◆方鳴（北京）

曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。

——?dú)W陽(yáng)修《戲答元珍》

1.

近讀阮元的《石渠隨筆》，偶然發(fā)現(xiàn)書(shū)中一處記述了宋畫(huà)《獨(dú)樂(lè)園圖》。阮元是乾隆朝的大學(xué)士，曾參與編纂《石渠寶笈續(xù)編》和《秘殿珠林續(xù)編》?！妒S筆》是他編書(shū)的經(jīng)眼錄，可見(jiàn)宋人的《獨(dú)樂(lè)園圖》或已被編入《石渠寶笈續(xù)編》。于是，又隨即前往《石渠寶笈續(xù)編》去仔細(xì)追溯，果不其然。不過(guò)，這一幅《獨(dú)樂(lè)園圖》的繪者究是何人，卻是未有交待。

這一日的讀書(shū)偶得，令我喜不自禁。君不知，若干年前，我已在遙想獨(dú)樂(lè)園了，并開(kāi)啟了我的歷史漫游之旅。只是那時(shí)還不知宋朝便已有人繪寫(xiě)了這一座名園，這仿佛讓我看到了園中獨(dú)放的一朵宋朝的牡丹。

然而，又有誰(shuí)能告訴我，這朵水墨牡丹如今已飄零何方？西風(fēng)吹過(guò)，萬(wàn)物蕭瑟，我卻只尋得宋代詩(shī)人范成大的牡丹詩(shī)句：“一年春色摧殘盡，再覓姚黃魏紫看?！?/p>

2.

獨(dú)樂(lè)園是北宋名相司馬光的故園，遺址位于洛陽(yáng)市諸葛鎮(zhèn)司馬村。故園今已不存，古風(fēng)凄凄，草木悲涼。唯園中的花草味道和書(shū)香氣息，千百年來(lái)依然芬芳馥郁，流轉(zhuǎn)不散。

北宋熙寧四年，司馬光辭去朝中職務(wù)，退居西京洛陽(yáng)，潛心編修鴻篇史書(shū)《資治通鑒》。洛陽(yáng)，本是他鴻蒙初開(kāi)之地。當(dāng)年，少年砸缸，智勇可嘉；而今，孺子歸來(lái)，壯心未已。

洛陽(yáng)乃是十三朝古都，氣象萬(wàn)千，魁斗高懸。也許，洛陽(yáng)才是司馬光最好的歸處。古都閱史，閱盡王朝興衰；史地寫(xiě)史，寫(xiě)盡天下春秋。

再回故地，古城春色似曾相識(shí)，司馬光難免傷感：“春風(fēng)不識(shí)興亡意，草色年年滿故城?！?/p>

重修史章，漫漫遺跡依稀可辨，司馬光不禁贊嘆：“若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。”

——而這后面一句，便直抒了他歸返洛陽(yáng)修史的心跡。

兩年后，獨(dú)樂(lè)園建成，司馬光在園內(nèi)住了十三年，心系社稷，思接千載，窮竭所有，獨(dú)樂(lè)其中，書(shū)寫(xiě)出了中國(guó)最為浩瀚的史學(xué)巨著《資治通鑒》。

獨(dú)樂(lè)園遺址殘件

司馬光有詩(shī)長(zhǎng)嘆：

人生百歲隙中光，唯有高名久不亡。

千古但令編簡(jiǎn)在，清風(fēng)養(yǎng)物一何長(zhǎng)。

作為十三朝古都，洛陽(yáng)自古多名園，東魏時(shí)期的《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》曾記錄了當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)的園林盛景。司馬光詩(shī)中就說(shuō)：“洛陽(yáng)相識(shí)盡名流”“洛陽(yáng)相望盡名園”，司馬光的好友邵雍也曾賦詩(shī)：“天下名園重洛陽(yáng)”。

其時(shí)，洛陽(yáng)共有一千多處名園，相形之下，獨(dú)樂(lè)園不過(guò)是一處園林小品，既非曠闊，總共不過(guò)占地20畝；亦非奢侈，只有讀書(shū)堂、秀水軒、釣魚(yú)庵、種竹齋、采藥圃、澆花亭、見(jiàn)山臺(tái)七處微型景觀，因而只是一個(gè)極為簡(jiǎn)樸的園圃，卻是名滿天下的千古名園，只因園中的那一個(gè)人、那一部書(shū)、那一枝筆、那一畦經(jīng)年不衰的牡丹。

北宋文學(xué)家李格非在《洛陽(yáng)名園記》中，寫(xiě)下了洛陽(yáng)的十九處名園，其中落筆獨(dú)樂(lè)園，卻不過(guò)是言其“園卑小”，七個(gè)景觀處處都小，而且一處比一處小，不可與其他名園相比，云云。但又說(shuō)：“所以為人欣羨者，不在于園耳?！弊匀?，為人欣羨者，當(dāng)是在于園子的主人，園因人而奉以為尊。

李格非是李清照的父親，女詞人少女時(shí)代曾住在洛陽(yáng)環(huán)溪園的外公家，或許也是隨父親游賞過(guò)獨(dú)樂(lè)園的。新婚之年，李清照曾作一首《慶清朝》，筆下寫(xiě)盡洛陽(yáng)名園的暮春花景，卻不知詞中是否可見(jiàn)獨(dú)樂(lè)園的牡丹芳姿？

禁幄低張，彤闌巧護(hù)，就中獨(dú)占?xì)埓?。容華淡佇，綽約俱見(jiàn)天真。待得群花過(guò)后，一番風(fēng)露曉?shī)y新。妖嬈艷態(tài)，妒風(fēng)笑月，長(zhǎng)殢東君。

東城邊，南陌上，正日烘池館，竟走香輪。綺筵散日，誰(shuí)人可繼芳?jí)m。更好明光宮殿，幾枝先近日邊勻。金尊倒，拚了盡燭，不管黃昏。

只是，獨(dú)樂(lè)園衰老了，終有一天會(huì)頹敗，湮沒(méi)在歷史的塵埃里。明嘉靖年間的《河南郡志》對(duì)獨(dú)樂(lè)園略有提及，卻是語(yǔ)焉不詳，不知廢存。到了清嘉慶之際，根據(jù)《洛陽(yáng)縣志》記載，獨(dú)樂(lè)園就已是一片遺址了。

然而，不只是獨(dú)樂(lè)園，洛陽(yáng)的其他名園如今也多已灰飛煙滅。說(shuō)也難怪，十三朝古都的歷史陳?ài)E又有多少能夠留存下來(lái)呢？原來(lái)，在時(shí)間的長(zhǎng)河里，城池和宮闕都不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬飄散的風(fēng)煙，卻惟有紙上的歷史才是亙古久遠(yuǎn)。

3.

