張瑛

新時期，隨著素質教育不斷深入推進，關于紅色文化融入中學思想政治課堂的路徑探索，受到了教育工作者的高度重視，紅色文化作為中國特色社會主義文化的重要組成部分，在初中思想政治課堂教學中扮演著十分重要的角色，通過加強紅色文化與初中思想政治教育的有效聯(lián)系，能夠讓中學生更好的學習中國特色社會主義理論，擺脫初中思想政治教育的傳統(tǒng)模式，轉變教學理念，開發(fā)新課程資源。新疆地區(qū)雖然地處祖國的西北邊陲，但在長時間的發(fā)展過程中，各族人民一同同呼吸共命運，形成了數(shù)量眾多，形式多樣，種類豐富的紅色文化歷史。這些紅色文化歷史是各族人民維護祖國統(tǒng)一，反抗外來侵略，建設美麗富足新疆的歷史記憶和客觀載體。本文主要結合實際工作經(jīng)驗，首先分析了紅色文化融入初中思想政治課程的意義，然后論述了現(xiàn)階段初中思想政治課程教學面臨的問題，最后提出了紅色文化融入初中思想政治課程的策略，希望通過本次研究對廣大同行有所幫助。

1 紅色文化理論分析

要想進一步挖掘新疆地區(qū)的紅色文化，首先就應該清楚的認知紅色文化的具體含義和內(nèi)涵。進入20世紀以來，國家很多研究學者對紅色資源紅色文化的研究不斷深入，并對紅色文化的概念和范圍作出了不同的界定。綜合各個研究學者的看法，筆者認為紅色文化主要是指中國共產(chǎn)黨在領導全國人民解放中國建設社會主義過程中所形成的崇高精神和物質載體的總稱，根據(jù)有形和無形，可以將紅色文化劃分為有形的紅色物質文化和無形的紅色精神文化。有形的紅色物質文化主要是指民族在奮斗過程中所形成的各種革命舊址、戰(zhàn)爭遺址、各種文物、史實資料、人物、事跡和各種聲音、圖像、文獻資料、歌曲、標語等。紅色精神文化主要是指中國共產(chǎn)黨在領導全國人民實現(xiàn)國家獨立，民族富強過程中所形成的一種價值觀念，審美情趣，思想認知和優(yōu)良作風，如井岡山精神，長征精神，延安精神，西柏坡精神等。在新疆地區(qū)除了上述各種精神，支撐著新疆各個民族團結奮斗之外還包括了所在地區(qū)兵團在發(fā)展過程中所形成的熱愛祖國，無私奉獻，艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓進取的賓團精神。新疆地區(qū)自古以來就是各族人民群眾抵御分裂國家，維護國家統(tǒng)一建設美好國家的主戰(zhàn)場。

2 紅色文化融入初中思想政治教育課程的現(xiàn)實意義

2.1有利于繼承和發(fā)揚本地區(qū)的紅色文化

新疆地區(qū)的紅色文化繼承和發(fā)揚，并不只能停留在紀念場所的保護，也不是只能夠停留在紀念場所的了解等方面，應該將新鄉(xiāng)地區(qū)長時間民族奮斗過程中所形成的紅色文化引入到初中思想政治課堂當中，讓學生能夠近距離的接觸新疆各個民族在長時間的奮斗和發(fā)展過程中所形成的本民族特色的紅色文化，只有當?shù)靥厣募t色文化被學生深刻的感知和親身體驗，才能夠有更大的號召力去吸引學生去了解他，學習他，繼承他，傳承他。將紅色文化融入到初中思想政治教育課堂當中，能夠從教育層面擴大新疆地區(qū)紅色文化在學生方面的影響能力，從而在學校上下能夠掀起一場學習先烈崇高精神和偉大信仰的熱潮，進一步引領社會大眾對新疆紅色文化的關注程度和重視程度，最終更好的繼承和弘揚新疆地區(qū)的紅色文化。

2.2有利于初中思想政治課程改革的推進

新課程改革對初中思想政治教育課程提出了全新要求，要求初中思想政治教師轉變傳統(tǒng)灌輸式的教學模式，要以學生的智力情感全面發(fā)展為出發(fā)點。學生在課堂學習過程中只有保持愉悅的心態(tài)，才能夠對某項事物感興趣并激發(fā)學生學習課程的積極性，也才能夠將課堂上的知識更好的內(nèi)化成自我的知識結構。在新課程改革當中提出了課程資源概念，針對這個概念就要求初中思想政治教師樹立嶄新的課程資源觀，要打破只關注教材的局限，應該善于挖掘和整理與學生周圍相關的各種思想政治相關的課程資源，從而讓思想政治課程變得更加生動活潑，課堂不再乏味枯燥，不再只是點簡單的理論講解，理論背誦。通過將新疆地區(qū)的紅色文化融入到課堂教學當中，能夠有效打破教師以教材文本為唯一教學資源的傳統(tǒng)觀念，使得整個課堂內(nèi)容更加多樣，教學充滿活力，同時各種紅色文化與學生的實際生活相貼近，更彰顯了地域特色。新疆地區(qū)有著豐厚的紅色文化底蘊，它不僅是我黨在長期發(fā)展過程中所形成的寶貴財富，也是豐富初中思想政治教育內(nèi)容的重要課程資源。

