楊紅芳

素質(zhì)教育的影響下，核心素養(yǎng)成為了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)，這不僅是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的要求，更是社會(huì)對(duì)于人才提出的考驗(yàn)。本文針對(duì)當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中核心素養(yǎng)的現(xiàn)狀，探索有效的培養(yǎng)策略，構(gòu)建高效的語(yǔ)文課堂。

語(yǔ)言運(yùn)用、思維發(fā)展、審美鑒賞以及文化理解的小學(xué)語(yǔ)文課程核心素養(yǎng)的四個(gè)重要方面，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，除了塑造學(xué)生的語(yǔ)文品格以外，還要以這四個(gè)維度為基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。但當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中存在諸多問(wèn)題，需要采取有效的培養(yǎng)策略對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行解決。

1 小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的現(xiàn)狀分析

1.1語(yǔ)言能力中存在的問(wèn)題

當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文培養(yǎng)過(guò)程中普遍存在“重文輕語(yǔ)”的現(xiàn)象，教師在教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力進(jìn)行有效的引導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生的讀寫(xiě)能力發(fā)展相對(duì)落后，甚至有的學(xué)生在閱讀能力上出現(xiàn)低下的問(wèn)題，顯然這是不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展的。當(dāng)學(xué)生閱讀效率出現(xiàn)偏低的情況時(shí)，學(xué)生在寫(xiě)作中也會(huì)“無(wú)話可寫(xiě)”。

1.2思維能力中存在的問(wèn)題

小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，大多數(shù)教師仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，使學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，被動(dòng)的接受語(yǔ)文知識(shí)，這樣的教學(xué)方法顯然不利于學(xué)生自主思考，久而久之會(huì)導(dǎo)致學(xué)生缺乏邏輯思維能力，無(wú)法對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)在本質(zhì)和特點(diǎn)有全面的掌握。

1.3審美能力中存在的問(wèn)題

應(yīng)試教育理念下，教師、學(xué)校、家長(zhǎng)甚至學(xué)生本身都更關(guān)心考試的成績(jī)，很少有人會(huì)在乎學(xué)生的美育教育，然而學(xué)生的審美能力需要通過(guò)美育教育來(lái)提升，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和美育教育之間有著密切的關(guān)系，缺乏美育教育會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在鑒賞美的能力上遲遲得不到提升，另外，由于學(xué)生受到課本的限制，很少閱讀課外書(shū)籍，審美視野也過(guò)于狹隘，這對(duì)于學(xué)生的審美觀念和想象力來(lái)說(shuō)都是極為不利的。

1.4文化修養(yǎng)中存在的問(wèn)題

語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)中華民族的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生傳承和發(fā)揚(yáng)本土文化的意識(shí)，但當(dāng)前，很多小學(xué)生對(duì)于西方的節(jié)日文化表現(xiàn)出了極大的熱情，對(duì)于本土的傳統(tǒng)文化卻漸漸遺忘，核心素養(yǎng)的發(fā)展要求學(xué)生具備豐厚的文化底蘊(yùn)，在這樣的趨勢(shì)下，培養(yǎng)小學(xué)生的核心素養(yǎng)就變得更加困難。

2 小學(xué)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

2.1培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力

這里所說(shuō)的語(yǔ)言能力既包括口頭表達(dá)能力，又包括閱讀寫(xiě)作能力。

培養(yǎng)小學(xué)生的口頭表達(dá)能力，需要教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生多去賞析課文中的優(yōu)美語(yǔ)句、段落，必要的時(shí)候可以讓學(xué)生反復(fù)閱讀和背誦，這樣學(xué)生就能夠感受到文章中的優(yōu)美語(yǔ)言，提高自己在語(yǔ)言表達(dá)上的積累量，從而對(duì)語(yǔ)言知識(shí)有更深層次的理解。

例如，在《富饒的西沙群島》這一節(jié)課教學(xué)過(guò)程中，教師就可以采用不同的朗讀方法，引導(dǎo)學(xué)生走入課本，使原本無(wú)聲的文字變得繪聲繪色起來(lái)。教師可以先用高漲的情緒進(jìn)行范讀，學(xué)生能夠在這個(gè)過(guò)程中感受到激昂的語(yǔ)調(diào)，澎湃的精神，在抑揚(yáng)頓挫間激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，使學(xué)生的感情得到升華;范讀后，教師還可以通過(guò)指讀、畫(huà)讀的方式幫助學(xué)生掌握句子的結(jié)構(gòu)，感受語(yǔ)句的節(jié)奏，從而對(duì)文章有更完整的把握。

培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀寫(xiě)作能力，需要教師關(guān)注學(xué)生的實(shí)際情況，將閱讀寫(xiě)作與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。教師還要與學(xué)生之間建立有效的溝通，構(gòu)建和諧的師生關(guān)系，加強(qiáng)師生交流，采取靈活有效的教學(xué)方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，從根本上提高學(xué)生在閱讀寫(xiě)作上的興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文基本素養(yǎng)的培養(yǎng)。

例如，在《少年閏土》這一節(jié)課時(shí)，教師就可以在課前讓學(xué)生搜集相關(guān)資料，整理有關(guān)資源，對(duì)月光下閏土的細(xì)節(jié)動(dòng)作進(jìn)行深刻體會(huì)與理解，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，提高學(xué)生參與和互動(dòng)的興趣，還可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模仿性寫(xiě)作，使學(xué)生的寫(xiě)作能力得到增強(qiáng)。

