)資助育人工具理性與價值理性的統(tǒng)一[8]。

3、整合資源優(yōu)勢，提升資助隊伍整體素質(zhì)。隊伍建設(shè)是優(yōu)化高校資助育人的關(guān)鍵，結(jié)合當前高校資助隊伍的實際現(xiàn)狀，從壯大學(xué)生資助隊伍、加大資助完善發(fā)展機制、培訓(xùn)機制和保障機制以及鼓勵育人人員自我學(xué)習(xí)等方面下功夫[9]。同時，從已有的資助主體隊伍構(gòu)成而言，輔導(dǎo)員是主體，班主任、專業(yè)教師、家長、社會力量是協(xié)助，各方協(xié)同育人的合力亟需完善和加強，只有提高主體隊伍素質(zhì)，才能在資助認定、資助幫扶和引導(dǎo)過程中彰顯資助育人的成效。

4、拓寬資助載體，凝練資助文化品牌。把社區(qū)納入資助育人的體系之中；建立資助育人的品牌活動，強化第二課堂教育，將資助育人與社團育人相結(jié)合，用美學(xué)培育青年大學(xué)生正確的審美教育和明辨是非的能力?；趧谧饕曈蛳碌睦砟顒?chuàng)新資助育人，培育大學(xué)生完善的人格。通過創(chuàng)新載體，發(fā)揮黨員等先進模范帶頭作用，在實踐教育中豐富文化教育，用誠信教育、自強自信精神、勵志榜樣人物、校園優(yōu)秀文化的宣傳和社會正能量的引導(dǎo)培育大學(xué)生健全的人格，提升大學(xué)生心理素質(zhì)，激發(fā)其勵志自強、奮發(fā)向上。

四、現(xiàn)有研究局限及展望

學(xué)者對高校資助育人進行了大量的研究，但研究的廣度與深度還需進一步開拓，研究成果與高校資助育人在高校立德樹人中彰顯的價值還有一定的差距。主要表現(xiàn)為：一是高校資助育人的內(nèi)涵和目標。從知識圖譜聚類和關(guān)鍵詞頻率來看，思想政治教育引領(lǐng)高校資助育人，資助育人作為思想政治教育的重要載體，兩者辯證統(tǒng)一于大學(xué)生成長發(fā)展過程之中。關(guān)于高校資助育人的內(nèi)在結(jié)構(gòu)及在“十大育人”體系中基本定位缺少深入的研究和探討。在研究目標上，圍繞資助育人目標的研究成果上多聚焦于為了實現(xiàn)資助育人的目標該怎么做，而關(guān)于“資助育人目標”是什么，目標的分類闡述較少。二是在研究內(nèi)容上，對資助育人的基礎(chǔ)性理論研究較為薄弱，協(xié)同育人資助體系建構(gòu)和完善有待加強，尤其是資助育人與其他育人體系的協(xié)同整合的力度和效度不夠，同時，形成可借鑒的資助品牌活動的成果不多。三是就高校資助育人的研究方法，重定性研究，將定性研究和定量研究結(jié)合起來的研究成果較少。