2.3有利于提高教師的專業(yè)素養(yǎng)

教師是整個課堂教學的組織者和引導者，與學生接觸最密切，掌握的學生的學習動態(tài)，他們也是整個課程資源的開發(fā)者，是紅色文化應用的主導者，教師在課堂教學過程中需要準確的掌握教學目標和教學內(nèi)容，并對教材進行全面有效的把握，掌握具體的難點和重點。將紅色文化融入初中思想政治課堂過程中，還需要教師妥善的選擇相應的文化內(nèi)容，并對文化內(nèi)容做成深層次的開發(fā)和分析，只有這樣才能夠確保內(nèi)容選擇的針對性合理性。而要想達到這一要求，就需要教師在日常教學工作過程中不斷提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，要具備一個發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于挖掘有價值的紅色文化資源，并將其用到相應的教學工作當中。另外在紅色文化素材篩選過程中，還應該確保各項內(nèi)容與學生的實際情況相符合，貼近學生的實際生活，拉近紅色文化與學生之間的距離，這對學生更好的掌握和學習紅色文化，理解和繼承發(fā)揚紅色文化有很大幫助。另外在課堂教學過程中，為了避免單純以理論教學的枯燥性和乏味性，還需要教師保證整個課堂教學的趣味性和靈活性，而要想達到這一要求，就需要教師轉變傳統(tǒng)的教育理念，真正成為課堂教學的組織者和引導者，鼓勵學生主動參與到教學活動當中。在這個過程中，教師的專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)素質能夠得到不斷的提升。

3 現(xiàn)階段初中思想政治課程教學面臨的問題

3.1初中生對紅色文化教育的反應比較淡漠

教師在應用紅色文化開展初中思想政治教學過程中，很多學生對該項教學內(nèi)容的重視程度不高，教師所組織的各種教育活動參與積極性不足，反應比較冷漠?，F(xiàn)階段初中階段的孩子都是00后，這部分孩子從一出生就受到國家的政策保護，同時也受到父母的無微不至的關愛，他們沒有經(jīng)歷過各種戰(zhàn)爭，各種苦難。由于紅色文化當中的各種典型事跡，理論思想價值觀點與學生年代久遠，將學習紅色文化的意識不足。另外教師在教學過程中一直采用灌輸式的教學模式，學生紅色文化的了解，主要是通過教材或者各種教師的宣講。在教學過程中，由于受到升學壓力，課程教學緊張，很多教師在教學過程中往往只能講解知識點，明確具體的教學重點和難點，對紅色文化的涉及普遍較少。另外網(wǎng)絡雖然成為很多初中生了解紅色文化的重要途徑，但由于受到學校和家長方面的約束，再加上很多學生自我控制能力不足，利用網(wǎng)絡往往不能夠學習相應的紅色文化，只是打游戲聊天，同時還很容易受到網(wǎng)絡上的某些不健康信息的威脅，不利于初中生的健康成長。由于對紅色文化長時間比較欠缺，在整體的紅色文化教育比較淡漠，重視程度不高。

3.2重視理論教學，不重視實踐教學

從當前初中思想政治課程教學現(xiàn)狀來看，很多教師一直堅持傳統(tǒng)灌輸式的教學模式，仍然以教師黑板教學理論教學為主，教學方式比較單一，教學內(nèi)容大多是來源于課本，內(nèi)容枯燥乏味。近些年隨著新課程改革的不斷深入推進，多種教學模式應用到課程教學當中，轉變了傳統(tǒng)教學模式。多媒體教學模式作為一種新興的輔助教學手段，能夠吸引學生的注意力，有力提高教學效率，但很多教師在應用過程中普遍存在著應用程度不高，應用效率較差的問題，主要將內(nèi)教學內(nèi)容圖片化、文字化，教學過程仍然以理論教學為主。紅色文化是我黨和各民族長時間奮斗發(fā)展過程中所形成的一種民族文化精神，同時在文化發(fā)展過程中也具有實踐性，如果教學缺乏實踐性，只注重理論性就不能夠對學生產(chǎn)生深刻影響，也不利于當代中學生繼承和發(fā)揚當?shù)氐募t色文化。