所幸，司馬光曾以他的如椽史筆，寫(xiě)下了獨(dú)樂(lè)園的諸多詩(shī)文，也留下了獨(dú)樂(lè)園的原始記憶。于是，由司馬光起筆，獨(dú)樂(lè)園便在歷代文人中筆筆相援，紙紙相傳，成為了一座紙上的花園。

在這座紙上的花園里，詩(shī)文和書(shū)畫(huà)，都是綻放在紙上的花朵，裝點(diǎn)著獨(dú)樂(lè)園的風(fēng)景，也裝點(diǎn)著我們的記憶。

司馬光青史留名，卻又詩(shī)文流芳。《古文觀止》全書(shū)共222篇傳世名作，即編入其兩篇名文。清人朱孝臧編選的《宋詞三百首》里，也從其僅存的三篇遺世詞作中，收錄了其中之一。又聽(tīng)說(shuō)洛陽(yáng)的學(xué)者新近已經(jīng)編出《司馬光詩(shī)詞1000首》，這可真是一園盛開(kāi)的牡丹呀！

君不見(jiàn)，獨(dú)樂(lè)園乃是司馬光的詩(shī)園，當(dāng)詩(shī)人在風(fēng)中漫吟，園中便飄灑著層疊不盡的詩(shī)篇，披拂而舒卷，沉郁而綺麗。我隨手拈取一片，便是《其夕宿獨(dú)樂(lè)園詰朝將歸賦詩(shī)》：

平曉何人汲井華，轆轤聲急散春鴉。開(kāi)園更有四五日，映葉尚余三兩花。

宿病岑岑猶帶酒，無(wú)眠耿耿不禁茶。自嫌行樂(lè)妨年少，遽索藍(lán)輿且向家。

那四五日，汲水傾地，春鴉繞枝，在我的眼中，便是新晴遍野了。

那三兩花，影影綽綽，風(fēng)姿招展，在我的眼中，便是春色滿園了。

司馬光從朝中退隱，只帶一傭人清居獨(dú)樂(lè)園，形單影只，孤寂落寞，與故友們少有往來(lái)，便有了這樣一首《閑居》：

故人通貴絕相過(guò)，門(mén)外真堪置雀羅。

我已幽慵僮更懶，雨來(lái)春草一番多。

詩(shī)意是：無(wú)人來(lái)過(guò)，門(mén)可雀羅。我慵僮懶，春草長(zhǎng)多。

——雖說(shuō)幽慵，卻是勞倦；看似孤居，實(shí)則獨(dú)樂(lè)。

再摘得一片詩(shī)葉，原是《獨(dú)樂(lè)園新春》：

春風(fēng)與汝不相關(guān)，何事潛來(lái)入我園。

曲沼揉藍(lán)通底綠，新梅翦彩壓枝繁。

短莎乍見(jiàn)殊堪喜，鳴鳥(niǎo)初聞未覺(jué)喧。

憑仗?hào)|君徐按轡，旋添花卉伴芳樽。

看呀，司馬光在獨(dú)樂(lè)園賦詩(shī)，多是詠春，他真是一個(gè)春天的詩(shī)人呢，獨(dú)樂(lè)園便成了一個(gè)詩(shī)人的春園。

這幾篇，便是紙上的花園里隨意撿拾的春詩(shī)散葉了。

4.

那么，司馬光的獨(dú)樂(lè)園，究竟是個(gè)什么模樣呢？終于，我們就要走進(jìn)司馬光的散文名篇《獨(dú)樂(lè)園記》了。

司馬光開(kāi)篇即有言在先：王公之樂(lè)，非貧賤所及也；圣賢之樂(lè)，非愚者所及也。鷦鷯在林中筑巢，不過(guò)是棲于一枝；偃鼠到河中飲水，不過(guò)是果于一腹。我的快樂(lè)僅此而已呀！

根據(jù)司馬光在文中的描述，他的獨(dú)樂(lè)園是這個(gè)樣子的：

園子的中央是讀書(shū)堂，藏書(shū)五千冊(cè)。南邊有一處房屋，屋下有水流過(guò)，淌入北邊的池中。池水漫出，環(huán)繞四周，緩緩北流，此地為弄水軒。水池中間有一個(gè)島，叫釣魚(yú)庵。水池的北面還有六排房屋，因?yàn)榉壳拔莺蠓N滿綠竹，所以叫種竹齋。水池的東面有120畦田，種植著各種花草藥材，采藥圃即在此處。南面是一片種植著芍藥、牡丹和其他花卉的花圃，其間是澆花亭。在園子的西南，還筑一高臺(tái)，登以觀山，名觀山臺(tái)。

司馬光《資治通鑒》

獨(dú)樂(lè)園雖是一處小園，卻充滿了文人氣息和田園風(fēng)情。白日里，司馬光在讀書(shū)堂寫(xiě)作《資治通鑒》，廳堂四周，清波流貫，草木蔥籠。寫(xiě)作之余，司馬光盡可去弄水軒戲水，去釣魚(yú)庵觀魚(yú)，去種竹齋賞綠，去采藥圃嘗草，去澆花亭植花，去觀山臺(tái)望遠(yuǎn)：望天河浩瀚，山川遼遠(yuǎn)，大地流金，風(fēng)云激蕩。

而到了夜晚……

明月時(shí)至，清風(fēng)自來(lái)，行無(wú)所牽，止無(wú)所柅，耳目肺腸，悉為己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之間復(fù)有何樂(lè)可以代此也。

如此明月，如此清風(fēng)；如此踽踽，如此洋洋；如此行無(wú)所牽之獨(dú)，如此止無(wú)所柅之樂(lè)……天底下難道還有什么更加快樂(lè)的事情嗎？司馬光不禁嘆道：這就是我為什么要把這個(gè)園子命之曰“獨(dú)樂(lè)園”的原因呀！

史學(xué)家們通常都把《資治通鑒》視為一部鑒往資治的史學(xué)著作，而我卻似乎更愿意站在一個(gè)文學(xué)的側(cè)面去觀賞。我看到，當(dāng)司馬光的靈魂飄浮于歷史的高遠(yuǎn)，他的感知卻是在自然的天地間。在他凌厲的文字里，你絕對(duì)可以嗅到春風(fēng)的味道，在獨(dú)樂(lè)園的樹(shù)梢上空呼嘯而過(guò)。

5.

