周莉

【摘? 要】《無(wú)名之輩》使用主題先行、多線敘事的方式，從社會(huì)底層小人物入手，講述了這些人物各自的堅(jiān)守和救贖，通過(guò)的一種“黑色幽默”的方式，展現(xiàn)了其悲劇美學(xué)的價(jià)值，讓整個(gè)電影充滿現(xiàn)實(shí)意義，并且也成功成為當(dāng)時(shí)的票房“黑馬”。本文主要是從《無(wú)名之輩》的悲劇美學(xué)入手，對(duì)其進(jìn)行一定的探究，希望能夠從這個(gè)角度更好對(duì)該電影進(jìn)行一定的鑒賞和分析。

【關(guān)鍵詞】《無(wú)名之輩》;悲劇美學(xué);表現(xiàn)形式

引言

電影《無(wú)名之輩》拍攝于2017年8月10日，貴州省，同年，我國(guó)十九大報(bào)告指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活的需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。而早在2015年，習(xí)近平主席就曾到貴州省調(diào)研，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧。近年來(lái)，短視頻平臺(tái)作品的爆發(fā)熱度，讓底層小人物也有自己的展示機(jī)會(huì)而2018年11月，《無(wú)名之輩》的上映，更是在小人物的命運(yùn)故事上延續(xù)了人們的目光。

電影《無(wú)名之輩》的故事主要發(fā)生在貴州的一座小城當(dāng)中，主要的人物就是一對(duì)“傻了吧唧”的劫匪、一個(gè)癱瘓的“毒舌女”、一個(gè)命運(yùn)悲慘保安，還有一個(gè)帶著情婦逃債的商人以及其他的社會(huì)底層小人物。這些人物因?yàn)橐话褋G失的手槍和一起烏龍搶劫案被匯集到了一起，然后共同上演了一出極具黑色幽默的精彩故事。很多人剛開(kāi)始的時(shí)候是被其喜劇的外殼所吸引，越看才越發(fā)現(xiàn)，這部電影是在戲劇的外殼之下，展示了一場(chǎng)悲劇美學(xué)，以小人物為主體的電影表現(xiàn)形式，讓這部電影更具有現(xiàn)實(shí)性意義和觀影價(jià)值。

1.《無(wú)名之輩》中的美學(xué)意象表現(xiàn)

《無(wú)名之輩》中各種意象的使用讓道具的指向意義與畫(huà)面的情感調(diào)性更具有的協(xié)調(diào)性，在進(jìn)行物件的意象化處理的過(guò)程中，讓整個(gè)電影的美學(xué)價(jià)值可以更好的顯露出來(lái)。槍的意象指的就是向往和傷痛，也是影片的核心意象，故事就會(huì)圍繞一把失蹤的槍來(lái)展開(kāi)的，懸念的設(shè)置也在于此，影片中的槍不僅是槍么更是身份與尊嚴(yán)的代名詞，是人物追求的一種隱喻;門(mén)的意象指的就是隔離和彌合，在影片中是一個(gè)具有感情力度的意象，是對(duì)命運(yùn)轉(zhuǎn)折的一種暗示;畫(huà)指的就是泡影或者是藍(lán)圖，在影片中，美和善的寫(xiě)照，同時(shí)也隱喻著新生;路指是套利和回歸，在影片中代表著命運(yùn)軌跡的轉(zhuǎn)變;橋指的就是盡頭或者是開(kāi)端，而影片中的橋具有多層的象征意義;面具指的就是流露和遮蔽，在該影片中具有亮點(diǎn)的隱喻功能;煙花是宿命也是憧憬。這些意象構(gòu)筑了電影的整體基調(diào)，讓電影本身更具有外延性，并且也體現(xiàn)了電影悲劇的氛圍。

