陸笑蓮

廣州美麗的傳說(shuō)

傳說(shuō)在公元前887年，廣州曾持續(xù)一段時(shí)間出現(xiàn)大旱災(zāi)，農(nóng)田寸草不生，百姓已到了無(wú)米下鍋的地步。南海有五位仙人目睹了這個(gè)慘況，于是他們騎著口含谷穗的5只不同顏色的仙羊，降臨到廣州，把谷穗送給百姓并祝愿這里“風(fēng)調(diào)整雨順，永無(wú)荒饑”。然后5位仙人駕云而去，仙羊就化為五羊石留在人間。從此以后，在仙人的祝福和人民勤勞的經(jīng)營(yíng)下，廣州成為嶺南當(dāng)時(shí)最富庶的地方。因?yàn)檫@個(gè)美麗的傳說(shuō)，廣州亦被稱作“羊城”“穗城”。

后人為了紀(jì)念這五位仙人，建造了五仙觀，并塑造了五仙騎羊像，奉祀觀內(nèi)。由于年代久遠(yuǎn)，五頭石羊已不知所蹤，現(xiàn)時(shí)在越秀山上口含谷穗，神采飛揚(yáng)，昂首向天，生動(dòng)傳神的五羊石像是后人重塑的。

“廣州祖廟”—五仙觀

我小時(shí)候每次經(jīng)過(guò)位于惠福西路的五仙古觀，除了看到梯級(jí)上石門額上刻有“五仙古觀”四個(gè)字外，周圍都是破舊的房子。有一次，我曾走上梯級(jí)通過(guò)古觀半虛掩的門往里看，只見(jiàn)兩三個(gè)老人正圍著門口的一張小桌而坐，一邊喝茶一邊閑談，有誰(shuí)會(huì)想起這里藏著一個(gè)有趣的歷史故事呢。

撥破紅塵入紫煙，五羊壇上訪神仙。

人間自覺(jué)無(wú)閑地，城里誰(shuí)知有洞天。

竹葉影繁籠藥圃，桃花香煖映芝田。

吟余池畔聊欹枕，風(fēng)雨蕭蕭吹白蓮。

這是北宋嶺南第一進(jìn)士古成之的《游羊城五仙觀》詩(shī)，其手書此詩(shī)的碑刻至今仍保留在五仙觀內(nèi)。從詩(shī)中可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的五仙觀位于廣州城中的一片幽雅靜寂的園林之中（現(xiàn)西湖路附近），竹影婆娑，桃花香暖，并建有一個(gè)荷花池，池中的白蓮在風(fēng)雨中搖動(dòng)著身姿輕聲地唱著歌，十分恬靜。

五仙觀在歷史上屢建屢廢，多次搬遷，直到1377年，最后遷于越秀區(qū)惠福西路坡山巷。600多年來(lái)，由于自然風(fēng)化，加上人為的破壞，五仙觀變得非常殘舊，甚至有部分建筑被侵占，被商鋪和民居埋沒(méi)，縮至深巷之中。

五仙觀對(duì)于我來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生，熟悉是我曾居住在五仙觀對(duì)面，對(duì)留存下來(lái)的五羊傳說(shuō)和歷代詩(shī)人所作的詩(shī)詞也是耳熟能詳;陌生的是我居住了數(shù)十年，直至搬走，都從未認(rèn)真欣賞過(guò)它的風(fēng)采。

舊貌換新顏

近日再次路過(guò)惠福西路，眼前的古觀，已經(jīng)不是我印象中的破舊了，古觀周圍雜亂的商鋪、民居已經(jīng)不見(jiàn)，修建成一個(gè)大大的廣場(chǎng)，古觀也修建一新。一連幾天的大雨把廣州城沖洗得干干凈凈，一朵朵白云在蔚藍(lán)的天空中飄浮，天清氣爽。微風(fēng)吹過(guò)，在古觀廣場(chǎng)邊種下的大榕樹，散發(fā)出清新的氣味，樹葉從樹上落下，好像蝴蝶般飛舞，與樹下乘涼的老人們和廣場(chǎng)上追逐嬉戲的小孩組成一幅溫暖的畫面。在惠福西路這樣的舊城區(qū)，有如此大的廣場(chǎng)和恬靜的環(huán)境，實(shí)屬難得。