因?yàn)槲疫€要匆匆趕路，

沒(méi)把《獨(dú)樂(lè)園記》全篇附錄，

我只能是擇要敘述，

但我知道你一定不會(huì)滿足。

我等你停下腳步，

我等你去搜百度，

我等你等到日暮，

我等你把美文通篇再讀一讀。

可是現(xiàn)在，我卻想讓你先讀一首司馬光的《西江月》：

寶髻松松挽就，鉛華淡淡妝成。青煙翠霧罩輕盈，飛絮游絲無(wú)定。

相見(jiàn)爭(zhēng)如不見(jiàn)，有情何似無(wú)情。笙歌散后酒初醒，深院月斜人靜。

你一定驚詫?zhuān)蛟S問(wèn)：這果真是司馬光寫(xiě)的嗎？這分明是秦少游的詞風(fēng)呀，這不過(guò)是周邦彥的詞意呀，如此幽怨，如此迷情，如此凄艷，如此傷離……

你說(shuō)司馬光是一個(gè)嚴(yán)肅的史學(xué)家，我讀到的司馬光卻是一個(gè)感性的文學(xué)家；你說(shuō)司馬光是一個(gè)保守的政治家，我懂得的司馬光，內(nèi)心里卻是充滿了柔軟和纏綿。

讀了《西江月》，再通篇讀一遍《獨(dú)樂(lè)園記》，又當(dāng)如何？然后，再去讀《資治通鑒》，也許，你便能從史學(xué)中讀出文學(xué)。最好的史學(xué)，本身就是文學(xué)。

6.

好啦，接下來(lái)我們還要欣賞司馬光的獨(dú)樂(lè)園組詩(shī)。獨(dú)樂(lè)園有七景，七景有七詠，這就是《獨(dú)樂(lè)園七詠》。

第一詠，《讀書(shū)堂》：

吾愛(ài)董仲舒，窮經(jīng)守幽獨(dú)。

所居雖有園，三年不游目。

邪說(shuō)遠(yuǎn)去耳，圣言飽充腹。

發(fā)策登漢庭，百家始消伏。

這一首詩(shī)，我竟是分外熟悉。1974年批林批孔運(yùn)動(dòng)，把歷代的儒家都批了個(gè)遍，漢儒批的是董仲舒，宋儒批的就是司馬光。批董仲舒和司馬光時(shí)，這首詩(shī)便是反面教材。所以，那時(shí)就知道了，史學(xué)兩司馬，司馬遷是好人，司馬光是壞人。

當(dāng)然，這是我年少時(shí)始讀司馬光的第一首詩(shī)，前幾句我至今都能背下來(lái)。沒(méi)想到，許多年以后，我苦苦追尋獨(dú)樂(lè)園，卻在獨(dú)樂(lè)園里又邂逅到了這首詩(shī)，真覺(jué)得好有趣，又滿懷傷感。

這首詩(shī)，前兩句就是“我愛(ài)董仲舒，窮經(jīng)守幽獨(dú)”，而且通篇寫(xiě)的都是董仲舒如何“窮經(jīng)守幽獨(dú)”。史家畢竟是史家，不用說(shuō)這是司馬光以讀書(shū)堂為題，讀史詠懷，以史抒懷了。以下各詠皆是如此。

第二詠，《弄水軒》。前兩句是“吾愛(ài)杜牧之，氣調(diào)本高逸”。

第三詠，《釣魚(yú)庵》。前兩句是“吾愛(ài)嚴(yán)子陵，羊裘釣石瀨”。

第四詠，《種竹齋》。前兩句是“吾愛(ài)王子猷，借宅亦種竹”。

第五詠，《采藥圃》。前兩句是“吾愛(ài)韓伯休，采藥賣(mài)都市”。

第六詠，《澆花亭》。前兩句是“吾愛(ài)白樂(lè)天，退身家履道”。

第七詠，《見(jiàn)山臺(tái)》。前兩句是“吾愛(ài)陶淵明，拂衣遂長(zhǎng)往”。

由此七詠可見(jiàn)，不論是獨(dú)尊儒術(shù)的董仲舒，還是詩(shī)格高逸的杜牧之；不論是隱居釣臺(tái)的嚴(yán)子陵，還是平生嗜竹的王子猷；不論是遁山采藥的韓伯休，還是醉臥花間的白樂(lè)天，抑或是釆菊東籬下的陶淵明，皆因其心性的超逸和情致的高格，令司馬光引為知己。司馬光以獨(dú)樂(lè)園的七景擬為七詠，借題發(fā)揮，詠?lái)炇飞掀咦?，卻是在表明自己以古人為師的隱逸之心。

于是，我想，司馬光建園初始，一定會(huì)有一個(gè)歷史的遠(yuǎn)觀，一定會(huì)有一個(gè)詩(shī)思的運(yùn)籌，一定會(huì)有一個(gè)有溫度的想法，一定是想到了要建一個(gè)自己的精神之園。

只是，我們站在歷史的邊緣。也說(shuō)不清他是由造景而入史，還是因入史而造景；也說(shuō)不清他是以借喻七景而吟頌七子，還是以吟頌七子而借喻七景。但可以肯定的是，在七詠之詩(shī)里，司馬光乃是以古喻今，明史言志。

所以，司馬光的七詠組詩(shī)，表面上是詠物詩(shī)，實(shí)則是詠史詩(shī)；讀起來(lái)是七子詩(shī)，實(shí)則是抒己詩(shī)——我愛(ài)董仲舒，我愛(ài)杜牧之，我愛(ài)嚴(yán)子陵，我愛(ài)王子猷，我愛(ài)韓伯休，我愛(ài)白樂(lè)天，我愛(ài)陶淵明，卻是：啊，我愛(ài)我的獨(dú)樂(lè)園！

司馬光好可愛(ài)，孰不愛(ài)之？

司馬光的獨(dú)樂(lè)園，其實(shí)并非是一人獨(dú)樂(lè)，而是與古人共享，與七子同樂(lè)。所以，司馬光建獨(dú)樂(lè)園也好，賦寫(xiě)詩(shī)文也罷，都須當(dāng)作歷史看。因?yàn)椋幸浑p歷史的眼睛，在歷史的深處。

史家畢竟是史家，可以把歷史寫(xiě)成詩(shī)，但最終還是把詩(shī)寫(xiě)成了歷史。

7.

蘇軾是司馬光的好友。司馬光偏居獨(dú)樂(lè)園期間，蘇軾也曾遭貶數(shù)處，流離無(wú)定，去過(guò)陣州、潁州、杭州、湖州、常州，走過(guò)密州、徐州、黃州、泗州，還游過(guò)廬山、石鐘山，卻偏偏沒(méi)有到西京洛陽(yáng)，否則，老友相聚，一定會(huì)留下詩(shī)文唱和的佳話。

都說(shuō)詩(shī)在遠(yuǎn)方，蘇軾確實(shí)在遠(yuǎn)方給司馬光寫(xiě)了一首五言古詩(shī)：《司馬君實(shí)獨(dú)樂(lè)園》

