楊 震,魯長(zhǎng)亮
(長(zhǎng)江大學(xué) 城市建設(shè)學(xué)院,湖北 荊州 434023)
2019年,荊州市紀(jì)南生態(tài)文化旅游區(qū)的《文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展助推人類可持續(xù)發(fā)展》入選“踐行聯(lián)合國(guó)2030可持續(xù)發(fā)展最佳實(shí)踐”典范案例[1],通過(guò)樹立生態(tài)立區(qū)理念,打造國(guó)家大遺址保護(hù)區(qū),以文化旅游業(yè)為主導(dǎo),形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)包容和環(huán)境友好三個(gè)維度的可持續(xù)發(fā)展模式。節(jié)氣文化小鎮(zhèn)作為紀(jì)南文化旅游區(qū)的重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目之一,在如何正確處理好遺址保護(hù)與傳承利用關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)和諧關(guān)系,推進(jìn)好文化、旅游與生態(tài)的有機(jī)融合方面做出了積極的探索。
特色小鎮(zhèn)作為經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下的新的城鎮(zhèn)探索模式,從國(guó)家層面指出:要求到2020年,培育1 000個(gè)左右各具特色、富有活力的休閑旅游、商貿(mào)物流、現(xiàn)代制造、教育科技、傳統(tǒng)文化、美麗宜居等特色小鎮(zhèn)[2];從湖北省層面上來(lái)看,省人民政府相關(guān)文件指出:特色小鎮(zhèn)可以是建制鎮(zhèn),也可以是非建制鎮(zhèn)。特色小鎮(zhèn)不能等同于新城建設(shè)、園區(qū)建設(shè)、景區(qū)開發(fā)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè),當(dāng)前重點(diǎn)是培育非建制鎮(zhèn)類特色小鎮(zhèn);在特色小鎮(zhèn)的具體規(guī)劃建設(shè)層面主要應(yīng)當(dāng)做到:規(guī)劃面積一般控制在3 km2左右,建設(shè)用地規(guī)模一般控制在1 km2左右[3]。
二十四節(jié)氣是中國(guó)古代指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法,包括一年四季、二十四節(jié)氣、七十二候,內(nèi)容涵蓋農(nóng)耕文化、養(yǎng)生文化、周易文化、詩(shī)詞文化等;二十四節(jié)氣概念初步形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,在秦朝得到強(qiáng)化和推廣,最終定稿于西漢《淮南子·天文訓(xùn)》。
《荊楚歲時(shí)記》中記錄了中國(guó)古代楚地歲時(shí)節(jié)令風(fēng)物故事文集,記載了自元旦至除夕的二十四節(jié)氣和節(jié)事風(fēng)俗[4]。節(jié)氣和節(jié)事主要囊括正月初一、立春、正月十五、春分、春社、寒食、端午、夏至、中秋節(jié)、臘八等;風(fēng)俗活動(dòng)像木板年畫、彩蛋、祭祀、樂舞等都是當(dāng)今珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
二十四節(jié)氣文化與《荊楚歲時(shí)記》互為補(bǔ)充,對(duì)于挖掘荊楚大地歷史經(jīng)典文化,啟發(fā)經(jīng)典文化產(chǎn)業(yè)與生態(tài)旅游恰當(dāng)融合,有著積極的貢獻(xiàn)。
