房煥祁

摘 要：北海這座旅游城市雖然歷史文化資源豐富多樣，但是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展動(dòng)力不足，增強(qiáng)文化軟實(shí)力是目前北海十分重要的需求。因此，要大力挖掘北海優(yōu)秀的歷史文化資源，提煉城市文化元素，加強(qiáng)城市文化IP產(chǎn)業(yè)鏈的開發(fā)及其與城市創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的融合，擴(kuò)大北海市的文化消費(fèi)市場(chǎng)。在國家開展“一帶一路”文化和旅游融合背景下，文章從北海合浦漢墓動(dòng)畫IP開發(fā)入手，嘗試將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代審美的認(rèn)同點(diǎn)通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)合理轉(zhuǎn)化，從而推動(dòng)北海旅游文化發(fā)展，豐富地域文化內(nèi)容，進(jìn)而帶動(dòng)其他民俗和傳統(tǒng)文化的開發(fā)。

關(guān)鍵詞：北海合浦漢墓;歷史;地域文化;動(dòng)畫IP

注：本文系2019年度北海藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院校級(jí)課題“基于北海合浦漢墓文化資源開發(fā)動(dòng)畫IP形象的研究”的階段成果。

一、北海合浦漢墓的歷史文化價(jià)值

北海合浦是擁有兩千多年歷史文化的古郡，漢朝曾在此設(shè)立郡治，它也是中國漢朝的海上絲綢之路重要的始發(fā)港之一。兩千多年來的歷史滄桑使得這座曾經(jīng)的古郡已經(jīng)不復(fù)當(dāng)初的風(fēng)貌。好在漢朝當(dāng)時(shí)厚葬之風(fēng)盛行，為合浦留下了規(guī)模極其宏大的文化瑰寶——北海合浦漢墓群。

北海合浦漢墓群是我國目前現(xiàn)存的面積分布最廣、保存現(xiàn)狀最完整、墓葬數(shù)量最多的一座漢代的墓葬群，其中墓葬的總數(shù)約有萬座，被譽(yù)為“中國四大漢墓群葬”之一。漢代厚葬之風(fēng)十分盛行，因此合浦漢墓中的陪葬文物極其豐富。歷年來發(fā)掘出來的文物已近兩千余件，其中很多具有很高的歷史、文化、藝術(shù)、科學(xué)研究?jī)r(jià)值。例如能代表中國最早的環(huán)保理念的“銅鳳燈”，通體遍布獨(dú)特的鏨刻羽紋，整個(gè)燈體呈鳳凰形，背處有一圓孔可放置燈盤，腹中空可貯水，點(diǎn)燃燈后煙灰可經(jīng)鳳嘴進(jìn)入頸部最后到達(dá)盛有水的腹腔，然后凝結(jié)溶于水中。在照明的同時(shí)還能夠保持室內(nèi)空氣清潔，消除了污染，堪稱科學(xué)與藝術(shù)完美結(jié)合的珍品。同時(shí)，合浦漢墓中還出土了與海上絲綢之路有關(guān)的大量舶來品。在中國南疆區(qū)域作為漢朝治郡的所在地，合浦是較早發(fā)展和繁榮的都會(huì)。它憑借著南海的濱江之交的天然地理優(yōu)勢(shì)，成為了海上絲綢之路這一中國古代遠(yuǎn)洋海運(yùn)航線的最初始發(fā)港之一。從北海合浦漢墓群超大的規(guī)模、巨大的出土文物數(shù)量、隨葬珍品規(guī)格之高，可見合浦郡當(dāng)時(shí)發(fā)展的程度。每一件出土的文物都見證了古郡合浦的發(fā)展以及海上絲綢之路的興衰。

合浦漢墓發(fā)掘出的文物具有極高的研究和鑒賞價(jià)值，能夠反映出當(dāng)時(shí)的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)以及制作工藝水平，通過對(duì)其的研究也能了解到當(dāng)時(shí)人們的生活和風(fēng)俗習(xí)慣，是不可多得的珍貴資料，是廣西歷史上最具價(jià)值最深厚的歷史文化遺產(chǎn)。