青山在屋上，流水在屋下。

中有五畝園，花竹秀而野。

花香襲杖屨，竹色侵盞斝。

樽酒樂(lè)余春，棋局消長(zhǎng)夏。

洛陽(yáng)古多士，風(fēng)俗猶爾雅。

先生臥不出，冠蓋傾洛社。

雖云與眾樂(lè)，中有獨(dú)樂(lè)者。

才全德不形，所貴知我寡。

先生獨(dú)何事，四海望陶冶。

兒童誦君實(shí)，走卒知司馬。

持此欲安歸，造物不我舍。

名聲逐吾輩，此病天所赭。

撫掌笑先生，年來(lái)效喑啞。

熙寧十年四月，蘇軾剛剛到徐州任所，半個(gè)月后，即收到了司馬光寄來(lái)的《獨(dú)樂(lè)園記》。以時(shí)間來(lái)推斷，可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)司馬光急切的心情，他是多么希望蘇軾能夠早日分享他的獨(dú)樂(lè)呀。

讀罷，蘇軾當(dāng)即提筆寫(xiě)下了這首五言古詩(shī)。

其實(shí)，蘇軾的這首詩(shī)應(yīng)該是一封給老友的回信。由于是采取古體詩(shī)而不是格律詩(shī)的形式，可以隨意轉(zhuǎn)韻，不必講究平仄，句數(shù)也沒(méi)有限制，因而更為適意和自然，又平添幾分古雅的韻味，是文友間較為逼格的敘懷方式。

蘇軾體察到了司馬光對(duì)獨(dú)樂(lè)園的喜愛(ài)，更為老友開(kāi)心，所以開(kāi)篇就給獨(dú)樂(lè)園點(diǎn)了許多贊，文辭之美甚至超過(guò)司馬光，竟如同在獨(dú)樂(lè)園里身臨其境一般。

但是，蘇軾似乎并不相信司馬光的獨(dú)樂(lè)，洛陽(yáng)城的人都知道司馬相公住在此地，他每日肯定會(huì)和友人們吃吃喝喝，怎么可能獨(dú)樂(lè)？

蘇軾倒是認(rèn)為司馬光沉緬于獨(dú)樂(lè)園，不關(guān)心朝政，會(huì)放棄了自己的政治抱負(fù)。于是，蘇軾就循循規(guī)勸司馬光要不忘初心，對(duì)世事不要不聞不問(wèn)，裝聾作啞。

所以，這不是一般的書(shū)信，而是類(lèi)于勸諫書(shū)。

可以肯定，蘇軾之所以沒(méi)有去過(guò)獨(dú)樂(lè)園，是因?yàn)樗抉R光沒(méi)有相邀。如果司馬光寫(xiě)信請(qǐng)他，他定會(huì)赴約。蘇軾哪里知道，司馬光確實(shí)是謝絕了許多的朋友，閉門(mén)獨(dú)樂(lè)，樂(lè)在其中，卻是身在草野，心系廟堂，風(fēng)雨晨昏，筆耕不輟。

子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)……

蘇軾有所不知，司馬光之所以獨(dú)樂(lè)，是因?yàn)橛幸患钪匾氖略谧?。為了?xiě)《資治通鑒》，司馬光“遍閱舊史，旁及小說(shuō)，簡(jiǎn)牘盈積，浩如煙?！保灾隆敖罟邱炒?，目視昏近，齒牙無(wú)幾，神識(shí)衰耗”，就是為了給朝廷，也是為了給國(guó)家和歷史，寫(xiě)一部治國(guó)的大書(shū)。

司馬光與蘇軾雖是同路人，但心性不甚相和，政見(jiàn)也漸有裂隙，后來(lái)終于分道揚(yáng)鑣，令人嘆息。

蘇軾本是詩(shī)家，司馬光本是史家。

蘇軾逍遙快活，司馬光孤獨(dú)寂寞。

蘇軾邊走邊說(shuō)，司馬光讀書(shū)寫(xiě)作。

蘇軾俯瞰人間煙火，司馬光坐觀歷史星河。

蘇軾是季風(fēng)，司馬光是沉水。季風(fēng)掠過(guò)，水起波瀾，波瀾不驚。卻見(jiàn)季風(fēng)過(guò)處，鶯飛草長(zhǎng)，花開(kāi)遍野。

蘇軾是積云，司馬光是古寺。積云起處，梵音清越，法相莊嚴(yán)。猶有積云帶雨，萬(wàn)木蔥蘢，山岡清涼。

在獨(dú)樂(lè)園度過(guò)了十三個(gè)春秋，司馬光最終完成了《資治通鑒》，重返朝廷。從此，獨(dú)樂(lè)園再無(wú)司馬光，成為了一座孤園。兩年之后，司馬光帶著對(duì)獨(dú)樂(lè)園的眷念闔目而逝。

蘇軾寫(xiě)了祭文，“然其所立，天亦不能亡也”；又寫(xiě)了《司馬溫公神道碑》碑文，一不留神還成了傳世的名帖。蘇軾一生，該寫(xiě)的文字都寫(xiě)了，尤以游覽赤壁的一詞二賦最為著名。只可惜終于未去過(guò)獨(dú)樂(lè)園，竟少寫(xiě)了一篇《獨(dú)樂(lè)園賦》，于是，紙上的花園里，也再不會(huì)有那一朵絕色的牡丹。

8.

蘇軾沒(méi)有去過(guò)獨(dú)樂(lè)園，蘇軾的弟弟蘇轍自然更不可能去過(guò)，因?yàn)樗抉R光和蘇轍本無(wú)太多交往。當(dāng)年蘇轍參加殿試時(shí)，曾得到覆考官司馬光的賞識(shí)。只因蘇轍抨擊朝政，言辭激烈，最終勉強(qiáng)列為下等，這還多虧了宋仁宗的開(kāi)明，宋仁宗講，若是因?yàn)樗闹毖远砺渌?，天下人?huì)怎么說(shuō)我呢？

后來(lái)蘇轍入朝了，卻又和蘇軾一樣連遭貶謫，而此時(shí)，司馬光也已朝政不聞，孤居獨(dú)樂(lè)園了。但是蘇轍對(duì)司馬光一直是仰望的，對(duì)于獨(dú)樂(lè)園更是向往的，并曾寫(xiě)下一首七言古詩(shī)：《司馬君實(shí)端明獨(dú)樂(lè)園》

