柴洪偉

摘? ? 要：本論文主要是對(duì)地域文化視角下河豚文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)特色及其特殊意義等進(jìn)行深入延展性的研究。通過(guò)對(duì)河豚這一極具形態(tài)個(gè)性、地域特性的水生物進(jìn)行全方位的研究與剖析，搭乘文化與藝術(shù)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)造出美觀性與實(shí)用性并存的符合時(shí)代發(fā)展需要的產(chǎn)品。而且隨著當(dāng)今時(shí)代的快速發(fā)展以及人們生活水平的提高，越來(lái)越多的人開(kāi)始熱衷于海河文化，主動(dòng)了解起了當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的河豚，使河豚文化被賦予了更多的精神內(nèi)涵。在全國(guó)各地開(kāi)展特色品牌IP文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上形成的河豚文化創(chuàng)意產(chǎn)品做到了迎世而立、應(yīng)時(shí)而生，不僅能夠受到市場(chǎng)和大眾的普遍認(rèn)同，更能為傳承發(fā)揚(yáng)中華海河文化，建設(shè)新時(shí)代創(chuàng)新文明社會(huì)添磚加瓦。

關(guān)鍵詞：地域文化;河豚;文創(chuàng)產(chǎn)品

一、河豚文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)存問(wèn)題

正如我研究發(fā)現(xiàn)的那樣，河豚的特性主要體現(xiàn)在他吸氣膨脹的形態(tài)上。因此有很多設(shè)計(jì)者就將河豚的可愛(ài)形態(tài)用插畫(huà)的視覺(jué)手法表現(xiàn)出來(lái)，或再將其賦予故事性，并附著于如生活用品、禮物贈(zèng)品等各類(lèi)產(chǎn)品之上，以增加其產(chǎn)品的附加值，但是隨著時(shí)間的推移，此類(lèi)產(chǎn)品的創(chuàng)作方法則顯得沒(méi)有針對(duì)性、缺少地域特性，如果在進(jìn)行河豚文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)只是一味的對(duì)產(chǎn)品的外加以觀同質(zhì)化貼圖式的復(fù)制拷貝，其結(jié)果只能是逐步被社會(huì)和大眾所厭惡和摒棄，因此，如何在河豚文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上結(jié)合地域特性推陳出新、創(chuàng)新設(shè)計(jì)多元化，已然成為設(shè)計(jì)者乃至當(dāng)今社會(huì)所熱切期許與關(guān)心的焦點(diǎn)話題。

二、河豚文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)新思路

1、立足文化個(gè)性，融合地域特性

吸收地域文化的養(yǎng)分，繼而從物質(zhì)和精神兩方面帶動(dòng)河豚文化創(chuàng)意產(chǎn)品的創(chuàng)造。同時(shí)考慮到市場(chǎng)對(duì)河豚文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的高要求以及高需求，亟需系列化的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，通過(guò)整合專(zhuān)業(yè)的設(shè)計(jì)資源，在發(fā)展和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上增強(qiáng)區(qū)域文化底蘊(yùn)，并結(jié)合新材料、新工藝、新美學(xué)，增加文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)涵和外在美觀值。

從價(jià)值鏈的角度看，河豚文化從注入最基本的價(jià)值層到創(chuàng)意產(chǎn)品，深入挖掘各地區(qū)不同的地域文化，海河文化，在基于文化價(jià)值觀之上擴(kuò)大其他值，并以此為象征，用以圖形、文字、顏色等表現(xiàn)形式創(chuàng)造獨(dú)有的河豚文化資源，形成文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)系統(tǒng)，增強(qiáng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)收益與社會(huì)效益。

2、 融合地域特性，緊扣三創(chuàng)主題

基于以創(chuàng)新、創(chuàng)意和創(chuàng)造等為核心的文化主題是設(shè)計(jì)和發(fā)展河豚文化創(chuàng)意產(chǎn)品的關(guān)鍵要素，如果沒(méi)有一定地域文化特性和創(chuàng)造力的加持，最終的成型產(chǎn)品也就很難真正做到將意識(shí)流理念活化，創(chuàng)收經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)價(jià)值。不僅提供了豐富的材料和博物館創(chuàng)意產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的創(chuàng)意來(lái)源，但也導(dǎo)致博物館創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展方向。同時(shí)也需要注意的是，在河豚文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新演繹和發(fā)展的過(guò)程中，如何使其產(chǎn)品在結(jié)合本區(qū)域傳統(tǒng)潛在價(jià)值和時(shí)代要求的前提下實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值動(dòng)態(tài)化發(fā)展。

河豚文創(chuàng)產(chǎn)品是地域文化承載和輸送的物質(zhì)形式。河豚文創(chuàng)產(chǎn)品的積極發(fā)展也是在當(dāng)前國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)大繁榮形勢(shì)下的必然行為，但現(xiàn)在很多河豚文創(chuàng)設(shè)計(jì)仍是以當(dāng)?shù)卣鲗?dǎo)為主，未能形成專(zhuān)業(yè)的產(chǎn)業(yè)集群，因此，在今后產(chǎn)品創(chuàng)造上，除了結(jié)合政府給予的大力支持外，主動(dòng)通過(guò)資金眾籌，文化競(jìng)賽等方式，擴(kuò)大智力、創(chuàng)新力的縱向聚集，從而實(shí)現(xiàn)文化的包容性和透氣性，創(chuàng)造河豚文化多元化發(fā)展的條件。最終，以極具地域特性的設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)和提升文化的先進(jìn)性，發(fā)展和提升地域河豚文創(chuàng)產(chǎn)品的影響力和號(hào)召力，使其不斷的向其他地區(qū)有益擴(kuò)張。創(chuàng)新、創(chuàng)意和創(chuàng)造是河豚文創(chuàng)產(chǎn)品的核心，如果沒(méi)有它們，河豚文創(chuàng)產(chǎn)品將失去核心價(jià)值與時(shí)代競(jìng)爭(zhēng)力。

三、結(jié)論

本文從地域文化角度來(lái)對(duì)河豚文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行研究。極具地域傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，并有較強(qiáng)的識(shí)別功能和差異化特色的河豚文創(chuàng)產(chǎn)品，已然可以成為一個(gè)地區(qū)或一個(gè)城市的旅游名片，它記錄了一個(gè)城市的海河文明，是文化和社會(huì)相互交融、有機(jī)統(tǒng)一的見(jiàn)證，是時(shí)代發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。此外，隨著交互體驗(yàn)式消費(fèi)潮流的到來(lái)，我們可以考慮以此創(chuàng)新河豚文創(chuàng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售方式，刺激消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望，深入挖掘產(chǎn)品背后的文化內(nèi)涵，開(kāi)發(fā)出經(jīng)濟(jì)實(shí)惠、設(shè)計(jì)精美的實(shí)用功能性產(chǎn)品，讓產(chǎn)品的價(jià)值得以展現(xiàn)，同時(shí)通過(guò)產(chǎn)品形式進(jìn)入大眾日常生活，最大限度的傳揚(yáng)河豚文創(chuàng)產(chǎn)品背后的區(qū)域河豚文化。最后，希望本文的研究成果可以為以后各地區(qū)河豚文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供借鑒。

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