陳蕾

普通高校藏族大學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)性一直是社會(huì)關(guān)注的課題之一，在高等教育方面國(guó)家對(duì)藏族大學(xué)生的有諸多優(yōu)惠政策，但部分藏族大學(xué)生卻因?qū)W習(xí)適應(yīng)能力問(wèn)題較難積極響應(yīng)國(guó)家政策。本文以陜西省某高校藏族大學(xué)生為研究對(duì)象，探討藏族大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)的現(xiàn)狀，分析影響藏族大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)的主要因素，提出相應(yīng)的對(duì)策及建議。

隨著國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的不斷落實(shí)，以及習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“一帶一路”國(guó)家戰(zhàn)略構(gòu)想的逐步實(shí)施，可供藏族青年選擇的內(nèi)地高校逐步增多，越來(lái)越多的藏族青年開(kāi)始選擇進(jìn)入祖國(guó)內(nèi)地的高校完成大學(xué)學(xué)業(yè)，2000年，普通高校少數(shù)民族在校生人數(shù)為31.99萬(wàn)人，占在校生總數(shù)的5.8%，到2013年，少數(shù)民族在普通高校中人數(shù)增長(zhǎng)至183.74萬(wàn)，占在校生總數(shù)的17.7%，相比2000年少數(shù)民族在普通高校中的在校生人數(shù)增長(zhǎng)了474%，這種快速增長(zhǎng)，為越來(lái)越多的少數(shù)民族學(xué)生提供了入學(xué)機(jī)會(huì)。但在非民族高校中，少數(shù)民族學(xué)生所占的比例依舊是極低的。如，在陜西省某高校中，少數(shù)民族大學(xué)生的比例約為全校學(xué)生的1.6%，藏族大學(xué)生的比例約為少數(shù)民族大學(xué)生的7.4%。在這種跨地域、跨文化的生活學(xué)習(xí)環(huán)境中，當(dāng)他們步入大學(xué)校園時(shí)，學(xué)習(xí)適應(yīng)問(wèn)題就會(huì)隨之而來(lái)。

1 當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)性現(xiàn)狀

新時(shí)代新形勢(shì)，習(xí)近平總書(shū)記指出要“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”，但無(wú)論人才培養(yǎng)體系如何變更，各民族學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)性（Learning Adaptability）都是每個(gè)學(xué)生必需具備的基本素養(yǎng)。適應(yīng)是通過(guò)豐富或發(fā)展主體的動(dòng)作以適應(yīng)客體變化的過(guò)程。人的適應(yīng)是一個(gè)包括生理、心理、社會(huì)和精神等多層面的、復(fù)雜的綜合體，心理適應(yīng)是其核心部分，決定其他層次的適應(yīng)水平。學(xué)習(xí)適應(yīng)是一種取得較好學(xué)習(xí)效果的傾向，也是一種適應(yīng)外在環(huán)境變化的能力，更是主體根據(jù)環(huán)境及學(xué)習(xí)的需要，努力調(diào)整自我，達(dá)到與學(xué)習(xí)環(huán)境平衡的心理與行為過(guò)程。

在我國(guó)，學(xué)習(xí)適應(yīng)性問(wèn)題從古至今一直存在且日益突出，尤其在內(nèi)地求學(xué)的少數(shù)民族學(xué)生中更為突出。以藏族大學(xué)生為例，由于不同地區(qū)之間的文化差異，藏族大學(xué)生在一定程度上面臨著全新的地域文化、學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境，較之內(nèi)地學(xué)生更容易導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)、學(xué)習(xí)興趣缺乏、學(xué)習(xí)心理被動(dòng)及人際交往缺失等一系列問(wèn)題，更需要我們加大關(guān)注力度，積極解決藏族大學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中所面臨的各類問(wèn)題，使其更快、更好的融入到新的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境中去，為西藏社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才。

2 藏族大學(xué)生的學(xué)習(xí)適應(yīng)現(xiàn)狀

由于特殊的生態(tài)環(huán)境、地理位置及宗教信仰等，大部分藏族大學(xué)生長(zhǎng)期受到藏傳佛教的影響，其對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)及生活習(xí)慣也與漢族學(xué)生不同，加之藏族大學(xué)生的民族自我意識(shí)相對(duì)較強(qiáng)，容易產(chǎn)生自閉心理，從而影響正常的學(xué)習(xí)適應(yīng)性。

