麻書雅　汪杰鋒　葛西強(qiáng)

摘 要：鄉(xiāng)村中小學(xué)社團(tuán)文化具有豐富的內(nèi)在價(jià)值和強(qiáng)大的德育功能，在發(fā)揮其導(dǎo)向性功能和實(shí)踐性功能中促使學(xué)生提高思想道德修養(yǎng)、健全人格、形成正確的價(jià)值觀。目前鄉(xiāng)村中小學(xué)特色社團(tuán)還存在德育活動(dòng)流于形式、德育文化內(nèi)容空泛、社團(tuán)管理制度松散等問題，需要?jiǎng)?chuàng)新社團(tuán)活動(dòng)形式、豐富社團(tuán)文化內(nèi)容和完善社團(tuán)管理制度。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村中小學(xué);社團(tuán)文化;德育功能

“社團(tuán)文化是學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富的總和，是學(xué)生社團(tuán)在長期的實(shí)踐中創(chuàng)造的精神財(cái)富、文化環(huán)境物化形態(tài)， 是學(xué)校校園文化的重要組成部分。” [1]隨著素質(zhì)教育的不斷加強(qiáng)，鄉(xiāng)村中小學(xué)特色社團(tuán)已經(jīng)日漸成為學(xué)校進(jìn)行德育工作的有效途徑?！爸行W(xué)階段是學(xué)生形成世界觀、人生觀與價(jià)值觀的重要階段，也是培養(yǎng)其人文精神與科學(xué)精神的關(guān)鍵時(shí)期。” [3]社團(tuán)文化建設(shè)為學(xué)生提供了一個(gè)在社團(tuán)學(xué)習(xí)中與他人交流合作，進(jìn)行自我道德養(yǎng)成，豐富精神世界的平臺。

一、鄉(xiāng)村中小學(xué)社團(tuán)文化的德育功能

（一）導(dǎo)向性功能

社團(tuán)文化作為校園文化的重要組成部分，為鄉(xiāng)村中小學(xué)加強(qiáng)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)文化育人功能提供了保障。社團(tuán)文化自身所具有的德育功能為其文化建設(shè)樹立標(biāo)桿、指明方向，社團(tuán)在此基礎(chǔ)上把握德育方向，把思想道德教育工作貫穿文化建設(shè)全過程，以德育為導(dǎo)向和目標(biāo)進(jìn)行文化建設(shè)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自身道德觀念及思想態(tài)度。“社團(tuán)的德育教育功能還可以體現(xiàn)在學(xué)生對于學(xué)生社團(tuán)的選擇上面， 學(xué)生可以通過比較分析找到適合自己的精神食糧?！?[4]

（二）實(shí)踐性功能

“德育過程和智育過程都必須知與行、理論與實(shí)踐統(tǒng)一。” [5]鄉(xiāng)村中小學(xué)社團(tuán)文化建設(shè)是學(xué)校德育工作的一部分，具有實(shí)踐性功能。在社團(tuán)文化建設(shè)過程中，社團(tuán)各項(xiàng)規(guī)章制度、工作細(xì)則等都可以在具體操作中體現(xiàn)出德育價(jià)值的實(shí)踐性。與此同時(shí)，社團(tuán)文化建設(shè)以提升學(xué)生核心素養(yǎng)為目的，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，從而達(dá)到促進(jìn)鄉(xiāng)村中小學(xué)生身心全面發(fā)展的目標(biāo)。

二、鄉(xiāng)村中小學(xué)社團(tuán)文化中的德育功能缺位

（一）德育活動(dòng)流于形式

社團(tuán)文化的育人功能主要是通過活動(dòng)中的德育教育和社團(tuán)文化氛圍的熏陶來實(shí)現(xiàn)的。部分鄉(xiāng)村中小學(xué)認(rèn)識到了社團(tuán)文化育人的重要性，這些學(xué)?；蛘咧笇?dǎo)教師創(chuàng)辦社團(tuán)的初心和目標(biāo)是科學(xué)合理的，但是在具體實(shí)施過程中卻出現(xiàn)了德育活動(dòng)流于形式，德育內(nèi)容避免不了“假大空”現(xiàn)象，導(dǎo)致社團(tuán)活動(dòng)開展較為隨意，甚至是為了組織活動(dòng)而組織，導(dǎo)致社團(tuán)文化建設(shè)沒有具體的指導(dǎo)思想，目標(biāo)停留表面，活動(dòng)過于形式化，缺乏針對性和實(shí)踐性。