二、北海合浦漢墓對(duì)動(dòng)畫IP開發(fā)的需求

IP即知識(shí)產(chǎn)權(quán)（Intellectual Property），它概括地表達(dá)了所有的知識(shí)活動(dòng)領(lǐng)域內(nèi)的權(quán)利。在中國，IP是一個(gè)特有的概念，泛指那些有廣大的受眾群體、強(qiáng)大的影響力而且能夠持續(xù)深入挖掘創(chuàng)造的一種知識(shí)產(chǎn)權(quán)。動(dòng)畫IP是在此基礎(chǔ)上的分支或者說是在IP的基礎(chǔ)上進(jìn)行了轉(zhuǎn)化和延伸，將IP的內(nèi)涵通過借助動(dòng)畫的形式表達(dá)出來，本質(zhì)上動(dòng)畫IP還是動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈的一部分。而動(dòng)畫IP具有囊括了文學(xué)、視覺、音樂等眾多多元化的屬性特征，因特殊的美學(xué)形式和視覺傳達(dá)方式受到受眾的青睞。并且動(dòng)畫形象其本身就能夠體現(xiàn)出精神文化，能將動(dòng)畫IP的文化特性通過動(dòng)畫中的角色形象表現(xiàn)出來。當(dāng)受眾群體接受了一個(gè)動(dòng)畫角色形象的時(shí)候，也就是認(rèn)同了這個(gè)角色形象所代表的文化。

20世紀(jì)20年代，迪士尼公司推出了世界上第一個(gè)也是到目前為止仍舊鮮活的卡通角色形象——米奇老鼠，標(biāo)志著動(dòng)畫IP授權(quán)這種特殊的商業(yè)模式就此誕生。20世紀(jì)60年代，萬氏兄弟的《大鬧天宮》將我國經(jīng)典的文學(xué)作品《西游記》中的孫悟空成功塑造成了孩子們心中的偉大英雄形象。在拋開動(dòng)畫角色形象本身所具有的特殊魅力外，更為重要的是，這個(gè)孩子們心目中的英雄形象承載著我們中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)，能夠給予我們極強(qiáng)的民族自豪感和十分認(rèn)同的歸屬感。近階段我國動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)化進(jìn)入了加速發(fā)展的時(shí)期，各種形式、花樣繁多的動(dòng)畫IP形象也逐漸在人們的眼前嶄露頭角。例如《大圣歸來》中的大圣，還有《哪吒》中那個(gè)顛覆人們傳統(tǒng)認(rèn)知的丑哪吒，都是極為成功的動(dòng)畫IP形象。想要讓一個(gè)動(dòng)畫IP能夠讓大家所接受、認(rèn)知和喜愛，那么它一定需要承載著我們國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)歷史文化，符合當(dāng)代大眾所接受的審美要求以及市場(chǎng)的迎合度。

北海合浦漢墓是北海旅游文化的重要代表，是開發(fā)北海合浦漢墓動(dòng)畫IP的優(yōu)質(zhì)資源。科技的發(fā)展為北海合浦漢墓文化的宣傳和發(fā)展提供了很大的推動(dòng)力。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，北海合浦漢墓的發(fā)展可以不再依靠單一的參觀游覽的形式來進(jìn)行，新媒體的出現(xiàn)給我們提供了一個(gè)新的、直觀的、便捷的、極具視覺傳達(dá)的途徑。那么在這一背景下，使用什么載體才能夠承載北海合浦漢墓厚重的歷史文化是我們當(dāng)下需要思考的問題。而動(dòng)畫作為一種特殊的影視藝術(shù)形式，囊括了文學(xué)、美術(shù)、音樂等等各種門類的藝術(shù)形式，在文化的承載和傳承有著與眾不同的親和力。動(dòng)畫中的文化是一種無形的力量，能夠長(zhǎng)期地潛移默化地影響人，能夠滿足人們對(duì)夢(mèng)想的追求和向往。其中的優(yōu)秀作品，不論是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的折射，還是對(duì)社會(huì)人生的體悟，往往會(huì)成為一個(gè)時(shí)代符號(hào)，或者是一代人的共同回憶。而且動(dòng)畫IP所能夠承載的文化涵義是難以估量的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能用票房和流量來衡量。開發(fā)北海合浦漢墓動(dòng)畫IP是為了探源北海合浦漢墓的歷史文化，從而對(duì)其進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化的傳承和開發(fā)。從文化的視角來看，動(dòng)畫IP具有極強(qiáng)的凝聚力、感染力以及文化軟實(shí)力。在動(dòng)畫IP的開發(fā)中，要深入了解和研究那些文化珍寶中所蘊(yùn)含的歷史文化信息，正是這些豐富的文化土壤滋養(yǎng)著動(dòng)畫IP的創(chuàng)意，使之能夠成為一個(gè)深入人們精神文化中的精準(zhǔn)坐標(biāo)，讓人們擁有了一個(gè)能表達(dá)和釋放夢(mèng)想的平臺(tái)。而且動(dòng)畫IP宛如一個(gè)容器，它所承載的歷史文化和傳統(tǒng)故事必然是十分優(yōu)秀的。只有這樣，這個(gè)動(dòng)畫IP才能源源不斷地挖掘和開發(fā)下去。北海合浦漢墓擁有眾多的出土文物、深遠(yuǎn)渾厚的歷史背景、海上絲綢之路那些精美絕倫的傳說，這些都是北海合浦漢墓豐厚的資源土壤。而現(xiàn)在只是需要一個(gè)載體來將這些資源開發(fā)出來，能夠在新媒體這種新興的事物中承載北海合浦漢墓文化將其發(fā)揚(yáng)光大，這個(gè)載體就是動(dòng)畫IP的開發(fā)。

