陳佳伶

1.總概

弗洛伊德將人格結(jié)構(gòu)劃分為三個(gè)層次：本我、自我、超我。弗洛伊德認(rèn)為，本我、自我和超我3者之間相互作用、相互聯(lián)系。本我不顧現(xiàn)實(shí)，只要求滿足欲望，尋求快樂(lè);超我按照道德準(zhǔn)則對(duì)人的欲望和行為多加限制，而自我則活動(dòng)于本我和超我之間，它以現(xiàn)實(shí)條件實(shí)行本我的欲望，又要服從超我的強(qiáng)制規(guī)則，它不僅必須尋找滿足本我需要的事物，而且還必須考慮到所尋找的事物不能違反超我的價(jià)值觀。

在這部電影中，導(dǎo)演通過(guò)塑造不同的人物形象，來(lái)將本我、自我、超我這三種人格結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的淋漓盡致。警察局局長(zhǎng)代表著本我，七號(hào)牢房里的獄友們代表著自我，而李龍九則代表著超我。這三類人的形象不僅僅被刻畫(huà)的十分明顯，也演繹出了他們的內(nèi)心。

《七號(hào)房的禮物》 這部電影主要講述的是一個(gè)只有六歲兒童智商的智障男子李龍久和可愛(ài)的女兒藝勝相依為命，生活清貧但幸福。一天李龍久為了給女兒買(mǎi)美少女戰(zhàn)士的書(shū)包意外卷入了一起幼童誘拐奸殺案，而死者竟然是警察局長(zhǎng)的女兒。在七號(hào)牢房里，聚集了五毒俱全的“社會(huì)渣滓”，但他們卻并不是真正的壞，他們?cè)邶R心協(xié)力的幫助著李龍久和藝勝。

2.分點(diǎn)論述

2.1警察局局長(zhǎng)：人內(nèi)心最深處丑陋的本我

執(zhí)法腐敗這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，卻是我們社會(huì)的敏感地帶，而我們卻經(jīng)常能在韓國(guó)電視劇電影中找到這類題材顯示。

位于人格結(jié)構(gòu)的最低層，是由先天的本能、欲望所組成的能量系統(tǒng)，包括各種生理需要。本我是無(wú)意識(shí)，非理性的。本我是由一切與生俱來(lái)的本能沖動(dòng)組成，是人格的一個(gè)最難接近而又極其原始的部分。它包括人類本能的性的內(nèi)驅(qū)力和被壓抑的傾向，其中各種本能沖動(dòng)都不懂什么邏輯、道德，只受“快樂(lè)原則”的支配，盲目追求滿足。

電影中的警察局長(zhǎng)為首那群人就像現(xiàn)實(shí)社會(huì)自私自利愚昧無(wú)知的勢(shì)利眼，因?yàn)辇埦檬侵钦隙床黄鹚?，而且認(rèn)定李龍久就是殺害他女兒的殺人犯，因?yàn)樗罒o(wú)法調(diào)查出真相，找不到兇手，但自己又一定要給家人一個(gè)交代，畢竟死去的受害者是自己的女兒，所以警察局長(zhǎng)內(nèi)心的丑陋的本我就暴露出來(lái)了。

他們不會(huì)去選擇相信只是小女孩度自己滑冰摔倒，他們不斷地將問(wèn)題復(fù)雜化，就是因?yàn)樗麄儍?nèi)心的陰暗以及這個(gè)社會(huì)將他們所感染所影響，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己有能力可以驅(qū)使事態(tài)的發(fā)展和定型，就越加猛力，根本不會(huì)去理會(huì)真相，而是將自己內(nèi)心的“所認(rèn)為”變成他們口中的“真相”，仗著自己的權(quán)力來(lái)欺弱，來(lái)剝削底層階級(jí)的人物。

