賀雨娜?施漢達(dá)

摘要：滿族在其發(fā)展的歷史長(zhǎng)途中積累了豐富的民族文化，而其包含的優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也需要傳承。本文通過對(duì)吉林市滿族博物館的介紹，明確了吉林市博物館對(duì)滿族文物傳承的重要性。對(duì)此分析了吉林滿族博物館的現(xiàn)在的發(fā)展詳情，通過對(duì)現(xiàn)有的分析，明確了在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中的發(fā)展問題，從而提出了相應(yīng)的解決措施。以望在日后的文物活態(tài)傳承中能夠更好的對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)滿族文化加以發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：吉林市;非遺文化;活態(tài)傳承

一、吉林市滿族博物館概況

吉林市滿族博物館于2009年成立，原址始建于偽滿初期，館址位于吉林省級(jí)文物保護(hù)單位王百川居宅舊址內(nèi)，該建筑采用二進(jìn)四合院的建筑格局。南北中軸線對(duì)稱分布，坐北朝南?，F(xiàn)有正房，門房，大小東、西廂房共30間房屋，門窗上的刻有精美的滿族花格圖案。建筑樣式也富有滿族民居特色，房屋的高度和跨度較大，磨磚對(duì)縫，雕梁畫柱。正房與東西廂房前面均有木質(zhì)孔漆明柱，回廊相望。占地面積2700平方米，建筑面積1800平方米。館內(nèi)現(xiàn)有文物1000余件，珍貴文物30余件。是吉林市滿族文化重要的傳承地。

二、吉林市滿族非物質(zhì)文化傳承現(xiàn)狀

滿族是我國(guó)歷史最悠久民族之一，其歷史可追溯到肅慎新開流文化時(shí)期。吉林作為滿族最早的發(fā)祥地之一，在滿族人民歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展過程中積累了大量獨(dú)特的民族文化，保存也較為完整。滿族博物館的活態(tài)傳承記錄了滿族及其先民部落、氏族、家族史發(fā)展的歷史脈絡(luò)，是滿族人民精神、智慧的結(jié)晶。但是由于滿族傳統(tǒng)傳統(tǒng)的活態(tài)表演是口耳代代傳承，缺少文字資料記錄。而當(dāng)今社會(huì)民間非遺文化傳承人的數(shù)量日趨薄弱和減少，是各個(gè)少數(shù)民族所面臨的問題，滿族同樣存在活態(tài)傳承人減少的問題，使得這一民族文化瑰寶瀕臨消亡。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承對(duì)一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的歷史文化發(fā)展有著重要的作用。

近年來(lái)，作為吉林市滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳保護(hù)主要部門之一，在國(guó)家促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展和建設(shè)文化軟實(shí)力的號(hào)召下，吉林市滿族博物館對(duì)于滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出了較大的貢獻(xiàn)。博物館通過照片、民族文物、仿制品、影視資料、活態(tài)表演等向觀眾生動(dòng)形象的介紹了滿族在吉林這片沃土上發(fā)展變遷的歷史變化，也綜合全面的介紹了東北地區(qū)神秘古老的宗教——薩滿教。

近年來(lái)滿族博物館在對(duì)外宣傳中也取得了一定成效。2010年6月，吉林市博物館舉辦了首屆“中國(guó)文化·發(fā)現(xiàn)滿族說(shuō)部活態(tài)傳承大型展演”盛夏活動(dòng)，獲得巨大社會(huì)反響;2012年，《吉林滿族過大年》參加中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動(dòng)漫大賽，獲得“最佳作品獎(jiǎng)”。博物館注重滿族文化研究，代表性課題包括《滿族錫克特里氏薩滿祭祀研究》、《吉林烏拉薩滿戲劇研究》、《吉林滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》等。

除了日產(chǎn)的展覽工作外，該博物館還開展具有自身特色的活動(dòng)來(lái)宣傳少數(shù)民族文化。例如：通過文物宣傳進(jìn)校園，促進(jìn)學(xué)校與博物館之間的聯(lián)動(dòng)，通過每月定期舉行免費(fèi)講解滿族時(shí)代的故事，吸引志愿者進(jìn)行義務(wù)宣講等活動(dòng)，拉近了博物館與公眾與社會(huì)的距離，使?jié)M族博物館成為了人們休閑時(shí)的一個(gè)好去處之一，促進(jìn)了博物館的發(fā)展，同時(shí)帶動(dòng)了周邊地區(qū)發(fā)展。但是，盡管近年來(lái)博物館獲得了不錯(cuò)的發(fā)展，但是依然存在部分游客反映展品較少，參觀者與展品距離較遠(yuǎn)，大多實(shí)物用放在展柜還用隔離帶圍起來(lái)，部分展品缺少文字說(shuō)明等問題。

