文題呈現(xiàn)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

從前，“慢”是成事的基礎(chǔ)——“欲速則不達(dá)”：好湯得靠“慢火”燉煮，健康要從“細(xì)嚼慢咽”開(kāi)始，“慢工出細(xì)活”更是品質(zhì)的保證?？傊?，“一切慢慢來(lái)！快了出錯(cuò)劃不來(lái)”！

現(xiàn)在，“快”是前進(jìn)的動(dòng)力——有“方便面”就不怕肚子餓，有“高速公路”“高速鐵路”就不怕塞車，有“寬頻”就不怕資料下載中斷，有“速遞”就不怕禮物交寄太晚。身邊的事物都告訴我們：“快！否則你就跟不上時(shí)代”！不同的時(shí)代總有不同的想法，但“慢”在今天是否已經(jīng)過(guò)時(shí)？“快”在今天又是否真的必要？

試以“快與慢”為題，闡述自己的觀點(diǎn)。

要求：角度自選，立意自定;不少于800字;不得抄襲，套作。

思路引擎

橫向展開(kāi)議論一般是采用分論點(diǎn)結(jié)構(gòu)，也就是根據(jù)中心論點(diǎn)，從“是什么”“為什么”或“怎么做”的角度提煉兩至三個(gè)分論點(diǎn)，從多個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的內(nèi)涵和意義，達(dá)到充分論證的目的。標(biāo)題“快與慢”是并列結(jié)構(gòu)，這種標(biāo)題的文章一般是辯證地論述兩者的關(guān)系?！翱臁迸c“慢”之間存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系，中心論點(diǎn)可以是兩者相結(jié)合，也可以在肯定其中一方存在的合理性的同時(shí)，突出其弊，進(jìn)而分析另一方之利。

中心論點(diǎn)一：“快”與“慢”各有其意義，兩者應(yīng)該相結(jié)合。分論點(diǎn)一：快出效率;分論點(diǎn)二：慢出品質(zhì)。再論述兩個(gè)分論點(diǎn)，分別突出它們各自的優(yōu)點(diǎn)：快是方便，是快捷，是珍惜時(shí)間，它意味著效率、進(jìn)步、發(fā)展等;慢是精致，是等待，是品味生活，它意味著質(zhì)量、耐心、情調(diào)等。

中心論點(diǎn)二：“時(shí)間就是生命，效率就是金錢”，我們應(yīng)該摒棄拖拉、懶散、敷衍、空耗時(shí)間等慢的惡習(xí)。分論點(diǎn)一：拖拉、懶散等惡習(xí)貽害無(wú)窮;分論點(diǎn)二：惜時(shí)、精干等品質(zhì)使人受益。

病文展示

快與慢

聽(tīng)過(guò)一個(gè)笑話：一個(gè)外國(guó)人對(duì)他的中國(guó)朋友說(shuō)：“中國(guó)人真勤快?！迸笥褑?wèn)其原因，外國(guó)人便解釋道：“路邊的許多店都立著一塊寫著‘早點(diǎn)的牌子！”初聽(tīng)這個(gè)笑話著實(shí)會(huì)讓人捧腹大笑，但笑過(guò)了，似乎還可以從其中看到一些別的東西。現(xiàn)今全世界的人都在驚嘆“中國(guó)速度”。除了“勤勞”“能干”，中國(guó)人的“快節(jié)奏”也給人留下了極深的印象與感觸。確實(shí)，我們每個(gè)人都在自覺(jué)或不自覺(jué)地駛?cè)搿翱燔嚨馈??！翱臁弊兊迷絹?lái)越重要，而原先的“慢”逐漸被人們拋棄和遺忘。但在人生的道路上我們不必一味求快，慢生活也有獨(dú)特的動(dòng)人之處。（中心論點(diǎn)的表達(dá)不夠有深度、有吸引力）

