耿向林

太極拳修煉的主要目的之一是提高人體的平衡能力。行拳時(shí)，修煉的是沒(méi)有外力加身時(shí)的自身平衡能力。定步推手時(shí)，修煉的是有外力推來(lái)時(shí)，如何保持穩(wěn)定地站在兩腳連線為直徑的圓圈內(nèi)，保持中定不被推出。活步推手時(shí)，修煉的是在運(yùn)動(dòng)中如何始終保持人體重心垂直于承重腳上，我稱之為“頂、腰、腳垂懸”“恰似滾球頂?shù)状埂?。而修煉這種功夫的根本大法，就是王宗岳拳論中的“立如秤準(zhǔn)”四個(gè)字。

如何準(zhǔn)確理解“立如秤準(zhǔn)”四個(gè)字呢？我認(rèn)為“立”是身體站穩(wěn)平衡?！叭纭本褪窍??！俺印笔悄緱U秤?！皽?zhǔn)”是用稱準(zhǔn)物品重量的方法使秤桿水平穩(wěn)定?！傲⑷绯訙?zhǔn)”就指行拳、推手調(diào)整身體平衡的方法，就像調(diào)整木桿秤稱量物品重量的方法，使身體達(dá)到平衡穩(wěn)定。

木桿秤是利用杠桿原理制作的，調(diào)平衡的關(guān)鍵有三個(gè)點(diǎn)：一是提繩，是支點(diǎn)；二是秤鉤，掛待稱物品；三是秤砣，滑動(dòng)點(diǎn)，以找平衡。二三點(diǎn)在支點(diǎn)兩側(cè)，一側(cè)待稱物品重量可變，另一側(cè)秤砣位置可左右滑動(dòng)，只要調(diào)到兩側(cè)的重量乘以該側(cè)力臂長(zhǎng)度數(shù)值相等，秤桿就達(dá)到平衡狀態(tài)。換句話說(shuō)，只要使支點(diǎn)兩側(cè)的相反方向上力量或重量相等就可平衡而穩(wěn)定。太極拳就是利用這一原理調(diào)整身體平衡的。行拳推手時(shí)，人體的承重腳就是支點(diǎn)，身體要平衡穩(wěn)定，承重腳（支點(diǎn)）的前后、左右乃至四周各相反方向上的對(duì)應(yīng)點(diǎn)的重量或力量都應(yīng)相等，如兩端不相等，身體就會(huì)失去平衡。所以根據(jù)這一原理，太極拳行拳、推手自身調(diào)整平衡的具體方法就是“有前必有后，有后必有前；有左必有右，有右必有左；有上必有下，有下必有上”。道德經(jīng)中稱之為“反者道之動(dòng)”，就是說(shuō)只有相反兩個(gè)方面的運(yùn)動(dòng)，才是符合宇宙運(yùn)動(dòng)規(guī)律（道）的運(yùn)動(dòng)。

