□睿 巴

《夏日山居圖》（局部）

“夏日山居”是古代文人雅士吟詩(shī)作畫的常見(jiàn)題材，多表現(xiàn)幽雅避暑、隱居閑適的主題。元代畫家王蒙（1308-1385）的《夏日山居圖》，就形象地表現(xiàn)了高山密林中的雅士悠然恬淡的生活樂(lè)趣。《夏日山居圖》作于1368年，時(shí)年王蒙61歲，具有典型的王蒙晚期作品的“超象”風(fēng)格，為其個(gè)性最為成熟的紙本水墨的經(jīng)典作品之一。

《夏日山居圖》繪夏日山景，長(zhǎng)松高嶺，山塢人家，采用王蒙慣常的長(zhǎng)松高嶺式構(gòu)圖。深遠(yuǎn)處是崇山峻嶺；中部山勢(shì)漸漸隆起，直至奇絕高峰，山上樹木蔥蘢，山崗林立，溪流從石縫間迸發(fā)而出，形成一片飛瀑；近處是6株高聳挺拔、枝繁葉茂的松樹，左邊山麓間一所茅屋，半敞的房舍中一位懷抱嬰兒的婦女正在來(lái)回踱步，哄兒入睡，極富生活情趣。松樹的右側(cè)是一條溪流，曲曲折折由深山而來(lái)，溪間山石參差似犬牙，其后有茅屋隱現(xiàn)。畫面險(xiǎn)山古木與溪流飛瀑相得益彰，有聲有色，自然和諧。王蒙的山水畫中，多描寫高士隱居生活，常畫茅屋，而從不畫瓦房、樓閣，隱世趣味躍然紙上。但此作卻一反常態(tài)，茅屋中的婦人與嬰童在某種程度上流露出其對(duì)俗世生活情趣的留戀之情。

此作構(gòu)圖繁密，不透絲風(fēng)，只留出天空和水溪，十分嚴(yán)整。王蒙的畫作中，山體講究脈絡(luò)，也謂之“龍脈”。本圖的山體，便以蛇形向上盤桓。山石繁皴密點(diǎn)，一片蔥郁，山體施以細(xì)密而短促的牛毛皴，凸處和邊緣處筆少而墨淡，凹處及深暗處則筆多而墨濃，借以表現(xiàn)山巒的層次和體積感。筆墨層次豐富，仔細(xì)觀察，可以看到由淡而濃、多層疊加的跡象。松樹以淡墨勾形，偶爾施以重墨，樹身以干筆圈皴，松針先以淡墨寫出，復(fù)施以濃重的焦墨，使之層次分明，愈顯清峭挺拔之勢(shì)。山間叢樹用焦墨側(cè)鋒點(diǎn)染而成，與山體皴染融為一體，相輔相成，更增夏日青山的渾厚華滋之感，望之蒼蒼莽莽，郁蔥深秀。

此圖是如今我們所能見(jiàn)到的王蒙最后的畫作，從畫中題跋、鑒藏印及有關(guān)著錄可以看出，盡管流傳過(guò)程曲折，但是脈絡(luò)清晰?！断娜丈骄訄D》為王蒙贈(zèng)予友人的作品，圖中自識(shí)：“夏日山居。戊申（元至正二十八年，1368年）二月，黃鶴山人王叔明為同玄高士畫于青村陶氏之嘉樹軒?！币虼?，這件作品最先應(yīng)由“同玄高士”所藏。這位“同玄高士”應(yīng)該與王蒙過(guò)從甚密，因?yàn)槌酥猓杏小稙橥呤慨嬎煞鍒D》一作傳世。同玄高士乃何許人也，如今已無(wú)從考證。根據(jù)畫面上方最長(zhǎng)的一段題跋顯示，此作在明成化年間為朝中官員林瀚所藏。林瀚乃成化二年進(jìn)士，官至兵部尚書，官位頗高。上有跋曰：“黃鶴山人標(biāo)格清，胸中丘壑何縱橫。興來(lái)捉筆一揮灑，蒼崖翠石煙云生。人家住在山之麓，隱映門墻蔽林木。橫經(jīng)讀罷鼓瑤琴，熏風(fēng)微動(dòng)窗前竹。司業(yè)先生最愛(ài)山，無(wú)緣長(zhǎng)得青山看。時(shí)張此圖向高辟，仿佛揚(yáng)子江天寬。三山林瀚為少司成費(fèi)先生題?！绷皱陬}跋中表達(dá)了對(duì)這件作品的喜愛(ài)及對(duì)王蒙技藝的贊賞，并流露出對(duì)天地遼闊的向往。由此可見(jiàn)，此時(shí)王蒙的作品已經(jīng)擺脫明代初期被人“避之不及”的悲慘命運(yùn)，重新回到了權(quán)貴的收藏賞識(shí)視野中。后來(lái)，此圖輾轉(zhuǎn)進(jìn)入清內(nèi)府，乾隆皇帝在其上賦詩(shī)一首：“蒼山雅解朱明障，灌木還饒翠蔭籠。結(jié)宇名符灤水上，不因今昔辨殊同?！币源藖?lái)表達(dá)對(duì)畫中風(fēng)景技藝的贊賞。后來(lái)，它被溥儀偷偷帶出宮，流落民間，隨后被近代著名收藏家和書畫鑒賞家龐萊臣所得。張大千對(duì)此畫甚是鐘情，多次到龐氏府中觀賞，并于1947年“背臨”一本。中華人民共和國(guó)成立后，此圖有幸被文物部門購(gòu)得，藏于北京故宮博物院。

相對(duì)于元四家中黃公望、倪瓚的簡(jiǎn)筆山水，王蒙的畫顯得厚重、凝練，技法完備，表現(xiàn)力深廣，似乎更添了幾分深沉的意味，這也是其為后人稱道模仿的地方。清代王原祁在53歲時(shí)臨摹過(guò)此作，并成為其得意之作，可見(jiàn)王蒙對(duì)后世畫家的影響之深。

《夏日山居圖》元·王蒙 紙本墨筆 118.4cm×36.5cm 北京故宮博物院藏