湖南省長(zhǎng)沙市雅禮中學(xué) 劉辰宇

點(diǎn) 評(píng)

作者無(wú)疑比同齡人更善于思考，也善于以理論表達(dá)觀點(diǎn)，并陳述其中緣由。文章主要論述的是成見(jiàn)的緣起與危害，由此呼吁人們應(yīng)破除成見(jiàn)。文章逐步深入，邏輯清晰，既枚舉了不少例證，也運(yùn)用許多比喻來(lái)進(jìn)行形象的表述。此外，文章還穿插了不少學(xué)術(shù)化的語(yǔ)言，雖然這種論證方式比較獨(dú)特，但同學(xué)們?cè)诳紙?chǎng)寫作中對(duì)此還須謹(jǐn)慎對(duì)待。（張照生）

人類是生活于氣氛之中的，社會(huì)便是氣氛的載體。人類的成見(jiàn)則是因這氣氛流通不暢而形成的凝結(jié)物，宛如血栓。

我們所說(shuō)的“成見(jiàn)”，想必是打上了時(shí)間烙印的：成見(jiàn)是在過(guò)去時(shí)間里因特定環(huán)境而產(chǎn)生的心理認(rèn)識(shí)，是在主觀體驗(yàn)催化下播下的一粒種子。被刀刃噬咬的皮膚會(huì)留下模糊的血塊，被記憶轟擊的心靈會(huì)留下固執(zhí)的成見(jiàn)。

成見(jiàn)這種凝塊，始終帶有保守性與固定性。傷口會(huì)使人疼痛，成見(jiàn)也是，它的保守始終向外部的世界反饋痛苦。在中世紀(jì)的歐洲、封建王朝的中國(guó)，人們被宗教或禮教束縛，人類文明陷入蒙昧之中。人們對(duì)舊秩序的堅(jiān)信、敬畏與恪守?zé)懒烁绨啄?，也埋葬了郭巨的兒子。由此可?jiàn)，成見(jiàn)越是有廣博的氣氛，其造成的傷害便越大，它或使人際關(guān)系僵化，或使文明進(jìn)程停滯，而施加這一切惡果的人類，最終也將自食其果。

世間萬(wàn)物都處于運(yùn)動(dòng)變化之中，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性。人們的認(rèn)知是對(duì)一定時(shí)期物質(zhì)世界的反映，而一旦凝結(jié)成塊，人的主觀認(rèn)知便將被封凍在成見(jiàn)的氣氛中，從而導(dǎo)致意識(shí)與物質(zhì)的割裂。更可怕的是，人的成見(jiàn)越是虛幻而不切實(shí)際，陷入成見(jiàn)的人越是難以察覺(jué)。

與外物相同，成見(jiàn)的靜止也是相對(duì)的。膿包需要人們強(qiáng)忍疼痛去擠，才得以消退。在混淆是非的氣氛中，人們的自我意識(shí)被吞沒(méi)，淪為成見(jiàn)控制下的麻木傀儡；只有不懼疼痛、迎難而上的開拓者，才能阻止苦難的延伸，推動(dòng)觀念的進(jìn)步。為打破成見(jiàn)而不懼犧牲的哥白尼、伽利略、布魯諾，他們便用生命鋪就了一條人類文明進(jìn)步的道路。打破成見(jiàn)是需要勇氣和擔(dān)當(dāng)?shù)?，我們?yīng)該有孔子“知其不可為而為之”的信念，看到苦難背后真理的光輝。

若你已察覺(jué)氣氛凝固，則應(yīng)保持客觀的思維，理性地分析事態(tài)，并秉持發(fā)展的眼光，防止受制于怪誕的成見(jiàn)。人的理智是打破成見(jiàn)、推動(dòng)文明的強(qiáng)大精神武器。

請(qǐng)小心，你的認(rèn)識(shí)可能在凝固。