根據(jù)《荊州市紀(jì)南鎮(zhèn)鎮(zhèn)域規(guī)劃(2017-2030)》(以下簡(jiǎn)稱《鎮(zhèn)域規(guī)劃》)中鎮(zhèn)域產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和鎮(zhèn)域旅游規(guī)劃要求:旅游規(guī)劃要融合歷史文化遺產(chǎn)、長(zhǎng)湖中央生態(tài)公園及鄉(xiāng)村自然、農(nóng)業(yè)風(fēng)光,以生態(tài)基底為依托,生態(tài)文化廊道為脈絡(luò),整體構(gòu)建特色鮮明的綜合型旅游模式,形成“歷史文化觀光游+生濱水態(tài)休閑游+鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)體驗(yàn)游”三位一體的旅游布局。產(chǎn)業(yè)規(guī)劃要形成文化、創(chuàng)意、旅游、休閑、商貿(mào)、教育六位一體的產(chǎn)業(yè)體系[5]。
荊州市紀(jì)南文旅區(qū)位于荊州市中心城區(qū)北部,轄區(qū)主要以紀(jì)南鎮(zhèn)為主。交通便捷良好,滬渝高速、二廣高速穿境而過(guò),318國(guó)道呈半圓狀環(huán)繞,緊臨滬蓉高鐵,溝通荊門、宜昌、武漢、常德、岳陽(yáng)等城市。
從《鎮(zhèn)域規(guī)劃》中空間結(jié)構(gòu)(見圖1)上看,規(guī)劃形成“一軸、兩帶、七片區(qū)”的空間格局?!耙惠S”即依托棗林城鎮(zhèn)節(jié)點(diǎn)和文化產(chǎn)業(yè)示范區(qū)的鎮(zhèn)域發(fā)展主軸,呈南北向發(fā)展,溝通南部荊州中心城區(qū);“兩帶”即東西向的江漢運(yùn)河風(fēng)光帶以及呈月牙型的旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶,串聯(lián)起商貿(mào)科教區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)、休閑度假區(qū)、旅游服務(wù)小鎮(zhèn)等功能節(jié)點(diǎn);其中旅游服務(wù)小鎮(zhèn)片區(qū)和生態(tài)保育片區(qū)位于江漢運(yùn)河和長(zhǎng)湖水域的夾角處。
1)氣象廣域網(wǎng):采用“雙路由器+雙線路”冗余備份模式,使用全省統(tǒng)一的OSPF路由協(xié)議實(shí)現(xiàn)鏈路冗余,任何一條線路故障,均能通過(guò)OSPF自動(dòng)收斂實(shí)現(xiàn)鏈路自動(dòng)切換,保障氣象業(yè)務(wù)的連續(xù)性;配置兩臺(tái)鏈路防火墻用于風(fēng)險(xiǎn)防御和訪問(wèn)控制。
歲時(shí)灣項(xiàng)目因橫跨旅游服務(wù)小鎮(zhèn)片區(qū)和生態(tài)保育片區(qū),為打造特色旅游小鎮(zhèn)和濕地生態(tài)公園打下堅(jiān)實(shí)的自然條件基礎(chǔ)和規(guī)劃依據(jù)。
歲時(shí)灣項(xiàng)目位于文旅區(qū)東南部靠近長(zhǎng)湖水域的半島,新318國(guó)道與孫叔敖大道交匯與此并由南北向穿過(guò),由西南往東北方向的江漢運(yùn)河從北部方向經(jīng)過(guò)?;鼐嚯x荊州古城27 km左右。孫家山古墓遺址區(qū)位于基地中部,背靠海子湖濕地。
圖2為項(xiàng)目現(xiàn)狀衛(wèi)星圖,基地三面環(huán)湖,用地構(gòu)成主要由耕地、基本農(nóng)田、農(nóng)村居民點(diǎn)和濕地水域所構(gòu)成。占地面積1 261 ha左右。
圖1 空間結(jié)構(gòu)圖
圖2 現(xiàn)狀衛(wèi)星圖
以文化、生態(tài)、旅游、休閑、度假、宜居“六位一體”的綜合性產(chǎn)業(yè)功能定位為本次設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想,圍繞文化主題,文化結(jié)構(gòu)、功能空間、動(dòng)態(tài)體驗(yàn)、發(fā)展模式五大版塊進(jìn)行構(gòu)思(見圖3),具體為以下五個(gè)方面。