慢，能讓你享受更好的人生?？旃?jié)奏的生活方式，“996”的工作制度……這些都是這個(gè)時(shí)代的節(jié)奏。人們被困于工作，甚至沒(méi)有時(shí)間好好地和朋友吃一頓飯，和爸媽打一通電話。不如慢下來(lái)，多給自己一些時(shí)間和空間，去重拾自己的愛(ài)好，去陪伴重要的人。過(guò)分求快會(huì)讓你失去朋友和親人，失去激情，失去本該有的生活。慢下來(lái)，這是你平衡生活與工作的開(kāi)始，是勞逸結(jié)合，是在忙碌的世界中為自己開(kāi)辟一片“世外桃源”。慢，還是一種態(tài)度，讓你適時(shí)地從“快”中脫離出來(lái)，給你思考的時(shí)間與處變不驚的心境。生活不只有轟轟烈烈，還可以是一杯溫開(kāi)水，且靜，且柔。（“思考的時(shí)間與處變不驚的心境”未緊扣分論點(diǎn)）

慢，能夠讓你擁有認(rèn)真的態(tài)度。一個(gè)“慢”字里，包含著認(rèn)真的工作態(tài)度。它像是在你耳邊敲響的警鐘，告誡你不要急躁，慢慢來(lái)，把每一件事做好，做精。故宮里的文物修復(fù)師深諳慢的道理，嚴(yán)格遵循晚上五點(diǎn)必須下班的工作制度，從不加班加點(diǎn)，趕時(shí)趕工。正是這種“慢”讓一件件殘破不堪的文物再次擁有生命。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陶瓷微書(shū)的傳承人王芝文，花七年時(shí)間將35萬(wàn)字的《三國(guó)志》寫在瓷器上，若不是秉持著“慢”的精神，他怎能成就這一令世人嘆服之作？過(guò)分求快讓你失掉靜候成功的耐心。這也就真正印證了“欲速則不達(dá)”。越是求快，離成功越遠(yuǎn)。不要浮躁，慢慢來(lái)，說(shuō)不定花開(kāi)就在明天。（這一段的分論點(diǎn)表達(dá)不合邏輯，且分析不夠深入，語(yǔ)言表達(dá)不夠精練）

我時(shí)常在想，為什么在“快”似乎已經(jīng)成為了主旋律的今天，人們?nèi)匀幌蛲萆弦粔夭瑁谠鹤永?，花去一整個(gè)下午就只是去欣賞天邊云卷云舒的生活呢？大概是因?yàn)槿藗冃闹惺冀K還保有一份對(duì)“慢”的懷念吧。不論在什么時(shí)代，“慢”都不該是一個(gè)貶義詞，或是過(guò)時(shí)的東西，它更多的是象征著一種生活態(tài)度：輕松、自然、精益求精。猛火爆炒固然有其風(fēng)味，但文火慢燉出來(lái)的香，有著更加深入人心的感染力，悠久、綿長(zhǎng)，令人回味。（這一段對(duì)第三段的呼應(yīng)還不夠明顯）

時(shí)代的腳步當(dāng)然不會(huì)停止，但我們可以適時(shí)地慢下來(lái)，去體會(huì)慢下來(lái)的生活，去領(lǐng)悟“慢”中蘊(yùn)含的真諦。（結(jié)尾簡(jiǎn)潔，重申中心論點(diǎn)）

升格指導(dǎo)

這篇文章圍繞中心論點(diǎn)提出了兩個(gè)分論點(diǎn)，一個(gè)是講慢生活的意義，一個(gè)是講慢的工作態(tài)度的意義。對(duì)“慢”的意義論述正確，但分論點(diǎn)表達(dá)不合邏輯，分析還可以再深入一點(diǎn)。

升格佳作

快與慢

◎徐智佳

聽(tīng)過(guò)一個(gè)笑話：一個(gè)外國(guó)人對(duì)他的中國(guó)朋友說(shuō)：“中國(guó)人真勤快。”問(wèn)其原因，外國(guó)人解釋道：“路邊的許多店都立著一塊寫著‘早點(diǎn)的牌子！”初聽(tīng)這個(gè)笑話著實(shí)會(huì)讓人捧腹大笑，但笑過(guò)了，似乎還可以從其中感悟到一些其他內(nèi)容——“中國(guó)速度”。中國(guó)發(fā)展之快令全世界驚嘆，許多國(guó)人，都在“時(shí)間就是效率，效率就是金錢”的召喚聲中自覺(jué)或不自覺(jué)地駛?cè)肓恕翱燔嚨馈薄Ｔ凇翱臁背蔀橹餍傻慕裉?，“慢”似乎就要遭人詬病了。其?shí)任何人與事物的良性發(fā)展，是快而知慢，快中有慢的，這樣才能奏出最和諧的樂(lè)章。（肯定快的意義，同時(shí)提出慢也是必要的這個(gè)觀點(diǎn)，邏輯嚴(yán)密，有說(shuō)服力）

