摘? ? 要：在舞臺劇表演時，通常是在同一個舞臺上同時上演不同時間和空間內(nèi)發(fā)生的不同事件，在這種藝術(shù)表現(xiàn)形式下傳達(dá)出來的強(qiáng)大戲劇張力是其他藝術(shù)形式很難達(dá)到的。本文主要以《牡丹亭》為例，分析多維時空的架構(gòu)在藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：多維時空;《牡丹亭》

《牡丹亭》是我國明代著名劇作家湯顯祖的杰出作品之一，以小說《杜麗娘慕色還魂記》的情節(jié)為依據(jù)，敘述了女主角杜麗娘感春情而夢，因夢情而死，終又為情而復(fù)生的傳奇故事?！赌档ねぁ肥肿⒅赜谌宋锱c故事情節(jié)的展現(xiàn)，湯顯祖用順敘的手法講述了一個有頭有尾， 時間長達(dá)幾年的故事。其中的“幾年”指的其實是故事帶給觀眾的感受時間，或者說文本敘述時間，以舞臺劇的形式展現(xiàn)出來時就有了一個相對的舞臺物理時間，即指演員在舞臺上完整表演這個故事的時間。這是基于不同呈現(xiàn)形式對于時間的一個區(qū)分，單純基于內(nèi)容來講，《牡丹亭》的多維時間運(yùn)用主要體現(xiàn)“虛”和“實”的結(jié)合。

《牡丹亭》劇中時間的“虛”是作品本身的特性——話文小說的虛構(gòu)性。這就意味著，整個劇中的情節(jié)和人物設(shè)定都是在一個虛擬的時間中，并非是真實發(fā)生的事件。在整個虛擬的時間范圍內(nèi)，時間又有“過去時間”和“現(xiàn)在進(jìn)行時”之分?！艾F(xiàn)在進(jìn)行時”即演員正在表演的內(nèi)容時間，“過去時間”中就涉及到了“實”的部分。湯顯祖將劇中人物與歷史人物相結(jié)合，具體而言就是將劇中人物設(shè)置成了歷史人物的子孫，相對于虛構(gòu)的小說而言，歷史人物是真實存在于現(xiàn)實時間中的，所涉及到的時間也是真實存在的時間。譬如，《牡丹亭》第 2 出《言懷》中主人公柳夢梅做自我介紹時所說“小生姓柳，名夢梅，表字春卿。 原系唐朝柳州司馬柳宗元之后，留家?guī)X南。父親朝散之職，母親縣君之封?！睘榱伺c之對應(yīng)，女主人公杜麗娘的背景也設(shè)置成了歷史上顯赫家族的后裔。在第 3 出《訓(xùn)女》中杜寶自我介紹：“ 自家南安太守杜寶，表字子充，乃唐朝杜子美之后。流落巴蜀，年過五旬。想廿歲登科，三年出守，清名惠政，播在人間?！绷硗舛披惸锏哪赣H甄氏也被設(shè)置成魏文帝甄皇后的后裔：“內(nèi)有夫人甄氏，乃魏朝甄皇后嫡派。此家峨眉山，見世出賢德?！辈粌H主角如此，其他配角也運(yùn)用了相同的手法。

湯顯祖這種在時間上“虛”“實”結(jié)合的手法，一方面，可以避免受到現(xiàn)實時間的過多束縛，在情節(jié)上作出大膽的創(chuàng)作，保證戲劇本身的張力和吸引力;另一方面，又通過這些真實存在的歷史人物和歷史時間交代了故事發(fā)生的文化背景，給作品賦予了民族文化的厚重感，也便于觀眾對于劇中人物和情節(jié)的理解和投入。

舞臺是劇本文本最好的表現(xiàn)空間，承載了文本所要表現(xiàn)的時間長度和空間想象。中國古典戲曲的代言體敘述表演的形式和現(xiàn)代話劇的以幕來作線性表現(xiàn)的時空意識的差異，決定了它們的敘事時空各具特色?！赌档ねぁ分谐霈F(xiàn)了人界、仙界、冥界，及人界與仙界、冥界的多維空間，空間的轉(zhuǎn)換變化非常自由。但其實中國古代戲曲演出舞臺非常簡單，常常就是一桌一椅，或者一些簡單的布景，一張布幔隔開前場后臺。那這么多維度的空間是怎樣在同一個舞臺展示出不同的空間特征和風(fēng)貌的呢？