圖3 設(shè)計(jì)構(gòu)思路徑圖
2.4.1 基于文化主題專題研究
對(duì)傳統(tǒng)二十四節(jié)氣文化發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行梳理,主要以《荊楚歲時(shí)記為藍(lán)本》,再結(jié)合國(guó)內(nèi)以文化主導(dǎo)的特色小鎮(zhèn)發(fā)展勢(shì)態(tài)進(jìn)行分析,從而引發(fā)規(guī)劃設(shè)計(jì)的思考。立足紀(jì)南文旅區(qū)的發(fā)展條件,明確以圍繞“節(jié)氣非遺文化”為核心的特色小鎮(zhèn)建設(shè)發(fā)展思路,彌補(bǔ)紀(jì)南文化缺失。
2.4.2 豐富小鎮(zhèn)文化格局
梳理荊州古城歷史文脈,汲取三國(guó)文化、云夢(mèng)澤文化、大遺址保護(hù)區(qū)文化等精髓,形成“楚文化+三國(guó)文化+節(jié)氣文化”格局。
通過(guò)構(gòu)建環(huán)長(zhǎng)湖復(fù)式防洪系統(tǒng),形成生態(tài)防洪和凈化體系,結(jié)合環(huán)長(zhǎng)湖風(fēng)光帶,營(yíng)造“水網(wǎng)交融、生態(tài)為基”,兼具大澤風(fēng)貌和民俗村落特征的城鎮(zhèn)空間,最終營(yíng)造“一鎮(zhèn)、一園、四區(qū)”的總體空間結(jié)構(gòu)。
2.4.4 挖掘動(dòng)態(tài)體驗(yàn)
挖掘創(chuàng)新傳統(tǒng)民俗活動(dòng)、非遺活動(dòng)、農(nóng)事活動(dòng)等,打造一年四季不間斷、主題各異的活動(dòng)節(jié)氣、民俗文化體驗(yàn)節(jié)目。
2.4.5 形成發(fā)展模式
堅(jiān)持傳統(tǒng)節(jié)事、節(jié)氣文化為核心,帶動(dòng)并融入其他荊州“非遺”項(xiàng)目,打造具備示范效應(yīng)的非遺保護(hù)“荊州紀(jì)南模式”的旅游規(guī)劃體系。
1)彰顯文化主題,實(shí)現(xiàn)特色突破:把節(jié)氣非遺文化作為設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想,冠以“歲時(shí)灣”整體名稱,通過(guò)“非遺小鎮(zhèn)”揚(yáng)名“大濕地”。
2)突顯生態(tài)優(yōu)勢(shì),嚴(yán)守文保要求:遵循大濕地生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢(shì),嚴(yán)守國(guó)家文化保護(hù)要求,歲時(shí)灣小鎮(zhèn)所涉長(zhǎng)湖風(fēng)光帶區(qū)域,以生態(tài)環(huán)境為主。
3)以二十四節(jié)氣為空間脈絡(luò)、八大節(jié)事文化為空間節(jié)點(diǎn),節(jié)氣文化所延伸的美食、養(yǎng)生、娛樂、康體、國(guó)學(xué)等內(nèi)容為產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)。
4)聯(lián)動(dòng)四大板塊,系統(tǒng)融合發(fā)力:堅(jiān)持小鎮(zhèn)+大濕地為核心,通過(guò)打造孫叔敖歷史文化景區(qū)及旅游快速干道,銜接荊楚歲時(shí)灣小鎮(zhèn)、歲時(shí)灣大濕地、孫家山遺址及海子湖四大區(qū)域,增強(qiáng)項(xiàng)目整體聯(lián)動(dòng)性及品牌性。
表1 建設(shè)項(xiàng)目?jī)?nèi)容表 單位:ha
現(xiàn)狀用地主要由農(nóng)田、坑塘濕地以及少量林地為主,分布在該區(qū)域的村落目前基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)較為匱乏。根據(jù)歲時(shí)灣節(jié)氣小鎮(zhèn)“楚文化+三國(guó)文化+節(jié)氣文化“三位一體的文化旅游布局和“六位一體”的綜合性產(chǎn)業(yè)功能定位,優(yōu)化空間結(jié)構(gòu)和功能分布。
