李文送

隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)大量進(jìn)入尋常百姓家，人們每天都要接觸很多信息，這些信息有真有假。這就意味著，我們需要對這些信息進(jìn)行甄別，才不會被假的信息所蒙蔽、誤導(dǎo)和傷害。那么，教師應(yīng)當(dāng)如何培養(yǎng)學(xué)生的信息甄別能力呢？在我看來，教師要從博學(xué)守真、思辨能力和批判精神三個方面培養(yǎng)學(xué)生的信息甄別能力。

博學(xué)守真。對于生活在信息時代的學(xué)生而言，只有博學(xué)守真，才能自由自在暢游浩瀚的信息海洋。所以，教師要培育崇真、學(xué)真、守真的學(xué)生，使他們讀懂并踐行“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”的真諦。

首先，教師要在學(xué)生的心田里播撒崇真的種子，使他們在思想上認(rèn)識到“真”的意義和價值。學(xué)生內(nèi)心都希望得到別人的真誠對待，收獲親朋好友的真愛，且看到的是真景，聽到的是真話，學(xué)到的是真知識。正因為如此，教師要利用現(xiàn)有的教育資源，盡可能地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生心中這顆“崇真”種子萌芽、生長。

其次，教師要營造學(xué)習(xí)的環(huán)境，架起通往真知的梯子，鋪設(shè)探尋真理的道路，指引學(xué)生抵達(dá)博學(xué)守真之境。當(dāng)學(xué)生有了真知護(hù)身時，他們就會掌握知假識真的本領(lǐng)。實踐表明，閱讀不僅是直達(dá)博學(xué)的橋梁，而且還是通往真知的路徑。因此，教師除了在學(xué)科教學(xué)中教授科學(xué)文化知識，還應(yīng)幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，愛上閱讀，特別是多閱讀科普方面的書籍。

再次，教師要注重培育和強(qiáng)化學(xué)生的守真信念。對學(xué)生而言，守真就是守住為學(xué)之本心、為人之本分和為事之本義。一旦形成了守真的信念，學(xué)生在面對各種各樣的假信息或謠言時，就能運用求真的思維，堅守真的立場，秉行真的道義，不以假亂真，不以訛傳訛。這需要教師為學(xué)生多提供守真的修煉場，平時在寫日記、周記或作文時，要求學(xué)生用真心的話記錄真實的事，慢慢養(yǎng)成求真的精神。

思辨能力。學(xué)生要成為信息時代的弄潮兒，還要有思辨能力。這種能力可以讓學(xué)生揭開各種令人眼花繚亂的表象，直擊事物本質(zhì)，從而發(fā)現(xiàn)其本來面貌。

所謂思辨能力，指的是思考和辨析的能力，而強(qiáng)大的思辨能力是指深度的思考力和深層的辨析力。思考是辨析的基礎(chǔ)，深度思考是深層辨析的前提。歌德曾說：“所謂真正的智慧，都是曾經(jīng)被人思考過千百次;但要想使它們真正成為我們自己的，一定要經(jīng)過自己再三思維，直至它們在我個人經(jīng)驗中生根為止?！彼?，教師要教會學(xué)生思考，指導(dǎo)他們從每日的反思做起，不斷培養(yǎng)獨立思考的能力，形成自己的智慧。

為了強(qiáng)化學(xué)生的思辨能力，我校較成功的做法有三：一是以爭議主題為引子，組織學(xué)生進(jìn)行班級或年級辯論賽;二是以熱點話題為契機(jī)，讓學(xué)生站上講壇開展時事主講活動;三是以虛假信息為“考題”，要求學(xué)生寫出思考和辨析的過程。此外，還可以讓學(xué)生進(jìn)行“真假大論戰(zhàn)”。

學(xué)生經(jīng)過這些活動的錘煉，會懂得如何分析各種輸入大腦的信息，從而形成正確的解決問題的思路。通過觀察和比較，我們發(fā)現(xiàn)他們絕大多數(shù)人的思維都變得更有條理，更有邏輯了，同時更加敏銳而縝密，有的人在面對不同信息時，還有自己獨特的見解，在模擬詐騙試驗中，很少上當(dāng)受騙。

批判精神。培養(yǎng)學(xué)生甄別信息的能力需要批判精神。

批判是一種質(zhì)疑和求真的過程，所以批判精神是一種質(zhì)疑精神、理性精神和科學(xué)精神。這種精神，無疑是信息素養(yǎng)的重要組成部分。這種精神，可以讓學(xué)生在信息面前不輕信謠言、不迷信權(quán)威、不盲從結(jié)論，保持理性。有了這種精神，學(xué)生就會站在真的立場，用實證的思維對信息進(jìn)行審視、甄別和處理。這種精神，常常從質(zhì)疑開始。

所以，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，教師要創(chuàng)造適宜的成長環(huán)境，允許學(xué)生質(zhì)疑，鼓勵他們敢于批判，教導(dǎo)他們求真務(wù)實地做“真”的發(fā)現(xiàn)者、傳遞者、弘揚者和捍衛(wèi)者。譬如，學(xué)習(xí)唐代詩人李商隱的詩句“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”時，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和追問：春蠶真的是到死絲方盡嗎？讓學(xué)生去思考、辨析、批判，去尋找真相。他們弄清“蠶的絲是化蛹時就盡，而不是到死才盡”的事實之后，就會糾正過去錯誤的觀點，從而建立新的認(rèn)知。

當(dāng)然，教師要深刻認(rèn)識到：批判精神的培育不是“為了批判而批判”，而是培養(yǎng)具有這種精神的人。人的素養(yǎng)是多方面的，教師在培養(yǎng)學(xué)生批判精神的同時，應(yīng)培育學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的人，特別要培養(yǎng)他們敢于批判的勇氣、善于批判的能力。

因此，學(xué)生如果能夠博學(xué)守真，具備了思辨能力和批判精神，那么，他就有了一雙甄別各種信息的“火眼金睛”，不僅可以辨別真假信息，最重要的是為國家、社會和百姓創(chuàng)造了“真”的生活場，使更多人能盡情享受真信息帶來的便利和福利。

（作者單位：廣東省嶺南師范學(xué)院附屬中學(xué)）