子嗟丘中親藝麻，邵平東陵親種瓜。

公今歸去事農(nóng)圃，亦種洛陽(yáng)千本花。

修篁繞屋韻寒玉，平泉入畦紆臥蛇。

錦屏奇種劚崖竇，嵩高靈藥移萌芽。

城中三月花事起，肩輿遍入公侯家。

淺紅深紫相媚好，重樓多葉爭(zhēng)矜夸。

一枝盈尺不論價(jià)，十千斗酒那容賒。

歸來(lái)曳履苔逕滑，醉倒閉門(mén)春日斜。

車(chē)輪班班走金轂，印綬若若趨朝衙。

世人不顧病楊綰，弟子獨(dú)有窮侯芭。

終年著書(shū)未曾厭，一身獨(dú)樂(lè)誰(shuí)復(fù)加。

宦游嗟我久塵土，流轉(zhuǎn)海角如浮槎。

歸心每欲自投劾，孺子漸長(zhǎng)能扶車(chē)。

過(guò)門(mén)有意奉談笑，幅巾懷刺無(wú)袍靴。

雖然蘇軾蘇轍均位列唐宋八大家，但史上一般認(rèn)為轍稍遜于軾。然而，僅就兄弟二人的兩首獨(dú)樂(lè)園詠詩(shī)而論，轍卻略勝于軾。品讀蘇轍的詩(shī)句，“公今歸去事農(nóng)圃，亦種洛陽(yáng)千本花”，未有疑惑，只有理解；“終年著書(shū)未曾厭，一身獨(dú)樂(lè)誰(shuí)復(fù)加”，不是規(guī)勸，只是仰慕。還有，“修篁繞屋韻寒玉，平泉入畦紆臥蛇”，清景似嗽香，美辭若含芳；“歸來(lái)曳履苔逕滑，醉倒閉門(mén)春日斜”，這便是詩(shī)人的臆想和艷羨了。

然而，蘇轍也只能是夢(mèng)魂?duì)坷@獨(dú)樂(lè)園。那些年間，蘇轍一定是想來(lái)獨(dú)樂(lè)園拜望司馬光的，但是，他沒(méi)有其兄的灑脫和超然。蘇軾遭貶，依然到處走，老子到處說(shuō)。蘇轍內(nèi)向隱忍，不會(huì)主動(dòng)去攀談司馬光。他凡事就去找蘇軾，或相互砥礪，或同游西山、赤壁、快哉亭……

蘇軾寫(xiě)赤壁，蘇轍便寫(xiě)快哉亭。當(dāng)然，這些都是花園之外的故事。

9.

那么，就再?zèng)]有人去過(guò)獨(dú)樂(lè)園嗎？也不是。下面這首詩(shī)，便是一個(gè)獨(dú)樂(lè)園中人寫(xiě)的：

《春日有懷仆射相公洛陽(yáng)園》

闕塞當(dāng)門(mén)外，伊流繞舍西。

松筠下改色，桃李自成蹊。

稚筍穿階迸，珍禽拂面棲。

公歸臥林壑，好作釣璜溪。

寫(xiě)詩(shī)的這位，叫范祖禹，也是個(gè)著名的史學(xué)家，對(duì)唐史頗有研究，著有《唐鑒》十二卷。此君和另一儒生劉恕一直跟隨司馬光編修《資治通鑒》，是獨(dú)樂(lè)園里的隱身人。他的詩(shī)筆所描繪的畫(huà)面，那么靜好，美得令人不敢褻玩，但卻是當(dāng)時(shí)真實(shí)的圖景。

司馬光生前，人們翹望獨(dú)樂(lè)園；司馬光身后，獨(dú)樂(lè)園更是人們追慕的地方。南宋宰相趙鼎就寫(xiě)有這樣一首詩(shī)：《獨(dú)樂(lè)園夜飲梅花下再賦》

我有一樽酒，為君消百憂。

當(dāng)春梅盛發(fā)，去作花間游。

嫦娥從東來(lái)，愛(ài)此亦遲留。

便欲買(mǎi)花去，玉玦戀枝頭。

花動(dòng)月光亂，月移花影流。

橫斜滿杯盤(pán)，酒面香浮浮。

舉觴吸明月，與花相勸酬。

君若不盡飲，恐為花月羞。

緬想李太白，對(duì)酒無(wú)朋儔。

當(dāng)時(shí)明月下，還有此花不。

趙鼎還是一個(gè)文學(xué)家，詩(shī)里有他的才情。他想象司馬光在獨(dú)樂(lè)園的月夜，獨(dú)坐梅樹(shù)下盡飲，又感慨當(dāng)年李白在月下自斟自飲，都未必有梅花相伴呢！

“花動(dòng)月光亂，月移花影流?！?/p>

“當(dāng)時(shí)明月下，還有此花不？”

佳句，佳句，我第一次讀來(lái)已是醉了。想必趙鼎也是醉筆成詩(shī)，詩(shī)筆成花。

只是，司馬光離世時(shí)趙鼎才剛剛一歲，卻說(shuō)他攜了一樽好酒，去為司馬光解憂，司馬光認(rèn)識(shí)他是誰(shuí)呢？想必趙鼎是在《資治通鑒》里，學(xué)到了太多的治國(guó)之道，也讀出了司馬光如許的憂思惆悵。不管怎么說(shuō)，在這座紙上的花園里，拂盡蕭蕭落葉，這的確是寫(xiě)得最好的一首詩(shī)。

10.

飲酒和吟月，歷來(lái)都是門(mén)前騷客和落野孤人的閑筆。我忽而想到了明四家之一的文征明，他有一首極好的《江船對(duì)月》詩(shī)：

何處難忘酒，江船對(duì)月時(shí)。

風(fēng)聲傳語(yǔ)笑，波影散須眉。

遠(yuǎn)火山浮動(dòng)，明河天倒垂。

此時(shí)無(wú)一盞，水月負(fù)佳期。

文征明和司馬光相隔四百年，卻是同一輪明月、同一瓢清涼，把晚風(fēng)吹來(lái)的詩(shī)句鍍上銀光，又散發(fā)酒香。舉杯邀月，對(duì)影成雙，歌以當(dāng)哭，慨當(dāng)以慷，這樣的畫(huà)面太美，我已不忍仔細(xì)打量。

一個(gè)北宋，一個(gè)明朝；一個(gè)司馬氏，一個(gè)文氏；一個(gè)史家，一個(gè)畫(huà)家；一個(gè)大官，一個(gè)小吏；看似兩不相關(guān)，遙不可及，其實(shí)經(jīng)天緯地，或有因緣。

文徴明是明代吳門(mén)畫(huà)派的宗師，詩(shī)書(shū)畫(huà)俱佳。然而，我留意到，他十三歲時(shí)，便日誦古文數(shù)千言。這樣的人生啟蒙，為他日后的精神成長(zhǎng)和藝文精進(jìn)，甚至對(duì)他和司馬光的幽微的關(guān)聯(lián)，埋下了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的伏筆。

司馬光雖不擅畫(huà)，但也是詩(shī)書(shū)俱佳，更是北宋著名的名臣詩(shī)人。司馬光并不以書(shū)法名，卻頗有時(shí)譽(yù)，曾得到歐陽(yáng)修的欣賞。宋高宗也是最喜歡司馬光的書(shū)法，竟“日夕展玩其字不已”。

司馬光的書(shū)法作品傳世很少，已知，中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏有《資治通鑒》殘卷，上海博物館藏有《真書(shū)寧州帖》，臺(tái)北故宮博物院藏有《天圣帖》，此外，還有《與太師帖》《自承帖》《神采帖》《道德經(jīng)》等。其中《神釆帖》，2010年在上海道明拍賣(mài)公司拍出560萬(wàn)元，《道德經(jīng)》也于2018年被英國(guó)羅斯柴爾德拍賣(mài)行拍出。