規(guī)劃形成“一鎮(zhèn)、一園、三區(qū)”的空間布局結(jié)構(gòu),“一鎮(zhèn)”即以歲時(shí)灣節(jié)氣小鎮(zhèn)為核心,“一園”即歲時(shí)灣大濕地,水網(wǎng)與綠地縱橫交織的生態(tài)公園。“三區(qū)”即孫叔敖歷史文化景區(qū)、鄉(xiāng)村田園綜合體、涵養(yǎng)度假區(qū)。
歲時(shí)灣節(jié)氣小鎮(zhèn)主打非遺文化展示、傳統(tǒng)民俗演藝、特色地域美食和旅游商業(yè)街;歲時(shí)灣大濕地公園打造四大節(jié)氣島,將二十四座帶有節(jié)氣特色造型的小橋置入于此;孫叔敖歷史文化景區(qū)著重對(duì)孫叔敖古墓遺址進(jìn)行保護(hù)性提升,以孫叔敖歷史典故為主題,主要包括孫叔敖廣場(chǎng)、古墓遺址展示區(qū)、孫山古剎、孫叔敖文化博物館四大核心項(xiàng)目,在小鎮(zhèn)與濕地之間通過(guò)雕塑、詩(shī)詞文化墻等打造溝通兩者的文化景觀廊道和歷史文化科普展示區(qū);鄉(xiāng)村田園綜合體通過(guò)設(shè)置農(nóng)夫樂園、蠶桑大觀園、親子采摘園等業(yè)態(tài),打造循環(huán)農(nóng)業(yè)、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、農(nóng)事體驗(yàn)于一體的傳統(tǒng)農(nóng)耕節(jié)氣文化民俗活動(dòng)體驗(yàn)地。
以環(huán)湖公路、新318國(guó)道、孫叔敖大道為三大紐帶,構(gòu)建項(xiàng)目對(duì)外交通路網(wǎng)。在318國(guó)道和孫叔敖大道形成的“Y”字形道路格局中,打造4條快速旅游干道:旅游快速干道、東周列國(guó)文化廊道、歲時(shí)灣旅游廊道、濕地生態(tài)廊道,用以溝通對(duì)外交通道路和對(duì)內(nèi)景區(qū)。通過(guò)水上碼頭,實(shí)現(xiàn)歲時(shí)灣大濕地與節(jié)氣小鎮(zhèn)核心之間的功能互動(dòng),同時(shí)連接周邊楚王宮、園博園等景區(qū),實(shí)現(xiàn)紀(jì)南文旅區(qū)區(qū)域聯(lián)動(dòng)。打造集電瓶觀光車游線、游客步行線、水上游線——三位一體的立體游覽方式。同時(shí),為增強(qiáng)小鎮(zhèn)濱水體驗(yàn)性,將環(huán)湖慢行路小鎮(zhèn)區(qū)域路段,調(diào)整至小鎮(zhèn)開發(fā)用地邊界,其余不變。圖4為交通體系規(guī)劃圖。
圖4 交通體系規(guī)劃圖
荊楚歲時(shí)灣核心功能區(qū)由核心廣場(chǎng)、四大作坊和七星湖組成(見圖5)。
圖5 核心區(qū)功能結(jié)構(gòu)圖
七星湖:根據(jù)“北斗”計(jì)時(shí)節(jié)氣思路,按照四季特色,打造七大主題湖面,通過(guò)水上泛舟,對(duì)整個(gè)外部生態(tài)景觀區(qū)實(shí)現(xiàn)銜接。
核心廣場(chǎng):中華四季廣場(chǎng)集四季節(jié)氣、節(jié)事、天文于一體,起到鎮(zhèn)區(qū)“會(huì)客廳”的作用。其中,位于廣場(chǎng)中央的中華第一日晷是即將打造的集節(jié)氣、周易、星座于一體的多元文化雕塑。
四大作坊:即春夏秋冬四季作坊,將廣場(chǎng)人流分散到這四個(gè)業(yè)態(tài)區(qū)?!按悍弧卑?jié)氣文化主題攝影基地、端午文化展示基地和水上飛行俱樂部;“夏坊”的傳統(tǒng)非遺文化展演中心、荊州傳統(tǒng)工坊深入挖掘荊州本地非遺文化資源,以鉛錫鏤刻技藝,楚式漆器髹飾技藝、蒸餾灑傳統(tǒng)釀造技藝、麝火療法等國(guó)家級(jí)、省級(jí)非遺項(xiàng)目為核心,打造中國(guó)非遺文化示范中心?!扒锓弧眳R集了湖北和荊州美食大集結(jié);“冬坊”是酒肆咖啡部落聚集地,中國(guó)節(jié)氣文化主題客棧集群。