2.銀幕內(nèi)的槍與煙花

《無(wú)名之輩》表面上講述的是幾個(gè)人與槍的故事，實(shí)際上電影卻是在講述小人物的尊嚴(yán)與現(xiàn)實(shí)。電影中，“槍”作為電影故事里的重要線索，串聯(lián)起多個(gè)故事，而最后故事又以一場(chǎng)煙花大會(huì)收束。從符號(hào)學(xué)角度看，“槍”與“煙花”在其中分別所指著尊嚴(yán)與現(xiàn)實(shí)?！皹尅痹谡Z(yǔ)言系統(tǒng)有生目標(biāo)為主的一種中解釋為一種打擊無(wú)防護(hù)或弱防護(hù)的武器，通常用于治安警衛(wèi)、狩獵、體育比賽;而在影片故事中，它是一種捍衛(wèi)自己尊嚴(yán)的武器。“協(xié)警”或者說(shuō)保安馬先勇，他發(fā)現(xiàn)了槍要把槍送往公安局，可是途中槍丟了他于是一直尋找槍，正如他的理想他的尊嚴(yán)一樣，曾經(jīng)他擁有尊嚴(yán)與驕傲，做協(xié)警、成就自己心中的浩然正氣，可惜一場(chǎng)車禍讓他曾經(jīng)美滿的家庭與夢(mèng)想破滅。他執(zhí)著地尋找著他的“槍”哪怕途中為了得到槍他潛入嫖娼地被抓，在家人朋友面前顏面盡失，他也不能割舍他的追求，他心中的尊嚴(yán)與正義。馬老板的兒子偷拿走了槍要為自己父親復(fù)仇也是同理，他是想用槍為自己父親掙回尊嚴(yán)，“眼鏡”胡廣志拿著槍搶劫手機(jī)店，也是想用槍證明自己的尊嚴(yán)……弗洛伊德性本能理論中提到，人類最基本的本能有兩類：一類是生的本能，另一類是死亡本能或攻擊本能，而電影中的他們都習(xí)慣于用攻擊本能武裝自己來(lái)獲得尊嚴(yán)。最后，一場(chǎng)“煙花”大會(huì)，又將人們帶到另一個(gè)現(xiàn)實(shí)?！盁熁ā痹谡Z(yǔ)言上總有絢麗的印象，但它深層來(lái)說(shuō)與槍也有一些聚類關(guān)系，在電影故事的高潮煙花大會(huì)，幾條故事線收束匯合，大頭、眼鏡被抓，馬嘉祺沒(méi)能如愿自殺，馬先勇終于達(dá)成自己心中的正義尊嚴(yán)但也身受重傷，看客聚集又被驅(qū)散，“煙花”在電影里就像現(xiàn)實(shí)社會(huì)一樣是每個(gè)小人物尊嚴(yán)的聚合，每個(gè)人生本能與死本能的交織。

3.銀幕外的小人物

麥茨的電影“鏡像論”中提到“銀幕成為自我映射和窺看他人之鏡”電影觀眾對(duì)視覺(jué)快感的迷戀，涉及兩種重要的深層心理，“認(rèn)同”與“窺視”。當(dāng)我們?cè)谟^看這部電影時(shí)，我們不自覺(jué)將自己代入其中角色，而事實(shí)上電影故事中刻畫(huà)的角色也與我們?nèi)粘Ｉ钪械娜宋镉性S多相近處，讓觀眾能迅速產(chǎn)生認(rèn)同感。故事中“眼鏡”這個(gè)角色很能引起觀眾的認(rèn)同，一方面是其人物設(shè)定上有反差，另一方面改電影發(fā)布時(shí)間正逢短視頻蓬勃發(fā)展的時(shí)間，觀眾或多或少能在現(xiàn)實(shí)生活中通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新聞看到類似事件，讓觀眾與角色之間有共鳴，同時(shí)又大大滿足網(wǎng)絡(luò)新聞不能滿足觀眾的窺探欲，讓觀眾知道原來(lái)犯罪當(dāng)事人看到自己被做成搞笑視頻被嘲笑羞辱后的反應(yīng)是這樣的，滿足觀淫欲后的同時(shí)讓人大笑后對(duì)其悲慘遭遇認(rèn)同，引導(dǎo)觀眾在角色角度思考自我與本我，現(xiàn)實(shí)與尊嚴(yán)。

4.結(jié)束語(yǔ)

或許，一定程度上，《無(wú)名之輩》也在影響著銀幕外的“小人物”在短視頻內(nèi)容上的創(chuàng)作，在銀幕外，他們把對(duì)尊嚴(yán)的追求融入內(nèi)容，像巨大的煙花大會(huì)一樣在互聯(lián)網(wǎng)上綻放自己的故事。

5.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，《無(wú)名之輩》帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)了小人物的生命中，描繪了悲劇主義的生存和毀滅，影片是以喜劇的外衣來(lái)凸顯出悲劇的現(xiàn)實(shí)性，避免落于俗套的抒情，從生活經(jīng)歷到人生感悟的飛躍，讓《無(wú)名之輩》成為中國(guó)電影升級(jí)的重要推力。

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