2.1認(rèn)知體系薄弱

隨著高等教育大眾化的不斷推廣及國(guó)家對(duì)少數(shù)民族實(shí)施的高等教育傾斜政策，越來(lái)越多的藏族大學(xué)生憑借優(yōu)惠政策、擴(kuò)大招生、降分錄取等方式進(jìn)入內(nèi)地高校。但在西藏現(xiàn)有的基礎(chǔ)教育中，“雙語(yǔ)”教學(xué)的徹底落實(shí)仍有一定困難，導(dǎo)致大部分的藏族大學(xué)生漢語(yǔ)水平有限，來(lái)到內(nèi)地這個(gè)迥然不同的文化環(huán)境中，其系統(tǒng)文化知識(shí)的積累明顯不足，認(rèn)知體系薄弱。

從學(xué)習(xí)適應(yīng)的現(xiàn)狀來(lái)看，導(dǎo)致藏族大學(xué)生認(rèn)知體系薄弱的最根本原因就是在前期學(xué)習(xí)的過(guò)程中沒(méi)有建立起足夠的背景知識(shí)，知識(shí)儲(chǔ)備量的薄弱，個(gè)人知識(shí)結(jié)構(gòu)體系尚不完善。這不僅會(huì)影響藏族大學(xué)生對(duì)當(dāng)前高校知識(shí)體系的認(rèn)知和接受程度，還對(duì)其原有的知識(shí)體系產(chǎn)生一定的改變和沖擊，用來(lái)適應(yīng)當(dāng)前的知識(shí)體系。而當(dāng)今社會(huì)的大多數(shù)學(xué)科都是建立在文化背景之上的知識(shí)體系，這些背景知識(shí)和歷史內(nèi)容在教師上課的過(guò)程中幾乎不可避免，而漢語(yǔ)水平有限、基礎(chǔ)知識(shí)缺乏的藏族大學(xué)生就會(huì)在課程內(nèi)容學(xué)習(xí)的過(guò)程中感到乏味和無(wú)趣，長(zhǎng)期的無(wú)法理解或理解不到位，就會(huì)比較容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)障礙。

2.2缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

大部分藏族大學(xué)生長(zhǎng)期沐浴在藏傳佛教的影響中，其對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)及生活習(xí)慣也與漢族學(xué)生不同，所以參與本次調(diào)研的藏族大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)狀態(tài)普遍較差，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)且學(xué)習(xí)心理被動(dòng)。

由于以上學(xué)習(xí)適應(yīng)現(xiàn)狀，這部分藏族大學(xué)生在大學(xué)就讀期間很難養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，更導(dǎo)致這部分藏族大學(xué)生僅僅以各科目考試及格、順利畢業(yè)為目標(biāo)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，都是采用死記硬背的記憶方式，很少去理解學(xué)習(xí)內(nèi)容;在學(xué)習(xí)目標(biāo)上，沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目的;在學(xué)業(yè)抱負(fù)上，缺乏當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的主動(dòng)性和進(jìn)取心，普遍表現(xiàn)的抱負(fù)水平較低，抱著應(yīng)付考試的敷衍心理;在學(xué)習(xí)生活中，一旦遇到困難或挫折他們只會(huì)選擇逃避和放棄，缺乏新時(shí)代大學(xué)生面對(duì)問(wèn)題時(shí)應(yīng)有的奮斗精神和堅(jiān)定意志。

3 產(chǎn)生學(xué)習(xí)適應(yīng)問(wèn)題的原因

由于藏族大學(xué)生從小生活方式和習(xí)俗的特殊性，當(dāng)他們剛到內(nèi)地就學(xué)時(shí)，在生活和學(xué)習(xí)上會(huì)產(chǎn)生諸多困難和不便，如與其他民族學(xué)生生活習(xí)俗的差異、與漢族學(xué)生教育體系的差異、以及與老師溝通時(shí)語(yǔ)言的障礙等。導(dǎo)致大多數(shù)人在學(xué)習(xí)過(guò)程中不敢說(shuō)出他們的觀點(diǎn)，難以理解高校教師的思維方式和內(nèi)地學(xué)生的學(xué)習(xí)模式。本文通過(guò)與陜西省某高校藏族大學(xué)生交流，了解到產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因有以下幾個(gè)方面：

3.1自身因素

在黨中央、各地區(qū)和西藏自治區(qū)各級(jí)各類優(yōu)惠政策的傾斜和大力扶助，雖然藏族青年高校入學(xué)機(jī)會(huì)大大增加，但長(zhǎng)期的生活環(huán)境影響，導(dǎo)致部分藏族大學(xué)生自身的學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)、學(xué)習(xí)心理被動(dòng)懶散、多抱有僥幸心理、不能嚴(yán)格要求和監(jiān)督自己。