從空間造型來(lái)看,核心區(qū)由環(huán)湖風(fēng)光帶延伸出的生態(tài)景觀廊道,以“北斗”星座對(duì)內(nèi)部進(jìn)行包裹式布局,坊區(qū)內(nèi)部街道呈魚刺狀分布,建筑多以合院形式呈不規(guī)則組團(tuán)。
依托海子湖及沿岸濕地資源,將節(jié)氣文化作為概念主題,通過(guò)景觀、交通、業(yè)態(tài)三方面入手改造。
1)在景觀界面方面以原有島嶼及陸地基礎(chǔ)上適度改造,形成六大島群,周圍應(yīng)防洪要求設(shè)置防洪圍堤;在景觀風(fēng)貌上,根據(jù)時(shí)令變化,種植在適合本地生長(zhǎng)的、具有高度視覺沖擊力的植物和花卉,在四季上實(shí)現(xiàn)春賞櫻、夏戲蓮、秋聽蘆、冬探梅的四季觀賞體驗(yàn),在具體時(shí)節(jié)上實(shí)現(xiàn)立春時(shí)節(jié)迎春開、雨水時(shí)節(jié)杏花開、谷雨時(shí)節(jié)牡丹開等。
2)在交通游覽方面置入對(duì)應(yīng)二十四節(jié)氣風(fēng)格特色的二十四座石橋,打造集交通疏導(dǎo)、文化體驗(yàn)于一體的綜合性文化橋群。
3)在功能板塊方面,置入農(nóng)耕、漁業(yè)、游學(xué)等體驗(yàn)功能,并對(duì)其經(jīng)行概念包裝,共分為十大游覽板塊。其中“桃李春分”景區(qū)為濕地入口半島,春分節(jié)氣文化生態(tài)體驗(yàn)區(qū),配套與春分相關(guān)的詩(shī)詞、祭春廣場(chǎng)等活動(dòng)空間;“鴨知芳來(lái)”景區(qū)著力打造長(zhǎng)江飛鳥文化科普娛樂中心、候鳥觀測(cè)站和游學(xué)基地等;“閑云漁舍”景區(qū)通過(guò)保留原有村落人家,對(duì)其整體進(jìn)行文化提升,將成為以荊楚原鄉(xiāng)漁家文化體驗(yàn)地、濕地民宿體驗(yàn)地。圖6為功能板塊示意。
圖6 功能板塊示意
本文案例成果來(lái)源于荊州市紀(jì)南文旅區(qū)自然資源和規(guī)劃分局。本文以節(jié)氣特色小鎮(zhèn)為例,從特色小鎮(zhèn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)的角度上淺析了文旅產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的探索模式。在紀(jì)南文旅區(qū)主動(dòng)對(duì)標(biāo)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)的歷史時(shí)期[6],積極發(fā)展特色文化小鎮(zhèn)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、園博園、文化主題游樂園、城市生態(tài)公園等一系列重大項(xiàng)目的背景下,以立足于生態(tài)立區(qū)、遺址保護(hù)的理念為指導(dǎo),采用文獻(xiàn)研究法,通過(guò)梳理文脈資源,分析現(xiàn)狀自然環(huán)境、區(qū)位優(yōu)勢(shì),對(duì)基地的功能與空間、景觀與風(fēng)貌的塑造進(jìn)行研究,尋找文旅融合新的突破口。我們可以看到,歲時(shí)灣節(jié)氣特色小鎮(zhèn)的建設(shè)對(duì)推動(dòng)紀(jì)南文旅區(qū)的發(fā)展有著創(chuàng)新性的意義;將荊州文化旅游產(chǎn)業(yè)提升到一個(gè)新的高度;對(duì)處理好遺址保護(hù)與傳承利用關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)和諧關(guān)系的發(fā)展模式是有積極借鑒意義和樣板作用的。
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