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        漁 父

        2020-06-23 03:08:14
        思維與智慧 2020年12期
        關(guān)鍵詞:弦歌高士杏壇

        ●徐 兵

        《莊子·雜篇·漁父》:“孔子游乎緇帷之林,休坐乎杏壇之上。弟子讀書,孔子弦歌鼓琴。奏曲未半,有漁父者,下船而來,須眉交白,被發(fā)揄袂,行原以上,距陸而止,左手據(jù)膝,右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路二人俱對?!?/p>

        上面這段文字中,漁父作為一個高士的形象首次登上中國文學(xué)史的舞臺?!案浮惫磐ā案Α?,為成年男子的美稱。漁父,即打漁的老翁?;ò椎暮毢兔济?,短衣長發(fā),飄然而行。

        孔子在杏壇上,弦歌鼓琴,弟子在杏壇下讀書。漁父上岸經(jīng)過,便支著下巴聽。一曲終了,漁父一定是聽出了弦外之音,就問邊上的子貢和子路:這是誰?研究什么的?子貢回答說孔老師是魯國的君子,忠信仁義之人,修治禮樂,教化百姓,并打算造福天下。漁父又問:“孔氏是擁有國土的君主嗎?”子貢說:“不是?!睗O父接著問道:“是王侯的輔臣嗎?”子貢說:“也不是?!睗O父于是笑了,邊走邊說道:“仁則仁矣,恐不免其身;苦心勞形以危其真。嗚呼,遠(yuǎn)哉其分于道也!”意思是不在其位不謀其政,現(xiàn)在孔子反其道而行之,違背了人真實(shí)的本性,雖然苦心勞形,卻不會有什么好的結(jié)果。孔子之行已經(jīng)遠(yuǎn)離大道了。

        孔子弦歌已畢,子貢前來稟報(bào)漁父所言,孔子心知遇見高人了,馬上推琴而起,追趕漁父,討教老先生沒說的后話。漁父在船上杖拏逆立,孔子在下風(fēng)曲要磬折。拏,即拿;曲要,即曲腰;磬折,把腰彎成像廟里的磬一般,是一種極度謙遜的形象。

        孔子的真誠感動了漁父,后者便向孔子闡述了自己畢生的研究心得,講了同類相從、同聲相應(yīng)的自然之理,講了天子諸侯大夫庶人要各安天命,講了八病四患,還回答了孔子的終極疑問:何為真?“真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人?!弊詈笳f:“吾聞之,可與往者與之,至于妙道;不可與往者,不知其道,慎勿與之,身乃無咎。子勉之!吾去子矣,吾去子矣!”乃刺船而去,延緣葦間。

        優(yōu)等生顏淵開著敞篷車來接孔子,保鏢學(xué)生子路請孔子上車,孔子不顧,站在水邊,水上已不見漣漪,依然沒有走,直到聽不到槳篙之聲。

        稍后于莊子的屈子,在《離騷》中專門寫了一章《漁父》,與莊子呼應(yīng),說漁父刺船而去時是唱著歌的:“滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足?!彼烊?,不復(fù)與言。屈原“世人皆醉我獨(dú)醒”,無可與言者,遂投汨羅。

        伍子胥亡命水邊也遇到了漁父并因之而獲救,然眼拙,不識真人。不識真人的伍子胥戰(zhàn)斗力超強(qiáng),報(bào)了深仇大恨,但不免被吳王所殺,身首異處,最后化身錢塘江大潮,怒奔洶涌,未曾安息。

        據(jù)說,真正的學(xué)問家往往見于荒村夜店,漁父一流的人物偶爾可見于野史,沒有顯赫的身份,混跡人群而人不識,遇到不得已時乃出手,故終其一生,若無意外則可以永遠(yuǎn)豹隱不出。創(chuàng)造了漁父這一形象的漆園小吏莊周,自己的理想就是做成漁父吧,同時代的屈原心知肚明,以《漁父》和化身漁父的莊子對了話。漁父出場時是一個普通的老漁翁,刺船而去時已經(jīng)變身為古今高士中的高士了。

        (常朔摘自微信公眾號“文匯筆會” 圖/雨田)

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