乍看司馬光的筆勢(shì)，結(jié)體扁平，蠶頭鳳尾，樸茂高古，氣度雄渾，與蘇軾的頗有幾分相似。而文征明的書(shū)法，長(zhǎng)槍大戟，筆意縱逸，卻是實(shí)實(shí)在在地出入黃庭堅(jiān)。那么，二人的書(shū)法，便因宋四家中的蘇黃二家而相映成趣。

誠(chéng)然，司馬光是個(gè)職業(yè)政治家，或著書(shū)，或?yàn)橄?，得志也罷，失意也罷，都胸懷自己的政治抱負(fù)，最終，在他快要被歷史遺忘的時(shí)候，卻回報(bào)給歷史一部日月生輝的煌煌巨著。

文征明卻生性是個(gè)文人，雖然一生求仕，然終無(wú)所成。從二十六歲到五十三歲，先后參加了九次鄉(xiāng)試卻都名落孫山，直到五十四歲時(shí)，才勉強(qiáng)坐到了一個(gè)翰林待詔的九品職位。

似乎是，歷史給文征明開(kāi)了個(gè)玩笑；

卻原來(lái)，司馬光給歷史開(kāi)了個(gè)玩笑。

文征明書(shū)《獨(dú)樂(lè)園記》（節(jié)選）

11.

五十七歲時(shí)，文征明終于放下了，決意返回故里，專(zhuān)心書(shū)畫(huà)。人生苦短，又當(dāng)若何？孰不知，司馬光五十二歲時(shí)就已退居洛陽(yáng)修史去了。

文征明筑了一室，取名“玉磬山房”，還手植兩桐于庭，表示本人終于還鄉(xiāng)，以翰墨自?shī)柿?。又?xiě)下了一首《還家志喜》，以表達(dá)自己內(nèi)心的解脫：

綠樹(shù)成蔭徑有苔，園廬無(wú)恙客歸來(lái)。

清朝自身容疏懶，明主何嘗棄不才。

林壑豈無(wú)投老地，煙霞常護(hù)讀書(shū)臺(tái)。

石湖東畔橫塘路，多少山花待我開(kāi)。

只是，他耐不過(guò)司馬光的寂寞，卻只待山花爛漫。他整日在朋友圈里詩(shī)酒相邀，酬唱贈(zèng)答，又揮毫弄墨，筆墨橫姿，假以時(shí)日，修得正果，終成一代書(shū)畫(huà)大家。

也許書(shū)畫(huà)真的可以增壽，文征明活到了九十歲。在漫漫的天時(shí)里，文征明創(chuàng)作了一幅又一幅的書(shū)畫(huà)佳作，僅僅是七十一歲這一年，文征明便畫(huà)下了《長(zhǎng)林消夏圖》《松泉高逸圖》《堯峰觀瀑圖》《疏林淺水圖》。

然而，不只是心緒暢然，在他的盛年，我也看到了他的猶豫，他的遲疑，他的隱憂……

他默默地畫(huà)了許多圖稿，相似的筆墨，相近的畫(huà)意：屋舍、柴扉、臺(tái)坡、池塘、奇石、春樹(shù)、竹影、花叢，隱現(xiàn)其間的，是一個(gè)踽踽的老者。踽踽焉，洋洋焉——我憶起了《獨(dú)樂(lè)園記》中相識(shí)的詞句和熟悉的場(chǎng)景。

我無(wú)從知道文征明是從何時(shí)始讀《獨(dú)樂(lè)園記》的，我想，那大概就是他年少苦讀古文的那幾年。只是，最初他讀得懵懵懂懂。他不解，人生到底是何種的滋味？

少年，不識(shí)孤獨(dú)的愁滋味；盛年，識(shí)盡孤獨(dú)的愁滋味；到了暮年，天涼好個(gè)秋……

我也無(wú)從知道文征明是從何時(shí)讀懂了《獨(dú)樂(lè)園記》的，但他肯定是一遍又一遍地讀過(guò)了。在時(shí)光中，他終于讀懂了司馬光，也讀懂了自己。孤獨(dú)，是宿命，也是況味。

文征明，或是咀嚼孤獨(dú)，或是享受快樂(lè)。也許，孤獨(dú)終究也是一種快樂(lè)，但那種快樂(lè)，絕非常人所享。本是苦澀，本是哀怨，卻要你澆開(kāi)人生的山花爛漫。如果孤獨(dú)不可避免，那就只有讓孤獨(dú)慢慢地延時(shí)，在時(shí)間的回憶中產(chǎn)生快感。

文征明只是要把孤獨(dú)的快樂(lè)，留到生命回放的最后時(shí)刻，在躍動(dòng)而飛升的燭火將要熄滅之際，燦燦成殤。是啊，沒(méi)有誰(shuí)能像司馬光那樣，在盛年時(shí)，便以無(wú)畏的姿態(tài)，孤獨(dú)求敗，而以一篇《獨(dú)樂(lè)園記》，成為孤獨(dú)者們最美的精神篇章。

于是，到了生命的最后一年，八十九歲的文征明終于不再猶豫和遲疑。

12.

早春二月，大地回暖，漸有春雷。終日擁爐的文征明慢慢起身了，前兩天先是摹臨了沈周的《溪山深秀圖》，又仿倪云林書(shū)了一幅小楷。雖然已是暮年，但筆老墨秀，絕無(wú)衰颯之狀。

這一日，沒(méi)有陽(yáng)光，但時(shí)光照亮了畫(huà)案。文征明開(kāi)始書(shū)寫(xiě)《獨(dú)樂(lè)園記》。他的行筆似乎來(lái)自他生命的元始，又仿佛是他一生的步履，時(shí)緩時(shí)迅，時(shí)舒時(shí)疾，時(shí)抑揚(yáng)而滯澀，時(shí)連綿又逶迤。

他要寫(xiě)出他的黯然憂傷，也要寫(xiě)出他的獨(dú)自徬徨；

他要寫(xiě)出他的悲喜苦樂(lè)，也要寫(xiě)出他的日短夜長(zhǎng)；

他要寫(xiě)出他的來(lái)之困頓，也要寫(xiě)出他的去之迷茫；

他要寫(xiě)出遙遠(yuǎn)的獨(dú)樂(lè)園，也要寫(xiě)出他的玉磐山房。

文征明和司馬光，兩個(gè)人在不同的時(shí)空里，劃出了兩條漫長(zhǎng)而迥異的曲線，卻在這游絲般的筆意下，若隱若現(xiàn)，若即若離，最終漸漸地聚合了。

