范典

和康華第一次碰面，是在上海的童書展上。一身黑衣，謙遜的神情，略顯疲憊的臉。她不說(shuō)自己是媒體人，與我文章屢次在他們報(bào)端刊登有著淵源，我根本不知道她是誰(shuí)。閑聊中得知她還寫兒童故事，而且有一個(gè)公眾號(hào)，里面陸續(xù)收錄了很多她想講給女兒聽(tīng)的故事。我無(wú)意中點(diǎn)開(kāi)鏈接，這一讀，一發(fā)不可收。

康華作為兒童故事的講述者不僅有靈氣，而且每個(gè)故事不落窠臼。我很少讀公眾號(hào)文章，嫌文章不著邊際、信息量巨大，與日常瑣碎的時(shí)間不相匹配。而恰恰在撥冗的空隙里，讀一兩則這樣的童話小故事，像給焦躁的心靈澆上一勺甘露，既獲得一點(diǎn)滋養(yǎng)，又不占時(shí)間。此次，聽(tīng)聞她的作品結(jié)集出版，分別為《一只計(jì)劃逃跑的蛋》和《四只耳朵的小豬》，迫不及待捧在手上讀完，算是重溫。

康華的童話，有別于傳統(tǒng)套路的童話，她講述故事的方式很特別，也頗有新意。我小時(shí)候最喜歡讀《365夜故事》《格林童話》，是因?yàn)楣适碌拿鎻V，而且外國(guó)童話自帶地域風(fēng)情。對(duì)孩子而言，故事就算平淡無(wú)奇，里面出現(xiàn)的宮殿、叢林、女巫，也會(huì)為我們乏味的童年生活打開(kāi)一扇窗戶。新鮮感，這是康華童話中不可抹去的重要元素。她在后記中講到，自己從小喜歡聽(tīng)祖母講述那些怪力亂神又具有溫度的故事，由此可見(jiàn)，她講述故事的根源意識(shí)，很大一部分得益于上上一代人的口述?？谑霎?dāng)中的隨機(jī)性和靈感，往往帶有口述人自身的理解和方式，而那一輩人對(duì)神怪等封建產(chǎn)物的塑造，往往寄托內(nèi)心的愿望和希冀，一如蒲松齡《聊齋志異》中那些道聽(tīng)途說(shuō)搜刮來(lái)的鄉(xiāng)野軼聞經(jīng)過(guò)改良變身有情有義的神鬼傳奇。

康華的童話中，其新鮮感正源于一種“混血”，中式的“聊齋”和西式的“傳說(shuō)”?！独夏泻⒑退穆眯邢洹?，可謂是“一只旅行箱引出的故事”，貍貓和男孩靈體交換，得以相互存活。里面不僅僅有新奇的“變身”，而且讓人對(duì)親情有了一種刻骨的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。為什么選“貍貓”，而不是熊貓、山貓？這很容易讓人想起京劇中的《貍貓換太子》，有一種故事新說(shuō)的感覺(jué)，但完全是很現(xiàn)代的，聽(tīng)起來(lái)也不像是很傳統(tǒng)的故事。像我這種內(nèi)心復(fù)雜的大人，去閱讀康華的童話，肯定不會(huì)像小朋友那樣讀得那么單純，我甚至可以讀到一絲“暗黑系”。但我知道這不是康華的初衷。她的故事是講給女兒聽(tīng)的，很多時(shí)候，她在講述的時(shí)候是隨機(jī)性的，講不下去怎么辦？讓女兒幫著她一起想。所以，她故事中的“混血”，又不光是中式和西式的“混”，還有她作為成人和她女兒作為孩子的“混”。一個(gè)太過(guò)干凈的童話，往往就不經(jīng)讀，小孩讀的時(shí)候開(kāi)心，讀過(guò)以后就忘，大人呢，可能剛讀了個(gè)開(kāi)頭，就猜到結(jié)尾。雖然干凈可愛(ài)，但索然無(wú)味，對(duì)于孩子的成長(zhǎng)未必是有助推作用的。

我相信，有些孩子在讀康華的童話時(shí)，只看得懂表面的奇趣和神幻，實(shí)際上卻很難讀懂內(nèi)里的含義。像《會(huì)哭的雨披》，你會(huì)看到故事中自成一套的邏輯，甚至雨披為什么挖出兩個(gè)孔，可以看清外面的世界，雨娃就會(huì)受罰。這些細(xì)節(jié)在其他故事中都有閃現(xiàn)，如果細(xì)細(xì)琢磨，可以讀出很多意味。看似童話，卻有寓言的功效。

因?yàn)槭菍懡o孩子們看的故事，她克制著語(yǔ)言上的煩瑣，看起來(lái)，語(yǔ)言質(zhì)樸而簡(jiǎn)潔，但她自成一格的邏輯，把故事反轉(zhuǎn)出不少精美的段落，著實(shí)讓人喜歡。正因?yàn)閷?duì)故事節(jié)奏的把控和多年來(lái)從事寫作、編輯的工作，使她的童話簡(jiǎn)單中蘊(yùn)含著意境。

書中插畫出自唐華女兒之手，雖然稚拙，但不掩童趣和雕琢。真算得上母女同心的一冊(cè)作品集了。

作者系浙江省作家協(xié)會(huì)會(huì)員