慢，是對(duì)美好人生的一種享受。飯吃快餐，出行開(kāi)車，再遠(yuǎn)點(diǎn)就高鐵、飛機(jī)，快點(diǎn)做，快點(diǎn)出成績(jī)……這些都成了我們的生活常態(tài)。但如果一味求快，那么人就會(huì)被異化為一臺(tái)臺(tái)高速運(yùn)轉(zhuǎn)的機(jī)器，感受不到入口的食物的美味，感覺(jué)不到夜色的溫柔、愛(ài)的美好。所以我們不如偶爾慢下來(lái)，給自己一些時(shí)間和空間，去重拾自己的愛(ài)好，去陪伴重要的人，去看看那些平時(shí)沒(méi)時(shí)間看的風(fēng)景。偶爾慢下來(lái)，這是你平衡生活與工作的開(kāi)始，是勞逸結(jié)合，一張一弛，是在忙碌的世界中為自己開(kāi)辟一片“世外桃源”，在這個(gè)且靜且柔的世界里，放松自己疲憊的身體和心靈，儲(chǔ)備好快速行進(jìn)的路途中所需的愛(ài)、愜意與幸福。（就慢對(duì)于生活的意義，作者的論述具體深入了很多，且語(yǔ)言表達(dá)生動(dòng)，有感染力）

慢，是對(duì)工作認(rèn)真耐心的態(tài)度。一個(gè)“慢”字，像是在你耳邊敲響的警鐘，告誡你不要急躁，慢慢來(lái)，把事情做好，做精。故宮里的文物修復(fù)師深諳慢的道理，嚴(yán)格遵循晚上五點(diǎn)必須下班的工作制度，從不加班加點(diǎn)，趕時(shí)趕工。正是這種“慢”讓一件件殘破不堪的文物再次擁有生命。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陶瓷微書(shū)的傳承人王芝文，花七年時(shí)間將35萬(wàn)字的《三國(guó)志》寫在瓷器上，那鄭重落下的一筆一畫(huà)，在仿佛凝滯的時(shí)光里成就了一件傳世佳作。慢的精髓就是不急不躁，遵循客觀規(guī)律，耐得住寂寞，不畏懼嘗試。這樣才能成就真正的快，這樣才能讓快扎根于堅(jiān)實(shí)的土壤。（就慢對(duì)于工作的意義，論述深刻，典型事例的分析很精辟）

這樣我們就明白了，在“快”似乎已經(jīng)成為了主旋律的今天，為什么有些人仍然愿意泡上一壺茶，坐在院子里，靜靜欣賞天邊云卷云舒？為什么會(huì)有人靜坐書(shū)房，或扎根大漠，付出無(wú)數(shù)個(gè)漫長(zhǎng)的日夜？不論在哪個(gè)時(shí)代，“慢”都不該是一個(gè)貶義詞，或是過(guò)時(shí)的東西，它是一種必要的生活和工作態(tài)度：放松、享受、精益求精。（用兩個(gè)問(wèn)句，呼應(yīng)了前面兩個(gè)分論點(diǎn)）

時(shí)代的腳步當(dāng)然不會(huì)停止，但我們可以適當(dāng)?shù)芈聛?lái)，去體會(huì)慢下來(lái)的生活，去領(lǐng)悟“慢”中蘊(yùn)含的真諦。

升格點(diǎn)評(píng)

從生活和工作兩個(gè)角度對(duì)于慢的意義展開(kāi)了論述，并且列舉了典型事例進(jìn)行論證，分析翔實(shí)透徹，深刻而充分地論證了中心論點(diǎn)。