3.3實踐教育方式比較單一

從當前的紅色文化教育方式來看，實踐教育經(jīng)常被初中思想政治教師所忽視所弱化，有的學校即便能夠開展實踐教學形式比較單一。由于受到經(jīng)費和學生安全等多方面影響，一部分學校僅僅能夠組織學生到革命圣地去參觀。在參觀過程中，某些教師也不能夠掌握與參觀相關紅色文化的知識和革命事跡，這影響到學生對參觀地點的進一步掌握和理解。這就造成了很大一部分學生將外出參觀作為一種游戲游玩。還有不少學生由于受到經(jīng)費的限制，根本不能夠安排學生到革命圣地去參觀，只是在假期要求學生家長帶領孩子去參觀某些革命圣地，然后回家記錄自己的感想。這種教育模式存在很大的隨意性，不利于提高學生對紅色文化的掌握和了解程度。

4 紅色文化融入初中思想政治課的策略

4.1將紅色文化貫穿到整個課堂教學

將紅色文化融入到初中思想政治課堂是轉變教學方式，加深教學認知，轉化知識的一個重要方式。但在實際的教學過程中，很多教師完全按照教材要求進行授課，教學缺乏生動性，學生逐漸對思想政治課程產(chǎn)生了厭倦情緒。作為思想政治教師，在紅色文化融入過程中，應該在整體把握教材要求的前提下，將紅色文化和教學內(nèi)容進行有效的整合和挖掘，保障整個教學內(nèi)容既能夠體現(xiàn)教學的重點和難點，又能夠增加教師和學生的互動性，保證學生更好的掌握紅色文化?，F(xiàn)階段在紅色文化與思想政治課程融入過程中，常用的方法主要包括了，穿插式和專題是兩種。專題是教學主要是結合某一個課題與當?shù)氐奈幕Y源進行有效的整合，并進行系統(tǒng)性的講授。例如在講解抗日戰(zhàn)爭及相關內(nèi)容時，間新疆地區(qū)各民族的戰(zhàn)爭情況融入其中。例如在講解為新中國奮斗時，可以將新疆解放融入其中。另外再講解某些歷史點故事，也可以將與新疆地區(qū)相關的名人典故穿插其中，這樣能夠進一步增加學生對相關知識的理解和認知，整個教學過程也變得形象生動。

4.2拓展實踐教學新方式

在初中思想政治教學工作開展過程中，要克服資金等客觀因素的束縛，通過多種多樣的實驗教學活動，進一步提高學生觀察社會，認知社會，分析社會現(xiàn)象的能力?，F(xiàn)階段組織學生參觀某些以紅色主題為主的愛國主義教育基地，是思想政治課程實踐教學的重要方式。在新疆各個州分布有大量的紅色愛國主義教育基地，這些教育基地與新中國近代史有密切聯(lián)系。組織學生到這些教育基地，親身感受，親身參與，能夠進一步讓00后學生觸摸歷史接觸歷史接觸先烈。在課下教師可以連同學生一起開展廣泛性的調研活動，通過與學生一起到圖書館查閱資料，網(wǎng)上搜集，進行人物專訪等多種方式，創(chuàng)新實踐教學方式，增加學生參與課堂教學實踐教學的比例。

4.3強化網(wǎng)絡與紅色文化的有效融合

隨著互聯(lián)網(wǎng)加時代的到來，將網(wǎng)絡技術和紅色教育有效融合，能夠進一步增加學生對紅色文化的了解和掌握程度?，F(xiàn)階段初中思想政治課程面臨著較為嚴峻的挑戰(zhàn)，很多初中生對紅色文化思想政治的重視程度不高。學生的思想受到不良文化的侵染，尤其是民族分裂勢力、暴力恐怖勢力、宗教極端勢力在新疆地區(qū)不斷滲透。這給從事初中思想政治教育的教師提出了新的挑戰(zhàn)。在新疆地區(qū)需要我們重視科學利用互聯(lián)網(wǎng)。學?？梢越ㄔO特色的紅色網(wǎng)站，打破區(qū)域的限制，更好的梳理和介紹與新疆地區(qū)相關的特色文化歷史，并且與權威的國家級網(wǎng)站相互聯(lián)系，充分實現(xiàn)資源共享。將紅色文化資源和思想政治教育有效結合，為初中生服務，為廣大教師服務，正進一步拓展實踐教學空間。

（作者單位：烏魯木齊市第十三中學）