太極拳在行拳和推手中如何運(yùn)用這一方法呢？具體說(shuō)，兩掌、兩肘一般是做相反運(yùn)動(dòng)，如野馬分鬃、左右分腳、單鞭等。兩腿的動(dòng)步也是在做相反運(yùn)動(dòng)，看著是一條腿前上或后退，其實(shí)另一腿在向相反方向用勁，這樣才能保持平衡。四肢如此，身軀小的部位也是如此。例如兩肩、兩胯、百會(huì)與尾閭為保持身體平衡，都要做直線上的相反運(yùn)動(dòng)。太極拳不僅有直線運(yùn)動(dòng)，更多的是圓的運(yùn)動(dòng)。做圓轉(zhuǎn)、螺旋運(yùn)動(dòng)時(shí)，以立軸為核心身體各部位對(duì)稱點(diǎn)都在做相反運(yùn)動(dòng)。從圓的軌跡上分析，一個(gè)點(diǎn)向右后，另一個(gè)對(duì)稱點(diǎn)必然向左前。就如陀螺的轉(zhuǎn)動(dòng)，一個(gè)支點(diǎn)著地，支點(diǎn)立軸四周的所有對(duì)稱點(diǎn)都在做相反運(yùn)動(dòng)，所以陀螺能穩(wěn)定地立著轉(zhuǎn)動(dòng)。從離心力和向心力的角度看，對(duì)稱點(diǎn)都在做向外或向內(nèi)的相反運(yùn)動(dòng)。從周身的開(kāi)合角度看，以丹田中心為核心的各對(duì)稱點(diǎn)都在相反方向上一開(kāi)俱開(kāi)，一合俱合。要保持平衡，周身對(duì)稱點(diǎn)要做相反運(yùn)動(dòng)，在不同狀態(tài)下，為了保持平衡，不是對(duì)稱點(diǎn)也必須做相反運(yùn)動(dòng)。舉一例：行拳尤其推手時(shí)，兩掌在做向前運(yùn)動(dòng)時(shí)，兩掌沒(méi)有相反運(yùn)動(dòng)了，此時(shí)為了保持平衡，必須有某個(gè)部位與兩掌做相反運(yùn)動(dòng)，此時(shí)意念在向前推的同時(shí)，要有命門(mén)（腰）或者背部向后靠之意，意到氣到，氣到形動(dòng)（此時(shí)是微動(dòng)），形動(dòng)勁生，即可保持身體平衡，這樣才能保證向前發(fā)勁時(shí)自己不會(huì)沖出去，也不易被人順勢(shì)借力而采出。為什么后背或命門(mén)（腰）微動(dòng)即可保持平衡？因?yàn)橹挥泻蟊耻|體的重量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于兩臂的重量，微動(dòng)即可達(dá)到“立如秤準(zhǔn)”的平衡。實(shí)際行拳推手運(yùn)作中，四肢可以通過(guò)做相反運(yùn)動(dòng)調(diào)整平衡，但更重要的是腰胯的主宰作用。所謂主宰，就是主宰身體的平衡，主宰運(yùn)動(dòng)的方向，主宰發(fā)勁的大小，而主宰平衡是首要作用，因?yàn)樯眢w平衡穩(wěn)定，十三勢(shì)有了中定一勢(shì)，才有其他十二勢(shì)。所以拳經(jīng)要求“刻刻留意在腰間”。腰胯有時(shí)動(dòng)幅大、明顯，有時(shí)有動(dòng)不見(jiàn)動(dòng)，不管動(dòng)幅大小，時(shí)刻在調(diào)整著平衡和運(yùn)動(dòng)的方向以及發(fā)勁的大小。太極拳的胸腰折疊，實(shí)質(zhì)也是通過(guò)不同部位的相反運(yùn)動(dòng)調(diào)整著身體平衡，用于化勁和發(fā)勁。腰胯能靈活地變動(dòng)，發(fā)揮主宰作用，是在腰和肩胯等全身松功修煉基礎(chǔ)上獲得的，所以太極拳愛(ài)好者必須刻苦修煉松功，這樣才能提高太極拳技藝。

正確的理論來(lái)源于實(shí)踐，又指導(dǎo)實(shí)踐。我在多年的修拳實(shí)踐中，逐步深化了對(duì)前人總結(jié)的“立如秤準(zhǔn)”的認(rèn)識(shí)。“立如秤準(zhǔn)”就是太極拳行拳和推手調(diào)整身體平衡的根本大法。習(xí)拳者思想上明確了以后，必須認(rèn)真地在各種姿勢(shì)的運(yùn)動(dòng)中體會(huì)和運(yùn)用相反運(yùn)動(dòng)保平衡的科學(xué)方法，處處做到“有前必有后，有左必有右，有上必有下”，落實(shí)“反者道之動(dòng)”，通過(guò)反復(fù)實(shí)踐，一定會(huì)由心知到身知，練出身意，就可應(yīng)物自然，動(dòng)靜都能平衡穩(wěn)定，推手化發(fā)自如。

（編輯/劉強(qiáng)）