沈建梅

著名語言文學家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出：“文言是指以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言?！蔽难晕难赜昧藘扇?，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……無不跳動著文言的雅正韻律，彰顯著文言的無窮魅力。

《語文課程標準》總目標中提出：“認識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧……能借助工具書閱讀淺易文言文?！笨梢?，文言文的閱讀在語文教學中已占據(jù)一席重要之位。

文言文教學，對于我們一直使用蘇教版教材的老師來說，是生疏的;對于一直學習蘇教版教材的孩子來說，是新鮮的。怎樣讓孩子對文言文的這份新鮮持久而濃烈？恰是我們語文老師所需努力探索、傾力追尋的。

文言文有著獨具特色的寫意之美——文美、韻美、意美、境美，有著含蓄、幽深的內(nèi)涵，學習文言文，就是帶領(lǐng)著學生跨越時空的長河，領(lǐng)略博大精深的經(jīng)典文字，源源不斷地汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，讓文化底蘊更豐厚，讓文化內(nèi)涵更深邃。課堂是教學的靈魂，因此，在設(shè)計文言文的教學過程時，我們更要花費心思，巧妙構(gòu)思。

《伯牙鼓琴》是部編版六年級上冊第七單元的一篇文言文，選自《呂氏春秋》第十四卷《孝行覽·本味》，故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙用琴聲表達了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像江河一樣博大的胸懷，琴技達到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴，不管伯牙如何彈奏，子期都能準確地道出伯牙的心意。子期死后，伯牙“破琴絕弦，終身不復鼓琴”，用藝術(shù)生命的終結(jié)告慰好友的傾心相知，所喻示的是一種真知己的境界。

在教學文言文時，如果指導策略簡單化，只是生硬地逐字逐句講解翻譯，學生勢必會覺得索然無味，學得囫圇吞棗。我以《伯牙鼓琴》的教學為例，積極探索文言文教學的指導策略。文言文的教學要關(guān)注什么？怎樣能讓學生學得更有趣更有情更有味？備課時我做足了功課，查閱了很多資料，熟讀精思，研磨課文，抓住“讀——釋——品——悟”的主線，設(shè)計教案。

一、創(chuàng)設(shè)情境，尋讀文言之法。

嵌入式課程內(nèi)容為學生的課前小演講《荀巨伯遠看友人疾》，從而由荀巨伯與友人的君子之交引入課題：“今天，讓我們穿越時空，回到兩千多年前的春秋時期，一起去讀——《伯牙鼓琴》?！弊x懂課題，了解了伯牙和鍾子期這兩個人物后，我讓學生探討：“本學期我們利用早讀課和社團課讀了很多文言文，你覺得讀文言文要注意些什么呢？”學生結(jié)合自己已有的閱讀經(jīng)驗，再加上現(xiàn)有的看法，最終得出：把握重音、輕音;掌握好語速、語調(diào)、語氣;注意恰當?shù)耐ｎD;注意有些句子的節(jié)奏;要多讀，熟讀成誦等方法。如此一來，文言文的誦讀鑰匙已被學生握于鼓掌。

二、誦讀課文，吟詠文言之美。

文言文的教學，誦讀應(yīng)放在首位，讀文是初解文意的基礎(chǔ)，學生只有反復誦讀后才能深入理解，并品悟出文言文的美感?！恫拦那佟愤@篇文言文篇幅很短，適合反復誦讀。教學時，我先讓學生自讀兩至三遍，讀通課文，指導學生讀好語氣詞“哉”、“乎”，初步體驗古文朗讀的節(jié)奏和韻味。然后通過范讀，引導學生讀準節(jié)奏、讀出韻律，讀出文言文的味道，再讓學生練讀。學生知道了如何斷句停頓，并能在誦讀中感受這經(jīng)歷過風雨滄桑、時代變遷后沉淀篩選下來的文言文的美妙。

三、理解詞句，賞析文言之韻。

理解字詞意思和句子意思是教學重點，課堂上，讓學生構(gòu)建學習共同體，通過自讀、分享、交流等方式，學生在合作學習時釋放已知，解決疑難，有利于提升學生的自學能力、表達能力、思辯能力等。通過交流，詞句的意思迎刃而解，在學生交流后進行歸納：“你們小組是通過什么學習方法來理解字詞的？”學生小結(jié)出：

①借助文中注釋、工具書、相關(guān)資料;

②聯(lián)系上下文;

③反復朗讀，用心思考。讓學生懂得潛心文本，把文章的內(nèi)涵神韻結(jié)合起來，把自己誦讀時的自悟自得結(jié)合起來，理解全文便水到渠成。

四、品析琴“志”，品悟文言之情。

新課標指出：閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程。課堂上，我注重引導學生品琴“志”，悟“知音”，讓學生一步步走進伯牙內(nèi)心，想象其琴聲之妙，感悟其高遠之志，體會其得遇知音之喜，以及痛失知音之悲。孩子們由一開始的磕磕巴巴，到后來的全情投入，完全在我的引導下一步步推進。我也和孩子們一起完全融入到了課文之中，融入到了伯牙和子期的“知音”之情中。語文工具性與人文性的統(tǒng)一得到了很好的詮釋。

五、抒寫情懷，表明“知音”之敬。

領(lǐng)悟了伯牙和鍾子期的真摯友情，學生必然激起了共鳴，這時，安排小練筆：“讀了這個故事，此時此刻，你心中涌起了什么樣的情感？將你的想法寫下來?！弊寣W生將情感通過文字迸發(fā)出來，留駐于筆端，更促進了學生對“知音”文化魅力的深入感悟。

且看學生當堂練筆——

生一：“伯牙破琴絕弦，像是一種發(fā)泄，一種因失去知音的悲憤。從伯牙與子期相識起，就有一條無形的紐帶將他們連在了一起，不比桃園三結(jié)義同生死的熱烈，沒有管仲之交讓相位的謙虛，可這條紐帶卻無法割斷，。這種友誼，勝于友誼;這種頗有，超越朋友。我想，伯牙那最后一曲，定當是悲憤萬丈，孤獨蒼涼，直刺云霄……”

生二：“……人海茫茫，真正了解你的，屈指可數(shù)，我們之所以如此幸福，原因在于，擁有友情的支撐，理解的陪伴，雖沒有彈琴悟琴的典雅與厚重，沒有破琴絕弦的悲痛與沉重。品味友情彌漫的美妙，享受知音陪伴的樂意，珍惜幸福溫暖的時光吧?！?/p>

生三：“知音難覓，也更可貴，是王勃‘海內(nèi)存知己，天涯若比鄰的綿綿思念，是李白‘呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁的一醉方休，是伯牙聞子期死后破琴絕弦的不盡悲痛。樹林瀟瀟，溪水潺潺，摔破的琴再也無法恢復，蒼茫天地間，叮咚樂聲不再……”

…………

事實證明，這樣的教學策略是有溫度的，這樣的課堂是有成效的，學生學得趣味盎然，課堂上流淌著靈動的音符，飛揚著情思的光彩。

眼中有言，心中有文。在文言文的課堂教學中，我們要巧妙運用文言文教學的指導策略，把文言文教活，提高文言文教學的效能，讓教學過程搖曳多姿，讓學生的智慧噴涌而出;我們更要注重培養(yǎng)學生對古代文化的興趣，激勵學生傳承古代文化精髓，讓學生會學、樂學、善學，全面提升語文素養(yǎng)，濡養(yǎng)氣質(zhì)，滋養(yǎng)心靈，讓文言文如一幅幅寫意畫鐫刻在學生心田……

（作者單位：江蘇省興化市實驗小學）