李玉欣

中餐合餐具有一定的歷史淵源。上到婚慶宴請(qǐng)，下至家常便飯，人們都習(xí)慣圍在一個(gè)桌上分享菜肴，菜品琳瑯滿目、色香俱全，其樂(lè)融融。然而，這次新型冠狀病毒肺炎疫情的爆發(fā)卻讓人們警醒，不管是外出就餐還是家人共餐，都要采用分餐的原則，即使使用公勺公筷，也要有自己的碗盤(pán)。讓我們從文化現(xiàn)象到健康的需要，來(lái)看看“分餐制公筷制雙筷制”的重要性。

“大桌飯

多人共餐的文化現(xiàn)象

早期農(nóng)業(yè)時(shí)代，一個(gè)家庭的所有勞動(dòng)力都要一同耕作，豐收時(shí)更需要鄰里間相互幫助收割作物，因此每個(gè)村莊都是個(gè)緊密的共同體。在那個(gè)時(shí)候地里的作物就是最貴重的財(cái)產(chǎn)，吃“大桌飯”就給了大家一個(gè)機(jī)會(huì)，把家中最貴重的禮物拿出來(lái)酬謝給幫助自己的人。在黃梅戲《牛郎織女》中就有農(nóng)家人歡慶豐收，拿出各自家中美食“曬秋”的場(chǎng)景，這也讓美麗的織女發(fā)出“到底人間歡樂(lè)多”的詠嘆。這種多人共享的飲食習(xí)慣體現(xiàn)了中華民族樂(lè)于分享的傳統(tǒng)文化。這種“大桌飯”的模式也逐漸深入到和吃飯有關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域，比如餐廳、外賣(mài)，還有自家的餐桌，我們也是在這種環(huán)境中被訓(xùn)練出來(lái)的。

蔣勛回憶小時(shí)候一家九口人吃飯的場(chǎng)景，他的法國(guó)朋友就很好奇，中國(guó)人是如何把握自己的食量。朋友說(shuō)：如果是我，當(dāng)我和家人從同一個(gè)碗里夾食物，我會(huì)不知道自己到底要吃多少。中國(guó)人從小就耳濡目染，知道只吃自己的那一份，要留一些給別人，因此每一個(gè)家庭成員都能均等地吃到食物，這是一種基于大家庭生活模式下的教養(yǎng)，是很有趣的文化現(xiàn)象。

隨著時(shí)代發(fā)展，國(guó)人的餐桌文化逐漸變化，餐桌上的食物供大于求，因此人們逐漸開(kāi)始關(guān)注食物以外的享受，比如進(jìn)餐環(huán)境、就餐禮儀等等。慢慢地，精致的小份量餐品、外形時(shí)尚的定食、就餐禮儀考究的西餐逐漸被年輕化的消費(fèi)主體所追捧。當(dāng)人們物質(zhì)生活逐漸得到滿足后，需要的是更多精神層次的文化內(nèi)涵，這是消費(fèi)主體經(jīng)濟(jì)水平提高，逐步邁向“中產(chǎn)階級(jí)”的必然結(jié)果。

“分餐”

更是一種心理上的滿足

其實(shí)早在秦漢時(shí)期，代表著中國(guó)“中產(chǎn)階級(jí)”的士大夫階層就一直是分餐吃飯的，形式有點(diǎn)像是日本的“定食”，也就是每個(gè)人面前都有一份自己的食物，每個(gè)人吃的東西都一樣，只是比大桌飯的分量更小，類(lèi)似于現(xiàn)在的“一人食”。這種原始的分餐其實(shí)就是在“吃飽飯”之后，人們追求精神需求的表現(xiàn)。分餐制意味著制備精良的餐點(diǎn)、小巧的搭配、講究的器皿，不僅讓人滿足口腹之欲，還能有審美上的終極享受。這一點(diǎn)我們現(xiàn)代人與古人可謂“其致一也”。

另外，我們會(huì)本能地排斥自己的動(dòng)物性，在飲食就餐禮儀上也不例外。比如總是認(rèn)為咀嚼食物發(fā)出聲音，吃飯時(shí)講話，被別人看到嘴里的殘?jiān)?，以及用蘸過(guò)自己口水的碗筷吃共同的食物等，都是很不禮貌的行為，這就是過(guò)度接觸引發(fā)的生理性厭惡。分餐制很好地避免了過(guò)度的接觸，從而給每個(gè)人更好的就餐空間，也就有更好的心理滿足。

“分餐”

能夠避免很多疾病的傳播

除了能滿足心理需求之外，分餐制最實(shí)實(shí)在在的作用就是避免疾病的傳播。隨著這次新型冠狀病毒疫情的發(fā)展，人們開(kāi)始反思生活中各種促使疫病傳播的不良習(xí)慣，其中之一就是多人共餐的“大桌飯”。多人共餐雖然體現(xiàn)了相互分享的美德，但是在這個(gè)人口密集、流動(dòng)性大的社會(huì)背景下，“大桌飯”也帶來(lái)了很多健康隱患。

作家梁實(shí)秋在《雅舍談吃》中描寫(xiě)過(guò)一段民國(guó)時(shí)期大家分食“八寶飯”的橋段：以前八寶飯上桌，先端上兩小碗白水，共大家洗匙，實(shí)在惡劣……有人喜歡在取食之前先把八寶飯攪和一陣，像是攪拌水泥一般，也大可不必。這個(gè)橋段生動(dòng)地描寫(xiě)了共餐的特點(diǎn)——共用餐具說(shuō)難聽(tīng)一點(diǎn)，其實(shí)大家就是在“互相吃口水”。充滿了交叉感染的途徑和可能，讓很多病毒有空可鉆。

有證據(jù)顯示，食源性疾病在發(fā)展中國(guó)家更為嚴(yán)重，其原因與飲食習(xí)慣相關(guān)，很多致病性微生物會(huì)經(jīng)過(guò)共用餐具“經(jīng)口傳播”，比如肝炎、幽門(mén)螺旋桿菌、流感病毒、冠狀病毒等等。2003年“非典”和現(xiàn)今的新冠疫情更是給人們敲響了警鐘?！胺植椭啤?/p>

有利于節(jié)約糧食

通常家庭聚會(huì)多人共餐的菜色會(huì)異常豐富，超過(guò)了食客的食量，北方有句老話“不剩不算飽”說(shuō)的就是這個(gè)意思。大家一起聚餐的時(shí)候，如果菜被全部吃完，就代表著主人招待不周;而采用分餐的方法，從“以量取勝”轉(zhuǎn)變?yōu)榻o每一個(gè)賓朋制作精美的“定食”，這樣不僅可以避免過(guò)度制備導(dǎo)致的食物浪費(fèi)，還能讓餐品更加賞心悅目，提高就餐的滿足感。

這次新冠病毒的爆發(fā)更應(yīng)該讓大家警醒，不管是外出就餐還是家人共餐，都要堅(jiān)持采用分餐的原則，也就是使用公勺公筷，自己有自己的碗盤(pán)，這樣能夠最大程度避免病菌的交叉感染，還能讓你準(zhǔn)確地把握自己到底吃了多少，更有利于均衡膳食。還能減少多人共餐過(guò)量備餐導(dǎo)致的食物浪費(fèi)。

支持分餐制，在攝取充足營(yíng)養(yǎng)的前提下節(jié)約糧食，讓自己和全家更健康，在更好地享受食物的同時(shí)，不浪費(fèi)一粒米。