3.2環(huán)境因素

習(xí)俗與文化的差異導(dǎo)致學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)。由于藏族大學(xué)生從小生活在高原地區(qū)，他們已經(jīng)習(xí)慣草原生活、慢節(jié)奏的生活以及高原的氣候，所以當(dāng)他們要適應(yīng)內(nèi)地快速的生活節(jié)奏和教育模式時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生各個(gè)方面的障礙。

3.3社會(huì)因素

基礎(chǔ)教育的落后導(dǎo)致認(rèn)知體系薄弱。由于藏族大學(xué)生從小所受的基礎(chǔ)教育質(zhì)量與內(nèi)地學(xué)生仍有差距，加之語(yǔ)言環(huán)境的桎梏，當(dāng)他身處全普通話大環(huán)境中時(shí)，普遍表現(xiàn)的很吃力，難以適應(yīng)內(nèi)地學(xué)習(xí)模式。

4 非民族高校藏族大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)性提升對(duì)策

4.1完善認(rèn)知體系，改善藏族大學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境

對(duì)于非民族高校的藏族大學(xué)生來(lái)說(shuō)，家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、校園環(huán)境都是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要影響因素，應(yīng)不斷改善藏族大學(xué)生的學(xué)業(yè)環(huán)境，提升學(xué)習(xí)適應(yīng)水平，不斷加強(qiáng)認(rèn)知水平、情緒體驗(yàn)等。同時(shí)，要持續(xù)加強(qiáng)對(duì)藏族大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)水平的提升，多方位、多層次的注重學(xué)生的思想動(dòng)向、學(xué)習(xí)狀態(tài)，在培養(yǎng)拓展學(xué)生素質(zhì)教育的同時(shí)，從重新建構(gòu)學(xué)生的認(rèn)知體系、思維素養(yǎng)人手，從本質(zhì)上塑造學(xué)生積極良好的心理狀態(tài);也只有從這一角度出發(fā)制定對(duì)策，才有可能從根本上解決藏族大學(xué)生目前的學(xué)習(xí)狀態(tài)。學(xué)習(xí)是學(xué)校和學(xué)生雙方互動(dòng)的過(guò)程，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起關(guān)注和改善藏族大學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的主要任務(wù)。

4.2推進(jìn)文化互助，激發(fā)藏族大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

在全球一體化快速萌生的今天，多元文化的交流交往交融已成為當(dāng)今社會(huì)的必然趨勢(shì)，尤其在我國(guó)多民族的大家庭環(huán)境中，文化的平等互動(dòng)不僅是推動(dòng)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、發(fā)展民族思想的動(dòng)力，更是全方面、多方位促使學(xué)生進(jìn)行文化反思和溯源的基石。只有在各民族文化的傳承與學(xué)習(xí)中不斷碰撞出思想的火花，才能使學(xué)生在開(kāi)闊視野、拓展視聽(tīng)的同時(shí)，學(xué)會(huì)積極的思考，提升學(xué)習(xí)的能力;才能在了解與尊總的前提下，融洽的交流，無(wú)障礙的交往;才能從心理和行為上產(chǎn)生認(rèn)同感，健康迅速的成長(zhǎng)，全面全方位的適應(yīng)。

4.3強(qiáng)化自我意識(shí)，提升藏族大學(xué)生學(xué)習(xí)適應(yīng)性

大學(xué)生自身要努力完善自我，不斷提高學(xué)習(xí)能力，端正學(xué)習(xí)態(tài)度才能促進(jìn)大學(xué)的學(xué)習(xí)適應(yīng)。首先，學(xué)校應(yīng)不斷教育引導(dǎo)藏族大學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，取締僥幸心理，積極參與到師生課堂互動(dòng)中去;其次，要幫助藏族大學(xué)生不斷提高自身學(xué)習(xí)能力，踴躍參加社團(tuán)活動(dòng)，積極面對(duì)和處理文化交往交流交融問(wèn)題;最后，應(yīng)持續(xù)激發(fā)藏族大學(xué)生自我的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，在學(xué)習(xí)生活中幫助藏族大學(xué)生全面發(fā)展，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀念，在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中幫助藏族大學(xué)生強(qiáng)化自我、設(shè)置目標(biāo)，以完成階段性目標(biāo)為主來(lái)激發(fā)藏族大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有效提升學(xué)習(xí)適應(yīng)性。

（作者單位：西藏民族大學(xué)學(xué)生工作部（處））