不自覺(jué)間，我走進(jìn)這座“廣州祖廟”。

在廣場(chǎng)兩旁神態(tài)威武的石麒麟的陪伴下，沿著刻有“五羊仙跡”的牌坊進(jìn)入，東西各有一個(gè)展廳，西展廳為“千年城事”，講述了二千多年廣州的建城史，大量的資料和圖片，沉淀了廣州的綽約風(fēng)姿;東展廳為“千年花事”，通過(guò)“清代廣州花市貿(mào)易”微縮景觀，再現(xiàn)廣州這座花城繁華的花市盛況，也展現(xiàn)了廣州人愛(ài)花惜花的情懷。拾級(jí)而上，便到了頭門，石門額上刻有“五仙古觀”四個(gè)大字，為清朝大學(xué)士、兩廣總督瑞康所書。門后就是中殿遺址，中殿里面已蕩然無(wú)物，只在西邊的墻上鑲嵌一些從宋朝至清朝留存下來(lái)的碑刻，中殿后面就是供奉著五仙騎羊像的后殿，后殿是明代宮殿式建筑，也是廣州現(xiàn)存最完整的明代建筑，綠琉璃瓦的重檐，脊上飾著琉璃龍紋和琉璃鰲魚寶珠，具有嶺南建筑玲瓏精巧的特點(diǎn)。

殿后的高地名叫坡山，坡山之頂有座小樓，名為“嶺南第一樓”，這是一座明代城樓式古建筑物。城樓坐北向南，高兩層。首層用紅砂石砌成，中開拱券洞門。二層為木結(jié)構(gòu)的方亭，大樓上懸掛著一口大鐘，據(jù)資料記載，大鐘高約3米，口徑約2米，厚約3寸，重約5噸，這么大而重的鐘，只用一根葛藤懸掛在屋樑上。鐘底下方有一個(gè)方形井口，與拱券洞相通，整個(gè)小樓形成一個(gè)巨大的“共鳴器”，據(jù)說(shuō)這個(gè)鐘撞擊起來(lái)，聲音雄亮，有“扣之聲聞十里”之說(shuō)。當(dāng)時(shí)這個(gè)大鐘是作為遇到非常事件時(shí)才用的，無(wú)事禁止撞擊，所以又名“禁鐘”，因此這座樓又被稱為“禁鐘樓”。

中殿東則有一個(gè)花園，在一塊原生紅砂巖石上，有一腳印狀凹穴，旁邊有一塊“仙人拇跡”石匾。民間傳說(shuō)這是仙人離開時(shí)留下的腳印?！澳_印”下有一泉眼，名為“佗泉”，這是廣州古城內(nèi)僅存的兩個(gè)泉眼之一，所以“腳印”內(nèi)一泓清水，終年不竭。往里走有一個(gè)長(zhǎng)廊，長(zhǎng)廊兩旁通過(guò)圖文展示著古代廣州由于珠江航運(yùn)的便利逐漸興盛的歷史，所以這段長(zhǎng)廊又稱為“千年古渡”。

整個(gè)五仙觀，就如廣州的歷史文化縮影，從這我會(huì)看到一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚的廣州;一個(gè)貫通中西、融會(huì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的廣州。五仙觀，不愧是古城廣州起源之地。

從古觀到愛(ài)國(guó)主義教育基地

人們?cè)谧非笪镔|(zhì)生活的同時(shí)，也沒(méi)有忘記對(duì)精神生活的向往。從2000年開始，廣州市越秀區(qū)制定了五仙觀的總體規(guī)劃，不但保護(hù)和修建了重點(diǎn)文物五仙觀，同時(shí)在他的西側(cè)建成了“南粵先賢館”。

南粵先賢館展出了從秦漢時(shí)期到辛亥革命時(shí)期，在政治、文學(xué)、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、宗教等各個(gè)領(lǐng)域，以楊孚、韓愈、孫中山為代表等56位先賢的思想和事跡。

展館的陳列布展通過(guò)用10余個(gè)不同形象的先賢人物雕塑、掛畫、畫冊(cè)、視頻、聲光電互動(dòng)等方式展示56位先賢在歷史上的貢獻(xiàn)和重要影響。

這次來(lái)到五仙觀，讓我再一次品味了廣州文化的深厚和燦爛，更讓我看到了廣州在城市建設(shè)步伐中對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。五仙古觀供奉的是傳說(shuō)中造福廣州的仙人，先賢館展現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)中造福南粵、造福國(guó)家的先驅(qū)，南粵先賢館與五仙觀并存于廣州熱鬧的街市，相得益彰，共同打造成為展示廣州歷史文化的大觀園和重要的愛(ài)國(guó)主義教育基地。它是廣州的一張美麗的名片，讓廣州更具浪漫的色彩，見(jiàn)證了一座城市長(zhǎng)盛不衰的輝煌。