在電影里警察局長(zhǎng)威脅龍久說(shuō)只有他死了他女兒才能活，李龍久雖然只有6歲的智商，但他對(duì)女兒的愛(ài)確實(shí)比海還要深，所以他傻傻的認(rèn)了罪，就是怕藝勝受到傷害。警察局長(zhǎng)的行為真的很自私，也許他可能知道人不是龍久殺的，卻用那種卑鄙無(wú)恥的手段逼迫版龍久認(rèn)罪，把失去女兒的痛苦自責(zé)傾倒在一個(gè)罪人身上。手刃犯人，又似乎有了為女兒報(bào)仇的快感，減輕了仍舊權(quán)自己懊惱不止的怨怒和內(nèi)疚。這便是將人內(nèi)心最深處丑陋的那個(gè)本我給刻畫(huà)了出來(lái)。

2.2獄友：自我內(nèi)心救贖的自我階段

罪犯?jìng)兇淼牟皇呛诎刀乔榱x，看守們不是無(wú)情卻是寬容。自我位于人格結(jié)構(gòu)的中間層，從本我中分化出來(lái)的，其作用是調(diào)節(jié)本我和超我回的矛盾。遵循現(xiàn)實(shí)原則。自我是人格中意識(shí)部分，是來(lái)自本我經(jīng)外部世界影響而形成的知覺(jué)系統(tǒng)，是在現(xiàn)實(shí)的反復(fù)教訓(xùn)下，從本我中分化出來(lái)的一部分。這部分在事實(shí)原則指導(dǎo)下，既要獲得滿足，又要避免痛苦。自我負(fù)責(zé)與現(xiàn)實(shí)接觸，是本我與超我的仲裁者，既能監(jiān)督本我，又能滿足超我。

七號(hào)牢房里的罪犯?jìng)?，雖然頂著一個(gè)“罪犯”的名號(hào)，但是他們遇到了李龍久和藝勝之后，他人對(duì)他們進(jìn)行救贖，他們自己也對(duì)自己進(jìn)行了內(nèi)心的救贖，將善良的本性發(fā)揮了出來(lái)。

藝勝，這個(gè)可愛(ài)善良的小天使，代表著人美好本性，是她將這幾個(gè)罪犯的美好喚醒。她來(lái)到了七號(hào)牢房，帶來(lái)了歡笑，帶來(lái)了幸福，帶來(lái)了人們心底深埋許久的善良、良知與溫情。是藝勝改變了監(jiān)獄里的人們，他讓不識(shí)字的黑社會(huì)老大開(kāi)始學(xué)習(xí)漢字了，出獄后變成了一個(gè)善良的牧師;他讓原本自私自利兇狠的男人用電話“見(jiàn)證”了自己孩子的出世，與他的家人取得了聯(lián)系，使他心中的堅(jiān)冰融化;他們也幫著藝勝一起過(guò)生日，幫著李龍久練習(xí)法庭上的證詞，藝勝讓每一個(gè)大老爺們兒都體會(huì)到了家庭的溫暖和久違的快樂(lè)，而這便是對(duì)他們的救贖過(guò)程。

在大家的眼里，看似黑暗冰冷的監(jiān)牢內(nèi)都是壞蛋，其實(shí)并不是這樣，在這個(gè)七號(hào)牢房里，有一群充滿正義和善良的人，在別人看來(lái)代表著正義與善良的警察和法官卻在暗地里卑鄙無(wú)恥的栽贓陷害別人。所以善良與邪惡并不真的單單只是我們眼睛所看到的那一點(diǎn)表象。

弗洛伊德提到的本我和超我存在著強(qiáng)烈的矛盾沖突，而自我就正是來(lái)調(diào)節(jié)這些沖突的，自我遵循現(xiàn)實(shí)原則。一部分能被認(rèn)識(shí)到，但大部分仍然存在于潛意識(shí)之中，自我的責(zé)任重大，不僅需要兼顧內(nèi)心的本我和超我，還要考慮外部現(xiàn)實(shí)的需求。他能夠遏制住本我中的沖動(dòng)，但同時(shí)又達(dá)不到超我的完美。

2.3李龍久：在成長(zhǎng)中需要經(jīng)歷考驗(yàn)的本性中的超我階段

超我是位于人格結(jié)構(gòu)的最高層。是道德化的自我。它的作用是：抑制本我的沖動(dòng)答;對(duì)自我進(jìn)行監(jiān)控;追求完善的境界。遵循道德原則。

