汪小舒

美國作家梭羅曾在《瓦爾登湖》中這樣寫道：“我步入?yún)擦?，因為我希望生活得有意義，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華?！弊匀唤o了我們最無私的饋贈，“春日陽光的金線如雨傾盆地潑在溫暖的土地上，牽?；ㄔ诨h笆上纏綿盛開，苦楝樹上鳥雀追逐，竹林里的筍子正紛紛漲破土地。”這便是一種幸福的生活。

若干年前，作為麥迪遜大道一家廣告公司的高級主管，彼得·梅爾厭倦了寫字樓的繁忙與浮華，攜妻與愛犬告別了霧氣迷蒙、漫長灰暗的倫敦，隱居到了法國南部的普羅旺斯。那里陽光明媚，天色蔚藍，梅爾悠閑自得地生活，開始了他的寫作生涯。也許是擁擠喧囂的都市生活讓他厭倦，也許是普羅旺斯的美景給了他永葆年輕的心態(tài)，他的每本與普羅旺斯有關(guān)的書都列入了《紐約時報》的暢銷書排行榜，他的真情話語，溫暖和鼓勵著每一個朝向自己心靈方向勇敢前進的人。

正如席勒所說：“美的感性世界像道德世界一樣，是最幸福的象征，在我之外的每一個美的自然物都是一個幸福的保證人，它向我呼吁：像我一樣自由地呼吸吧！”欣賞美，感知美，本就是一種幸福的本能。清風(fēng)拂過，梧桐沙沙，花開花落，都充滿著別樣的景致;自然的幽香融入金色的陽光綿延至遠方，那般溫暖宜人，它讓每一個欣賞者自由地陶醉在它洋溢的笑意里。

選擇自然，是一種信仰，是對生命的敬重。“誰能遮得住星光云影，誰能從日歷上勾掉谷雨、清明？”汪曾祺先生在《裘盛戎》中的這句唱詞似乎在發(fā)出疑問，實際上已經(jīng)作答?！耙炎R乾坤大，猶憐草木青”，他鐘情于與草木為伴，與花鳥相依，他的風(fēng)雅與氣度，他內(nèi)心的遠闊與幽靜皆源于自然。既不忘身處現(xiàn)代，還記得靈魂所歸，他的生命總是順應(yīng)自己的本性，如不疾不徐的樹木，慢慢汲取自然的清香，感受生活的味道。

然而，在現(xiàn)代商業(yè)利益的沖擊下，許多人在追求利益，忘了停下來體悟自然。要知道，人類生于自然，終于自然，那片純真的土地永遠等待著歸人去細嗅它的芬芳，而作為生物界最有靈性的人類，應(yīng)該要找到與自然相處的最美距離。

習(xí)近平主席曾說：“要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，要像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”。幾年前我們放下斧頭鋸，辦起家庭旅館，這就是我們對自然環(huán)境的重視。日月星辰，各有軌跡;萬物生長，亦有規(guī)律，人類該順應(yīng)它，和諧共生。放棄急功近利，科學(xué)考量，才能長治久安。

（指導(dǎo)教師：任秋禎/編輯：關(guān)曉星）

評點：任秋禎

文章開篇運用“經(jīng)典移植法”，拆引了梭羅的話，直接表明了“親近自然、回歸自然”的追求，和材料緊緊相扣，同時，語言詩化，使文章頗有文氣。第二段運用事實論證，舉彼得·梅爾的例子，后文對事例的分析精當(dāng)，并緊跟論點，增強了觀點的說服力。隨后借用席勒、汪曾祺的名言，進行分析論證讓語言更加出彩，并再次論證觀點。倒數(shù)第二段中，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，反觀當(dāng)下人們的生存狀態(tài)，并順勢點出觀點，使整篇文章邏輯更嚴(yán)謹，頗具思辨色彩。結(jié)尾引用了習(xí)主席的話，并提出措施，更具現(xiàn)實意義。