熊開波

《古風(fēng)遺韻》一

《古風(fēng)遺韻》二

當(dāng)代陶瓷藝術(shù)正伴隨著整個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展，如何使用人類最古老的陶瓷材料表達(dá)現(xiàn)代人的生存狀態(tài)和精神生活？如何使用造型和釉色表達(dá)自己的情感意念？著名美學(xué)家朱光潛認(rèn)為：“藝術(shù)的創(chuàng)新區(qū)別于科學(xué)的發(fā)明，藝術(shù)的創(chuàng)新就是舊事物的新綜合?！表n美林教授也主張：“畫家在吸取營(yíng)養(yǎng)的時(shí)候，千萬(wàn)別忘一個(gè)揉字?！彼裕趥鹘y(tǒng)的基礎(chǔ)上融合創(chuàng)新可能是當(dāng)代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展之路。

筆者喜好上古的陶器和商周時(shí)期的青銅器藝術(shù)。因此，一直懷著向傳統(tǒng)陶器和青銅器學(xué)習(xí)和致敬之心，花了數(shù)年時(shí)間不斷地實(shí)踐來(lái)完成《古風(fēng)遺韻》系列創(chuàng)作。我查閱各歷史時(shí)期的陶瓷器物，梳理陶瓷藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)，分析發(fā)展趨勢(shì)規(guī)律，領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)器物的文化內(nèi)涵，完善創(chuàng)作方案。然后，為了增強(qiáng)對(duì)陶瓷藝術(shù)的直觀感性認(rèn)識(shí)，前往故宮博物院、上海博物館等做專題性學(xué)習(xí);前往龍泉、景德鎮(zhèn)、宜興等陶瓷產(chǎn)區(qū)實(shí)地考察，了解各種制作工藝和表現(xiàn)技法，熟悉不同產(chǎn)區(qū)的特征，在調(diào)查和研究中發(fā)現(xiàn)陶瓷器是幾千年來(lái)傳統(tǒng)的、本土的文化重要載體，它與華夏民族文化內(nèi)在聯(lián)系的優(yōu)勢(shì)是其他種類當(dāng)代藝術(shù)不可比擬的。

其次，了解泥土性能和掌握陶瓷的語(yǔ)言是作品制作的前期工作。僅泥土就有很多學(xué)問(wèn)，種類眾多的泥土產(chǎn)地不同、成分不同、顏色不同、粗細(xì)不同、肌理不同，可塑性也不同，燒成溫度和藝術(shù)效果更加不同了。我前往宜興全面學(xué)習(xí)泥片成型的工藝和技法，掌握了此種技法制作器物的手法，領(lǐng)會(huì)到泥的干濕度對(duì)泥片成型的重要性，為完成《古風(fēng)遺韻》系列創(chuàng)作的造型奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。為了不同泥土綜合運(yùn)用方面的探索，我前往景德鎮(zhèn)全面學(xué)習(xí)了解各種陶瓷材料的天然特性，并且打破瓷、陶是兩種涇渭分明的單一材料觀念，通過(guò)多種泥土混合、重置疊加的實(shí)驗(yàn)，在大缸泥的基礎(chǔ)上，按不同比例添加細(xì)膩的瓷泥和耐高溫的匣缽?fù)琳{(diào)制出適合自己使用的泥料。為了體現(xiàn)作品的現(xiàn)代感，嘗試用現(xiàn)代工業(yè)文明的產(chǎn)物，這些工整機(jī)械的、曲折的線條是現(xiàn)代工業(yè)化文明的產(chǎn)物，泥片表面上的肌理運(yùn)用釉料的覆蓋會(huì)形成若隱若現(xiàn)的流動(dòng)變化的視覺(jué)效果。

我學(xué)習(xí)和借鑒西方現(xiàn)代雕塑家的現(xiàn)代創(chuàng)作理念：用樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，以少勝多地創(chuàng)作完成造型。因此，《古風(fēng)遺韻》系列作品的造型運(yùn)用簡(jiǎn)潔的方形、圓形作為主體和幾個(gè)足來(lái)組成眾多不同的造型，雖然作品是有實(shí)用功能的器物造型，但創(chuàng)作的時(shí)候完全把它們看作是有空間、有體量的三維立體雕塑來(lái)處理，不關(guān)心好不好用，而關(guān)注它的每個(gè)部位形體是不是符合整體空間需要，是不是具有彩陶質(zhì)樸內(nèi)秀的神韻和青銅器厚重端莊的氣息并富有飽滿升騰向上的張力。最終作品成型在小樣稿的基礎(chǔ)上放大制作，這階段把握器型的外形線條曲直、軟硬的對(duì)比，把握陶瓷器皿里外造型的轉(zhuǎn)折處及口沿、底足等部位細(xì)節(jié)的藝術(shù)處理。為了達(dá)到大氣、厚重的藝術(shù)效果，突破傳統(tǒng)制陶講究精工細(xì)巧、輕薄的習(xí)慣性審美，器型做得體量很大，達(dá)到泥土承受極限。為了解決此系列作品僅靠四個(gè)足來(lái)支撐體量巨大器型問(wèn)題，交叉運(yùn)用了不同產(chǎn)區(qū)的成型工藝和方法。

陶瓷作品只有通過(guò)高溫?zé)撇潘阃瓿?。因而，如何利用材料在高溫?zé)芍械淖兓翘沾伤囆g(shù)重要一環(huán)，運(yùn)用得好會(huì)出現(xiàn)化腐朽為神奇、巧奪天工的效果。為了追求質(zhì)樸、厚重、含蓄的釉色效果，我前往考察鈞窯的“窯變”藝術(shù)效果和燒制技術(shù)，經(jīng)過(guò)調(diào)研后決定不用市場(chǎng)上明亮艷麗的顏色花釉，通過(guò)大量實(shí)驗(yàn)配制呈現(xiàn)亞光乳濁效果的釉色。這種乳濁釉料沒(méi)有變化豐富的結(jié)晶體和耀眼的光斑，但是，具有我所追求的儒雅溫潤(rùn)的釉色效果。在《古風(fēng)遺韻》系列創(chuàng)作燒制階段，先通過(guò)實(shí)驗(yàn)掌握所用不同材料的耐火性能，參照現(xiàn)今流行的柴燒、樂(lè)燒的效果，綜合運(yùn)用電窯和煤氣窯兩種燒制工藝交叉燒制來(lái)實(shí)現(xiàn)所需效果。

這一系列的創(chuàng)作讓我認(rèn)識(shí)到：陶藝家不僅要進(jìn)行經(jīng)常性的技術(shù)磨煉，同時(shí)也要進(jìn)行品格的修煉和審美的培養(yǎng)。只有這樣，才能在觸摸泥土?xí)r，用陶瓷器語(yǔ)言來(lái)表達(dá)真切的生活感受和情感體驗(yàn)，在作品中賦予對(duì)人性和社會(huì)文化的思考。藝術(shù)創(chuàng)作水平的高低主要表現(xiàn)在如何藝術(shù)地處理作品，如何發(fā)揮陶瓷藝術(shù)表現(xiàn)力，以及處理造型的綜合能力。認(rèn)識(shí)到材料沒(méi)有貴賤之分，只有藝術(shù)家有高低之差，因藝用材，發(fā)揮材料的特性，廉價(jià)的材質(zhì)也可以表現(xiàn)出高級(jí)的藝術(shù)效果。當(dāng)代陶瓷藝術(shù)正伴隨著整個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展而發(fā)展，陶瓷器物不僅是日用品，也是獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品。

編輯：沈海晨 ?mapwowo@163.com