2.2培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

思維能力和小學(xué)核心素養(yǎng)之間有著直接的關(guān)系，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中多反思、多質(zhì)疑、多思考有利于學(xué)生靈感的開(kāi)發(fā)。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)的閱讀和品析，利用寫(xiě)作教學(xué)，讓學(xué)生主動(dòng)來(lái)分享他們觀察中的發(fā)現(xiàn)，這不但促進(jìn)學(xué)生自主探究能力的發(fā)展，更提高了他們的思維能力。新課程改革后，課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，教師在培養(yǎng)學(xué)生思維能力的過(guò)程中，要有以學(xué)生為主體的教學(xué)意識(shí)，基于學(xué)生充分想象的時(shí)間和空間，使學(xué)生有機(jī)會(huì)發(fā)散思維能力和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

2.3培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力

語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)關(guān)注學(xué)生審美鑒賞能力的發(fā)展，素質(zhì)教育影響下，對(duì)于學(xué)生的美育教育同樣重要。教師需要采取一系列的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生能夠主動(dòng)的對(duì)文本進(jìn)行欣賞和評(píng)價(jià)，實(shí)現(xiàn)審美能力的提升。

例如，在《日月潭》這一節(jié)課中，教師就可以著重培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，讓學(xué)生找出文中描繪日月潭優(yōu)美景致的詞句，并從中領(lǐng)略日月潭的美景，感受仙境般的景致，學(xué)生通過(guò)對(duì)這些詞句的了解，仿佛置身于日月潭中，流連忘返。為了給學(xué)生更直觀的感受，教師還可以采取多媒體的教學(xué)方式，向?qū)W生展示日月潭的相關(guān)影像，帶學(xué)生透過(guò)屏幕真正走進(jìn)日月潭，這樣學(xué)生感官上受到刺激，對(duì)日月潭的了解更直觀，不但審美能力得到發(fā)展，視野也得到了開(kāi)拓。

2.4培養(yǎng)學(xué)生的文化修養(yǎng)

語(yǔ)文教學(xué)作為基礎(chǔ)教育中的一門重要學(xué)科，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華民族本土文化，傳承并發(fā)展優(yōu)秀的民族精神，提高自己的文化品質(zhì)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。雖然信息技術(shù)迅速發(fā)展，各種文化的沖擊作用下，作為中華兒女也永遠(yuǎn)不能失去本心，熱愛(ài)傳統(tǒng)文化，從小做起。

語(yǔ)文學(xué)科中所蘊(yùn)含的人文性，能夠使學(xué)生更好的傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生的民族凝聚力，培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，這樣的優(yōu)勢(shì)是其他學(xué)科所無(wú)法代替的。

例如，在《猴王出世》這節(jié)課中，傳統(tǒng)教學(xué)模式下，大部分教師會(huì)將教學(xué)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)放在自主學(xué)習(xí)課文上，往往是要學(xué)生領(lǐng)略名著的魅力，把握石猴的形象，其實(shí)在這篇文章中還有很多潛在的知識(shí)點(diǎn)有待發(fā)掘，比如石猴的性格特征。其實(shí)時(shí)候所表現(xiàn)出的不僅僅是勇敢，更多的是在未知事物前能夠做到敢為天下先的創(chuàng)造精神，因?yàn)橛辛诉@樣的創(chuàng)造精神，其他猴子在石猴進(jìn)入水簾洞后才會(huì)紛紛受到影響，有了開(kāi)辟者才會(huì)有追隨者，這是創(chuàng)造精神的魅力。

2.5教師要注重自身素養(yǎng)的不斷提升

在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的過(guò)程中，小學(xué)語(yǔ)文教師要不斷提高自身素養(yǎng)，只有這樣才能夠在言傳身教間影響學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)完整的核心素養(yǎng)價(jià)值體系，通常情況下，學(xué)生所表現(xiàn)出的認(rèn)知能力、道德素質(zhì)都與教師的情感、經(jīng)驗(yàn)以及價(jià)值觀之間有著密切關(guān)系，教師只有在保障具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)上，塑造優(yōu)質(zhì)人格，培養(yǎng)良好情操，發(fā)展自身素質(zhì)，才能給予學(xué)生正面且積極的影響。

3 總結(jié)

總而言之，課堂綜合實(shí)踐過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是一個(gè)重要環(huán)節(jié)。在小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)非常重要，因?yàn)檫@是一個(gè)人成長(zhǎng)中的基礎(chǔ)階段，從小塑造學(xué)生良好的品格和綜合能力有利于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，作為教師，在教學(xué)改革面前，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)更是責(zé)無(wú)旁貸，應(yīng)不斷建設(shè)自身的文化修養(yǎng)，提高自身的道德覺(jué)悟，再結(jié)合當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，采取有效的培養(yǎng)策略解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。

該論文屬于淶水縣淶水鎮(zhèn)學(xué)區(qū)南關(guān)小學(xué)立項(xiàng)課題成果，課題名稱：《“深化課堂教學(xué) 提高語(yǔ)文素養(yǎng)”的策略研究》，課題編號(hào)191056。

（作者單位：淶水縣南關(guān)小學(xué)）