三、吉林市滿族博物館活態(tài)傳承中存在的問題

（一）館內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)者市場(chǎng)化認(rèn)識(shí)不夠

通過近幾年吉林市滿族博物館通過進(jìn)校園、文物展出陳列活動(dòng)情況可以看出，館內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)文物市場(chǎng)化的認(rèn)識(shí)不夠，無(wú)論是在館內(nèi)藏物進(jìn)行展出時(shí)，還是在展品活動(dòng)進(jìn)校園時(shí)。館內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)者都以保持初心，保持原有狀態(tài)去進(jìn)行展擺。在一定程度上講，保持初心，保留文化傳承的原汁原味沒有錯(cuò)。但是更要與時(shí)俱新，緊跟市場(chǎng)化的需求。（1）

活態(tài)傳承重在“活”，在舉辦相關(guān)活動(dòng)或者文物展出時(shí)，不能只是一味的以一種封閉的、靜態(tài)的方式進(jìn)行展出，以保守的思想去抵制市場(chǎng)化。文物展出的目的是為了讓更多人了解它的歷史，向人們講述它所出的時(shí)代和社會(huì)背景。相反的，在傳承的過程中應(yīng)該積極融入到市場(chǎng)化中來(lái)，通過市場(chǎng)來(lái)激發(fā)其活力，在傳承的過程中保護(hù)。非遺技藝的傳承應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)的，不能怕“失真”而去放棄市場(chǎng)化這一主動(dòng)保護(hù)策略，與其一成不變不如在傳承的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)造，況且對(duì)于某些類別非遺僅通過靜態(tài)保護(hù)很難實(shí)現(xiàn)有效保護(hù)的。（2）

（二）館內(nèi)運(yùn)營(yíng)資金短缺

吉林市滿族博物館作為一個(gè)市級(jí)事業(yè)單位，資金的短缺也帶來(lái)了一系列的連鎖反應(yīng)：文物征集和陳列更新困難，具有創(chuàng)意的策劃無(wú)法實(shí)施等等。吉林市滿族博物館資金來(lái)源主要依靠以下幾種形式：（表1）

“以商養(yǎng)館”的形式來(lái)源于張謇南通博物苑的建館模式。這類博物館的資金來(lái)源是固定、有限、單一的。吉林市滿族博物館每年規(guī)定的投資金額約30萬(wàn)左右，占總金總額的30%，;另外一種資金來(lái)源形式是“以物養(yǎng)館”，這種方式是目前吉林市滿族博物館資金的主要來(lái)源;此外吉林市滿族博物館的資金來(lái)源于博物館的門票收入但這種方式資金僅占很小的一部分，原因是博物館建立至今，門票收入也寥寥無(wú)幾。

根據(jù)上表可以發(fā)現(xiàn)，營(yíng)業(yè)利潤(rùn)呈下降的趨勢(shì)，并且凈利潤(rùn)占據(jù)的比例只有利潤(rùn)總額的一半。并且近三年來(lái)看，處于峰值的營(yíng)業(yè)利潤(rùn)也只在近乎50萬(wàn)元左右。

（三）缺乏市場(chǎng)機(jī)制與人才的保障

吉林市滿族博物館作為滿族民族文化的主要傳承地，不僅受到當(dāng)?shù)卣€受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。如何更好的傳承發(fā)展?jié)M族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仍處于探索之中。文創(chuàng)或民族產(chǎn)品仍以家庭小規(guī)模生產(chǎn)為主，同樣也多以小攤位的形式出售，尚未形成集中生產(chǎn)，集中銷售的產(chǎn)業(yè)鏈。要增加博物滿資金來(lái)源就需要政府、博物館、當(dāng)?shù)孛褡瀹a(chǎn)品生產(chǎn)者聯(lián)動(dòng)，做好生產(chǎn)、銷售、宣傳的分工，形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。

其次，對(duì)于滿族博物館這樣一個(gè)特殊的民族館，也就需要特殊的社會(huì)保障，因?yàn)樗仁菍儆谥腥A民族，也是少數(shù)民族的。文化部 2006年通過的《博物館管理辦法》適應(yīng)范圍有限，在應(yīng)對(duì)這一問題上，其他地區(qū)往往，依據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》和《博物館管理辦法》結(jié)合地區(qū)情況制定符合自身需要的相關(guān)的管理辦法，這也包括了非國(guó)有博物館的相關(guān)的管理工作，這種沒有具體對(duì)象的規(guī)范條文，對(duì)于吉林市滿族博物館在發(fā)展中遇到的實(shí)際問題也就很難解決。而且吉林市滿族博物館缺少文博專業(yè)類的人才，這也極大的制約了吉林滿族博物館的發(fā)展。