（二）德育文化內(nèi)容空泛

相較于城市小學(xué)來說，鄉(xiāng)村中小學(xué)社團(tuán)文化建設(shè)的內(nèi)容則較為空泛。相當(dāng)一部分的鄉(xiāng)村中小學(xué)并沒有意識到社團(tuán)文化在對學(xué)生教育中的重要性，只把社團(tuán)當(dāng)作是一種形式，并未真正開展，更不會(huì)建設(shè)優(yōu)秀的社團(tuán)文化。有的學(xué)校雖然設(shè)立了社團(tuán)，但是部分領(lǐng)導(dǎo)和教師觀念不到位，認(rèn)為社團(tuán)只是開展活動(dòng)的組織，只要順利舉辦了活動(dòng)，社團(tuán)就實(shí)現(xiàn)了其存在的價(jià)值，而忽視了社團(tuán)的文化建設(shè)，尤其是德育文化的建設(shè)，導(dǎo)致社團(tuán)德育文化方面的內(nèi)容較少，甚至是空泛。

（三）社團(tuán)管理制度松散

鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生社團(tuán)主要是由學(xué)校組織開設(shè)，老師進(jìn)行管理指導(dǎo)， 不同的社團(tuán)管理方式有很大的不同，往往社團(tuán)的管理規(guī)則、社規(guī)社訓(xùn)等都只是指導(dǎo)教師的口頭命令，社團(tuán)活動(dòng)結(jié)束后也沒有對活動(dòng)中的德育實(shí)施進(jìn)行總結(jié)和評價(jià)，缺少反饋機(jī)制。“社團(tuán)缺乏教師有效的指導(dǎo)， 社團(tuán)缺少建章立制， 社團(tuán)工作缺少科學(xué)性和規(guī)范性， 達(dá)不到建立社團(tuán)的真正宗旨。” [6]這種松散的管理制度不利于社團(tuán)的長久發(fā)展，不利于社團(tuán)文化建設(shè)，更不利于社團(tuán)文化德育功能的實(shí)現(xiàn)。

三、鄉(xiāng)村中小學(xué)社團(tuán)文化的德育功能開發(fā)

（一）創(chuàng)新社團(tuán)活動(dòng)形式

“學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是課外活動(dòng)的重要載體，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神和提高社會(huì)適應(yīng)能力?！?[7]鄉(xiāng)村中小學(xué)社團(tuán)文化的德育目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生發(fā)展完善的個(gè)性。社團(tuán)文化的德育功能需借助社團(tuán)活動(dòng)得以實(shí)現(xiàn)，學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)作為最重要的第二課堂，在這方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢?！盎顒?dòng)既不能生搬硬套、流于形式，也不能媚俗?；顒?dòng)本身應(yīng)該與學(xué)校文化相一致，體現(xiàn)一定的教育性，體現(xiàn)學(xué)生群體積極向上的文化內(nèi)涵。” [8]鄉(xiāng)村中小學(xué)獨(dú)特的自然地理?xiàng)l件為特色社團(tuán)活動(dòng)的開展提供著不可取代的地理資源，例如在農(nóng)耕文化豐富的地區(qū)，社團(tuán)可以依托其農(nóng)耕文化開展遵循地域風(fēng)情的社團(tuán)文化活動(dòng)，在加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)中，促進(jìn)社團(tuán)文化與鄉(xiāng)土文化整合下的德育功能開發(fā)。