到了盛夏，又是一日，有了赤熱的陽(yáng)光，

文征明的心情，也仿佛是格外的舒朗。

離生命的盡頭越近，卻愈是欣然獨(dú)樂(lè)，

踽踽焉，洋洋焉，他兀自走到了畫(huà)案的近旁。

是啊，他還沒(méi)有畫(huà)過(guò)獨(dú)樂(lè)園，

這么多年，他的心思都深深地隱藏。

今天，他把墨彩都涂寫(xiě)在畫(huà)紙上，

畫(huà)出獨(dú)樂(lè)園，他夢(mèng)中的模樣——

村居籬落，臨水而筑。籬前立蒼松，屋后植修竹。敞軒之中，士人倚窗凝視，遠(yuǎn)水遙岑。

當(dāng)我查證了相關(guān)的史料之后，我?guī)缀蹩梢詳嘌?，這幅文征明唯一的《獨(dú)樂(lè)園圖》，居然是他離世前的最后一幅絕筆畫(huà)作。這也證實(shí)了我先前的猜測(cè)，文征明一定會(huì)在生命的最后時(shí)刻，畫(huà)出一幅縈繞他一生的獨(dú)樂(lè)園的圖卷。

而此時(shí)，文征明又一遍遍把畫(huà)筆蘸滿了墨汁。

然后，又全文書(shū)寫(xiě)了司馬光的《獨(dú)樂(lè)園記》；

然后，又全文書(shū)寫(xiě)了司馬光的《獨(dú)樂(lè)園七詠》五言七首；

然后，又全文書(shū)寫(xiě)了蘇軾的五言古詩(shī)《司馬君實(shí)獨(dú)樂(lè)園》；

然后，文征明把畫(huà)筆擱下了，向自己的畫(huà)筆告別。

從二十多歲起，文征明畫(huà)了整整一生，也畫(huà)出了自己的完整人生。但只有畫(huà)完了《獨(dú)樂(lè)園圖》，他才完成了所有的畫(huà)幅，然后，走向生命的盡頭。那個(gè)盡頭，才是真正的冰冷和孤獨(dú)。而在生命的這一邊，孤獨(dú)，就是人生最后的溫暖和快樂(lè)。因此，只是在這座紙上的花園里，文征明才找到了人生最終的歸宿。

13.

但在文征明的同期，他還不是繪制《獨(dú)樂(lè)園圖》的唯一之人，甚至不是最初之人。明四家之一的仇英，已在文征明之先，畫(huà)出了另一幅《獨(dú)樂(lè)園圖》，而且畫(huà)面更加綿延，似原野的一縷漫漫長(zhǎng)風(fēng)，如歌如吟，如泣如訴……

仇英以他的生命本相觀照獨(dú)樂(lè)園，他想象著，那是他自己的家園。他細(xì)筆如縷，精繪如絲，纖麗而華麗，瑰麗而曼麗，又呵氣生風(fēng)，吐氣成云，畫(huà)出了一處他平生從未見(jiàn)過(guò)的最美花園，以至有評(píng)論者指出，仇英畫(huà)獨(dú)樂(lè)園的筆墨，非宋乃明，與史不符。此言誠(chéng)然不虛，但卻有所不知，仇英一生無(wú)家，在外寄寓，只有這座紙上的花園，才是他的靈魂的獨(dú)守、本體的歸依。

明代四家，柑橘桔枳，各有不同。另外二人：唐寅，才華橫溢卻縱情聲色，才不會(huì)為孤獨(dú)所累，因而他的才筆，畫(huà)不下一座遠(yuǎn)史的孤園；沈周，是文征明的師父，又擅畫(huà)園林，性格也寬厚仁和，與司馬光的為人極為相似，卻不明為何，獨(dú)不見(jiàn)他畫(huà)獨(dú)樂(lè)園。同樣是兩條相鄰的人生曲線，飄飄忽忽，卻始終沒(méi)有交集，平行而過(guò)。

于是，文征明和仇英的兩幅《獨(dú)樂(lè)園圖》，就成為兩個(gè)大家自出機(jī)杼的超級(jí)畫(huà)本——

文家是水墨花草，仇家是青綠山水；

文家是簡(jiǎn)淡天真，仇家是典雅蘊(yùn)藉；

文家是清閑自適，仇家是靜幽空靈；

文家是古韻濃郁，仇家是蕭散悠然。

看似畫(huà)意相近，實(shí)則畫(huà)風(fēng)各異。不過(guò)，仇英之與文征明的本來(lái)不同，卻是在一個(gè)“仙”字上：

都是逸，文征明是超逸，仇英是仙逸；

都是游，文征明是悠游，仇英是仙游；

都是骨，文征明是風(fēng)骨，仇英是仙骨；

都是塵，文征明是煙塵，仇英是仙塵。

都是山，文征明是青山，仇英是仙山；

都是臺(tái)，文征明是高臺(tái)，仇英是仙臺(tái)；

都是居，文征明是閑居，仇英是仙居；

都是園，文征明是鄉(xiāng)園，仇英是仙園。

我已知之，仇英本是一個(gè)仙人，是落世的謫仙，是天命的畫(huà)仙，故而仙筆翩翩。

文征明比仇英年長(zhǎng)二十八歲，二人亦師亦友，惺惺相惜。仇英一生只有作畫(huà)這一件事，在他看來(lái)，除了作畫(huà)，所有的事情都是多余的。仇英也只有孤獨(dú)這一種心情，對(duì)他而言，作畫(huà)是他的孤獨(dú)，但孤獨(dú)才是他的快樂(lè)所在。因?yàn)楣陋?dú)，所以獨(dú)樂(lè)。他以自己的一生，到底詮釋了獨(dú)樂(lè)何為。

當(dāng)文征明畫(huà)出《獨(dú)樂(lè)園圖》時(shí)，仇英已經(jīng)離世，終于沒(méi)有看到文征明的畫(huà)圖，這是仇英的遺憾，卻更是文征明的悲哀。然而，我似乎看到，在文征明的畫(huà)筆里，竟浸蘸著對(duì)好友的縷縷傷思。

為了紀(jì)念好友，文征明把自己在早春二月書(shū)寫(xiě)的《獨(dú)樂(lè)園記》，拿去與仇英的《獨(dú)樂(lè)園圖》合卷，那是兩人的靈魂之筆，天作之合，相映生輝。知乎，仇英，從此，文征明便在獨(dú)樂(lè)園，這一座紙上的花園里，與君同游……

仇英《獨(dú)樂(lè)園圖》（局部）

14.