超我是道德化的自我，是人格中最后形成的而且是最文明的部分，它反映著兒童從中生長(zhǎng)起來(lái)那個(gè)社會(huì)的道德要求和行為標(biāo)準(zhǔn)，它是從自我中分化出來(lái)的那個(gè)能夠進(jìn)行自我批判的道德控制的部分，與本我處在直接而尖銳的沖突中。

為什么要將李龍久這個(gè)人設(shè)安排在超我階段呢？導(dǎo)演給到他的人設(shè)只有六歲的智商，而作為一個(gè)六歲的小孩子而言，已經(jīng)開(kāi)始接受父母的教育，此時(shí)的他們是最純潔最單純的時(shí)候，是人本性最完美的時(shí)候，他們所受到的教育就是道德化的教育，在他的觀念里，沒(méi)有壞人，大家都是善良的，他也本著善良的心去做善良的事。而這就是在成長(zhǎng)中每個(gè)人需要經(jīng)歷的考驗(yàn)，李龍久很幸運(yùn)，他早已接受了考驗(yàn)，他靠著自己的善良想著去救那個(gè)小女孩，但卻被污蔑，他對(duì)自己女兒的愛(ài)被利用。

當(dāng)律師來(lái)找李龍久的時(shí)候，只是輕描淡寫(xiě)了整個(gè)案件，并沒(méi)有深入的去詢問(wèn)李龍久，可以看出律師的敷衍。他是在敷衍整個(gè)案件，敷衍李龍久，敷衍對(duì)李龍久所謂的責(zé)任與良心，敷衍李龍就對(duì)他的信任。因?yàn)槔铨埦诺纳矸荼拔?，因?yàn)樗侵钦蠚埣踩耸?，因?yàn)闆](méi)有保護(hù)他的律師，他只有社會(huì)的的誤解，高官的欺凌，媒體的曝光，才造成了他最后的悲慘結(jié)局。

但雖然他是個(gè)悲劇人物，他卻有著一個(gè)值得人去學(xué)習(xí)的人格，他完美詮釋了什么是超我階段。我們都知道，李龍久是沒(méi)罪的，他只是一個(gè)善良的殘障人士，他只是一個(gè)普普通通愛(ài)著自己女兒的一個(gè)父親。有罪的是這個(gè)社會(huì)，并不是他。親情和愛(ài)在法律面前，在那所謂的正義面前是無(wú)效的。沒(méi)有人愿意傾聽(tīng)社會(huì)底級(jí)人民的心聲，社會(huì)只覺(jué)得他們是阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展的累贅，他們適合當(dāng)那些無(wú)辜的替罪羊。尤其是觸碰到高職位的權(quán)利時(shí)，人性就開(kāi)始泯滅，權(quán)利就開(kāi)始濫用，社會(huì)就失去了公平。

3.總結(jié)

弗洛伊德是心理學(xué)史上第一個(gè)對(duì)人格進(jìn)行全面而深刻研究的心理學(xué)家，他的“人格三結(jié)構(gòu)”理論是第一個(gè)完整的人格理論。他不僅注意到了人格的多層次性，而且率先提出了人格中的欲望、動(dòng)機(jī)等非理性的無(wú)意識(shí)因素的存在和影響，這大大豐富了心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容。他的研究深入了人的內(nèi)心世界，直面了人性的真實(shí)，這比以往的心理學(xué)對(duì)人的內(nèi)心世界的認(rèn)識(shí)更深刻。

《七號(hào)房的禮物》這部電影將人性詮釋的淋漓盡致，里面的人物代表著人內(nèi)心深處丑陋的本我——警察局局長(zhǎng);自我內(nèi)心救贖的自我——獄友們;以及在成長(zhǎng)中需要經(jīng)歷考驗(yàn)的本性中的超我——李龍久。他們這三類人分別是本我、自我和超我的代表，而小女孩藝勝正是善良的化身，她將溫情帶到了這個(gè)世界?？傊捌瑢⑦@個(gè)世界劃分成了兩個(gè)部分，一是監(jiān)獄內(nèi)，代表著溫情與美好，二是監(jiān)獄外，象征著這個(gè)社會(huì)這個(gè)冷漠的世界，人性的丑陋與冷淡。