（二）豐富社團(tuán)文化內(nèi)容

社團(tuán)文化建設(shè)的載體是多樣的， 中華民族作為一個(gè)文化傳承五千年的文明古國，文化源遠(yuǎn)流長，因此中華民族傳統(tǒng)文化更是推進(jìn)鄉(xiāng)村中小學(xué)學(xué)生社團(tuán)文化建設(shè)的一個(gè)必不可少的載體。社團(tuán)文化要“注重德育與社會(huì)大課堂的結(jié)合，樹立大德育觀念;注重借鑒古今中外道德典范，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識?！?[9]社團(tuán)文化建設(shè)應(yīng)該以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基礎(chǔ)，并把校園文化、地方的鄉(xiāng)村文化及社團(tuán)文化三者有機(jī)結(jié)合，積極整合校內(nèi)外文化資源，提升社團(tuán)文化品位、引導(dǎo)學(xué)生樹立家國情懷、塑造深厚文化內(nèi)涵。

（三）完善社團(tuán)管理制度

健全的制度是鄉(xiāng)村中小學(xué)社團(tuán)文化進(jìn)行德育功能開發(fā)的基本保障。首先，社團(tuán)雖然是自由發(fā)展的，但這并不等同于社團(tuán)有絕對的自由，它仍然需要學(xué)校的管理，學(xué)校要明確社團(tuán)從申請成立到發(fā)展的制度，建立對指導(dǎo)教師與社團(tuán)成員的考核制度。其次，在鄉(xiāng)村中小學(xué)社團(tuán)文化建設(shè)中，社團(tuán)指導(dǎo)教師對學(xué)生德育教育起著重要的引導(dǎo)作用，指導(dǎo)教師不僅要有過硬的個(gè)人素養(yǎng)，還應(yīng)該懷有對社團(tuán)指導(dǎo)工作的熱愛之情。最后，對于社團(tuán)文化建設(shè)以及相關(guān)活動(dòng)成果需要有一個(gè)完善的評價(jià)制度，學(xué)校對社團(tuán)文化建設(shè)考核要注重過程評價(jià)，不斷提高社團(tuán)文化的德育功能

參考文獻(xiàn)：

[1]向武.學(xué)生社團(tuán)在構(gòu)建和諧校園文化中的作用[J].教學(xué)與管理，2009（4）：23-24.

[3]戴冰.強(qiáng)化社團(tuán)文化在中小學(xué)的德育功能[J].思想理論教育，2012（3）：25-27.

[4] 何石鳳.小學(xué)校園社團(tuán)對小學(xué)生德育教育的促進(jìn)作用分析[J].才智，2019（4）：

[5] 瞿葆奎.教育學(xué)文集·德育[M].北京：人民教育出版社，1989.

[6]樊海源.國學(xué)經(jīng)典社團(tuán)在大學(xué)文化建設(shè)中的價(jià)值觀照[J].思想政治教育研究，2019（1）140-144.

[7]趙森.線上線下結(jié)合的中小學(xué)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)管理[J].教育現(xiàn)代化，2019（6）：257-259.

[8]張玉平.學(xué)生文化：學(xué)校文化的價(jià)值引領(lǐng)與踐行[J].北京教育（普教版），2016（7）：13-14.

[9]師琦.拓寬德育工作渠道，讓學(xué)生在行動(dòng)中成長[J].新課程（下），2014（3）：188-189.

基金項(xiàng)目：1.安徽省社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新發(fā)展研究課題攻關(guān)研究項(xiàng)目《失落與回歸：新農(nóng)村倫理文化與學(xué)校德育課程的融合研究》（2018CX135）;2.安徽省新型城鎮(zhèn)化研究中心智庫項(xiàng)目《皖西北農(nóng)民工“留守”子女情感教育實(shí)踐調(diào)查》 （18NMGZK010）;3.安徽省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目《鄉(xiāng)村中小學(xué)社團(tuán)文化營建》（編號：S201910371064）階段性研究成果之一。

作者簡介：麻書雅（2000.7-），女，安徽阜陽市人，阜陽師范大學(xué)教育學(xué)院2018級小學(xué)教育專業(yè)本科生。主要研究與學(xué)習(xí)方向：小學(xué)教育。