近悉，美國(guó)洛杉磯郡博物館將舉辦一場(chǎng)“仇英藝術(shù)特展”，展品中便有克利夫蘭藝術(shù)博物館收藏的仇英《獨(dú)樂(lè)園圖》。卻又知，在此次大展里，還有一幅特別的展品，是仇英之女仇珠的畫(huà)作，居然也是《獨(dú)樂(lè)園圖》，卻是仇英之作的摹本。

仇珠自幼便隨父作畫(huà)，細(xì)筆工致，精雅清幽，畫(huà)風(fēng)承繼家父，明代文學(xué)家王穉登便說(shuō)仇珠“綽有父風(fēng)”。父女兩幅《獨(dú)樂(lè)園圖》，看似同出一筆，幾無(wú)二致，畫(huà)韻卻若淡墨輕嵐，略有不同。仇珠的摹本，似多了一分女人的細(xì)秀，又添了一絲女兒的綿思。那回轉(zhuǎn)而繾綣的筆觸，勾連著一個(gè)女兒對(duì)父親的依依深情。

因此，此次仇英仇珠兩畫(huà)的同框同展，是父女二人遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的曠世雙會(huì)，又是兩幅《獨(dú)樂(lè)園圖》的絕世合璧，意義已超出了繪畫(huà)的審美層面，更深地潛入到藝術(shù)的生命本源。

這幅仇珠的《獨(dú)樂(lè)園圖》，我早些年就見(jiàn)過(guò)。那是在2011年春季的嘉德拍賣(mài)會(huì)上，當(dāng)時(shí)，這幅畫(huà)最終拍到897萬(wàn)元。其實(shí)，只是因?yàn)槌鹬槠淙?，才讓我記住了這幅畫(huà)圖。

從那時(shí)起，我便開(kāi)始關(guān)注獨(dú)樂(lè)園，走近這座花園的主人、紀(jì)事、詩(shī)文、書(shū)畫(huà)，感知?dú)v史的余緒和悠遠(yuǎn)的氣息。然而，我對(duì)于獨(dú)樂(lè)園的最初的好奇，實(shí)在是另有因緣。仇珠，這個(gè)珍珠般的名字，原來(lái)竟鑲嵌在我幼時(shí)的記憶里。

我小時(shí)候，就有一個(gè)好古的父親，家徒四壁，卻總是掛著幾幅古書(shū)畫(huà)?？蛷d里掛著董其昌、王原祁，書(shū)房里掛著傅山、文征明，而在我的床頭，就掛著一幅仇珠的《達(dá)摩渡海圖》。

畫(huà)幅不大，但筆墨柔麗，線條清致。我每天躺在床上的時(shí)候，一抬眼就是看畫(huà)。也算不上是賞畫(huà)，而且是熟視無(wú)睹，更說(shuō)不上對(duì)這幅畫(huà)有多喜歡，卻是日夜相見(jiàn)，遂成記憶，從此往后，人生漫卷。

明人于謙有一句詩(shī)：“書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親?！睍?shū)卷若此，書(shū)畫(huà)莫不如是？所以，日后，我對(duì)仇珠的畫(huà)，自然是有一種天生的嗅覺(jué)和特殊的情愫。

近些年，我四處搜尋，也收藏了仇珠的兩幅畫(huà)，一幅是《奏樂(lè)圖》，另一幅是《魁星點(diǎn)斗圖》。我還寫(xiě)過(guò)一篇讀解仇珠的美文，一直存在舊手機(jī)里，卻怎么也找不著了。印象中，那樣的文字，真如夢(mèng)筆，層層生花，不會(huì)再有。

因?yàn)槌鹬?，我還關(guān)注了她的夫君畫(huà)家尤求，見(jiàn)過(guò)他的《風(fēng)云起蟄圖》，筆參造化，自成一格，原為鄧拓舊藏。尤求還是明代白描名手，畫(huà)筆纖素，尤有清味，夫妻二人堪稱珠聯(lián)璧合。愛(ài)屋及烏，愛(ài)珠及櫝，但珠是珠，櫝是櫝，我不會(huì)買(mǎi)櫝還珠，因?yàn)槲以揪褪菍ぶ榈脵场?/p>

仇珠的畫(huà)存世稀少，每一幅畫(huà)的去處我都會(huì)記得清楚。只是仇珠的這一幅《獨(dú)樂(lè)園圖》，拍賣(mài)后卻一直不知去向，忽聞重又現(xiàn)身洛杉磯的“仇英藝術(shù)特展”，竟令我有再遇故知之感。

仇英《獨(dú)樂(lè)園圖》（局部）

然而，我隱隱看見(jiàn)，在獨(dú)樂(lè)園的幽秘深處，有一枝紛披又縹緲的飛花，倏忽而墜，觸不可及，卻成為這座紙上的花園里，最后一抹暗香疏影。

15.

已是日暮，不知?dú)w處。各位，我們沉緬故園既久，卻還沒(méi)有把《獨(dú)樂(lè)園記》通篇讀完。殊不知，作為一個(gè)史官，司馬光在結(jié)筆處自然是精于議論的。雖然寥寥數(shù)語(yǔ)，卻一定是全文的點(diǎn)睛之筆——

誰(shuí)說(shuō)君子之樂(lè)必與人共之？我的快樂(lè)便為我所獨(dú)享，因?yàn)椴⒉豢赡転槭廊私运蛲乙膊幌霃?qiáng)加于人。當(dāng)然，若必也有人肯同此樂(lè)，我一定會(huì)與子共享。

黃鐘大呂，戛然而止，金石之言，余音不盡。原來(lái)，司馬光所言獨(dú)樂(lè)，乃是尋尋覓覓的知音之語(yǔ)。高山流水，百轉(zhuǎn)千回，蒼天明月，笙磬同音。只有讀完全篇，才能終解其意。

司馬光以一篇《獨(dú)樂(lè)園記》，開(kāi)筆書(shū)寫(xiě)了一座紙上的花園，一座千古知音的心靈花園。千年一瞬，司馬光的描摹之筆，便成為訪客們的共同讀本。雖然獨(dú)樂(lè)園早已成為廢園，但是，紙上的花園，清風(fēng)自來(lái)，鮮花自開(kāi)，明月之下，讓游子們徜徉其間，歸去來(lái)……

此時(shí)，空中飄來(lái)司馬光的一紙《對(duì)菊》，似是與我的邀約之詩(shī)：

涼風(fēng)正蕭瑟，好月復(fù)徘徊。

幽興眇不盡，芳樽時(shí)一開(kāi)。

余英蓋紅葉，墜露濕蒼苔。

從此東籬下，應(yīng)忘歸去來(lái)。

16.

歸去來(lái)，我尋到這座紙上的花園，來(lái)來(lái)往往已近十年，卻不知下一次何時(shí)才能故園重返。常常地，人生中一別就是不見(jiàn)，短暫的相辭可能就是永遠(yuǎn)。

歸去來(lái)，我尋到這座紙上的花園，與故人們相見(jiàn)如面，驀然回首誰(shuí)知那人卻在燈火闌珊。默默地，把苦酒倒入我的杯盞，孤獨(dú)的淚卻做開(kāi)心的笑顏。

歸去來(lái)，歸去來(lái)，從此東籬下，應(yīng)忘歸去來(lái)。