首先，以曲詞敘述表現(xiàn)空間，變換空間。即以演員的說唱詞來暗示空間的轉(zhuǎn)換。譬如，《牡丹亭》“游園”一場景中，杜麗娘唱道：“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！”在演員表演的舞臺上并未出現(xiàn)花園，觀眾可以結(jié)合演員的唱詞及動作進(jìn)行主動想象，來實現(xiàn)藝術(shù)沉浸，感受花園的景色以及人物此時的情緒。其次，通過人物的出場和退場，輔助以解說性的旁白來完成場景空間的轉(zhuǎn)換。《驚夢》一場中，杜麗娘首先上場，而后隨著場地的變化，春香的上下場，花郎的出現(xiàn)，再到杜麗娘回房后因一時感觸，進(jìn)入夢中，夢境中花神和柳夢梅的出現(xiàn)，更是成為這一出戲的出彩之處，舞臺時空的轉(zhuǎn)移在這里得到了最好的表現(xiàn)。再者，通過演員的形體動作表演實現(xiàn)戲曲空間的轉(zhuǎn)換。這些動作表演甚至形成了程式化的特點，表現(xiàn)為角色并不下場，而是以程式化的動作表演表現(xiàn)舞臺空間的變化。由此可見，中國古代戲曲的空間是虛擬的、主觀表現(xiàn)的空間。不管是以角色的唱詞念白表現(xiàn)戲劇空間，還是以演員程式化的動作表演表現(xiàn)戲劇空間，都沒有實際存在的客觀對應(yīng)物。正是由于中國戲曲時空的敘述性、虛擬性、主觀性，才會產(chǎn)生這樣奇異的效果。

由此，又涉及到了空間上的“虛”“實”之分。在整個虛擬的大假設(shè)條件成立下，劇中夢境、仙界、冥界等都是“虛”中之“虛”的空間，不管是對于劇中的假定人物而言還是對于現(xiàn)實觀眾而言，都是完全虛擬的空間。這些虛擬空間的呈現(xiàn)很好的滿足了觀眾好奇心的觀影心理，也在一定程度上豐富了戲劇的內(nèi)容。在整個虛擬大假設(shè)條件成立下的“實”空間，則是指相對于劇中人物真實存在的生活空間，即“人界”。這種在空間上的“虛”“實”結(jié)合很好的避免了空間扁平化帶來的無趣感，可以給觀眾帶來更多的新奇觀劇體驗。也是藝術(shù)創(chuàng)作中常見的多維度空間運(yùn)用手段之一。

在作品《牡丹亭》中，為了加強(qiáng)觀眾欣賞戲劇時的投入感，提高戲劇的效果，達(dá)到作品內(nèi)容與讀者更貼近的目的，湯顯祖把“虛”“實”在空間上和時間上很巧妙地結(jié)合起來，作為一種藝術(shù)手法來完善作品結(jié)構(gòu)。雖然《牡丹亭》這部作品本身是虛構(gòu)的，但是通過引用歷史上實際存在的史實為舞臺背景，內(nèi)容固定于某一個歷史時期，把登場人物和環(huán)境代人劇中，把劇作裝扮成事實，使觀眾和讀者引起更大的共鳴，并更加豐富了戲劇內(nèi)容，這也正是多維時空架構(gòu)在藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮積極作用的成功范例。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙曉寰，王倩.中國傳統(tǒng)戲曲時空的表現(xiàn)與再現(xiàn)——以《牡丹亭》為例[J].貴州大學(xué)學(xué)報（藝術(shù)版），2017，31（01）：94-98.

[2]左勤. 穿越生死時空的至情——從《牡丹亭》的情節(jié)結(jié)構(gòu)形式看湯顯祖對于“永恒”的解讀[A]. .國家教師科研專項基金科研成果（漢字文化卷）[C].：國家教師科研基金管理辦公室，2015：2.

作者簡介：黃彬（1997.3.17-），女，籍貫：湖南，職稱：無，學(xué)歷：研究生在讀，研究方向：影視。