三、北海合浦漢墓動(dòng)畫IP開發(fā)的價(jià)值

目前北海合浦漢墓動(dòng)畫IP開發(fā)仍處于空白，對(duì)于北海合浦漢墓的宣傳和文創(chuàng)工作，需要借助互聯(lián)網(wǎng)新媒體的新興方式來加大宣傳的力度，來提升北海合浦漢墓地域文化的影響力。北海合浦漢墓博物館除了景區(qū)博物參觀展覽之外，還擔(dān)負(fù)著歷史教育和傳承傳統(tǒng)文化的重要使命。如何將傳承歷史文化與提升知名度融合在一起，是目前北海合浦漢墓文化需要找出的一條關(guān)鍵的途徑，也是開發(fā)北海合浦漢墓動(dòng)畫IP的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)。北海合浦漢墓作為北海市的重要文化遺產(chǎn)，天然就有著公益性和文化事業(yè)的特質(zhì)。而現(xiàn)如今人們并不單單滿足于觀賞性的游覽，更渴望的是能夠把“文物帶在身上，或者說是帶回家”，以便于能夠便捷地、持續(xù)地獲得精神文化上的愉悅感。那么，深入挖掘北海合浦漢墓歷史文化資源，提煉出其蘊(yùn)含的歷史文化內(nèi)涵，對(duì)其進(jìn)行動(dòng)畫IP開發(fā)與生產(chǎn)，將開發(fā)的產(chǎn)品提供給消費(fèi)者，是滿足“人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要”的最具行動(dòng)力的現(xiàn)實(shí)舉措。通過動(dòng)畫IP的產(chǎn)業(yè)化將北海合浦漢墓的傳統(tǒng)歷史文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，還能獲得良好的經(jīng)濟(jì)收益。這也能夠?yàn)楸焙：掀譂h墓文化的持續(xù)發(fā)展提供動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相互賦能的良性循環(huán)。因此北海合浦漢墓動(dòng)畫IP的開發(fā)在北海文化IP的開發(fā)上邁出了探索的關(guān)鍵一步，在發(fā)展北海市旅游業(yè)和文創(chuàng)產(chǎn)品、增強(qiáng)文化軟實(shí)力方面極具價(jià)值。

四、結(jié)語

北海這座旅游城市雖然歷史文化資源豐富多樣，但是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展動(dòng)力不足，推進(jìn)北海市增強(qiáng)文化軟實(shí)力是目前北海十分重要的需求。我們可以從互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)化著手，將文化創(chuàng)意產(chǎn)品品牌化，開發(fā)地域特色的本土文化IP，增強(qiáng)文旅融合創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)，大力挖掘北海優(yōu)秀的歷史文化資源，提煉出城市本身的文化元素，加大開發(fā)城市文化IP產(chǎn)業(yè)鏈和城市創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)新的融合方式，擴(kuò)大北海市的文化消費(fèi)市場(chǎng)。在國家開展“一帶一路”文化和旅游融合，大力發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)文化強(qiáng)國的大背景下，從北海合浦漢墓動(dòng)畫IP開發(fā)入手，嘗試將傳統(tǒng)文化的元素和現(xiàn)代審美的認(rèn)同點(diǎn)通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)進(jìn)行合理的轉(zhuǎn)化，有利于推動(dòng)北海旅游文化的發(fā)展，豐富地域文化的內(nèi)容，也可以帶動(dòng)其他民俗和傳統(tǒng)文化的開發(fā)，是大有可為的。

參考文獻(xiàn)：

[1]廖國一.證本求源弘揚(yáng)海上絲路的開拓精神：讀吳傳鈞院士主編的《海上絲綢之路研究》[J].欽州學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（1）.

作者單位：北海藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院