疫情期間，孩子在家中上網(wǎng)課，我在一旁陪讀，手中拿的依舊是那本《瓦爾登湖》。

滿(mǎn)眼的綠意在眼前融合，一大片、一大片地隨風(fēng)起伏，滿(mǎn)是春天的氣息。在浮動(dòng)的綠意之下，有一片倒映著蔚藍(lán)天空且點(diǎn)綴朵朵白云的湖泊。通往寧?kù)o小屋的道路在林間纏繞曲折，露出褐色的泥土，鋪陳著幾片略微泛黃的樹(shù)葉。這便是我想象中的瓦爾登湖。

遇見(jiàn)《瓦爾登湖》是在一個(gè)明媚的下午，它安靜地?cái)[放在圖書(shū)館的書(shū)架上，綠色的封面在剎那間便吸引了我的目光。翻開(kāi)它，便到了一個(gè)寧?kù)o的世界。梭羅總是淡淡地?cái)⑹觯浟魉~般記錄著自己的生活。他喜歡走路，并認(rèn)為走路比坐車(chē)快，因?yàn)槌塑?chē)必須先得把車(chē)費(fèi)錢(qián)賺足了才行，而且他并不把目的地當(dāng)成終點(diǎn)，沿途的風(fēng)景也是極為美麗的。他在書(shū)中說(shuō)，原本想買(mǎi)一處農(nóng)場(chǎng)，已經(jīng)付了定金，但由于農(nóng)場(chǎng)主反悔沒(méi)有買(mǎi)成。那是他最接近擁有農(nóng)場(chǎng)的一次，為此已經(jīng)做好了一切準(zhǔn)備。雖被違約但卻覺(jué)得欣喜，因?yàn)樗呀?jīng)飽覽了那里的風(fēng)景，一些美好的事物已經(jīng)在心靈里安靜地沉睡著，所以并未為那個(gè)農(nóng)場(chǎng)的事情而傷心。生活是一種美，而詩(shī)人總是真誠(chéng)地?zé)釔?ài)著這個(gè)世界上的美。

《瓦爾登湖》的每一個(gè)章節(jié)都是一次心靈的蕩滌。書(shū)從《節(jié)儉》開(kāi)篇，講述著他怎樣在瓦爾登湖旁獨(dú)自生活，怎樣種豆子，怎樣烤面包，什么是生活的必需品，怎樣節(jié)儉地生活下去，不為無(wú)意的煩惱而憂(yōu)心。而在《我生活的地方，我生活的目的》中，他則講述了為什么向往林子生活，遠(yuǎn)離人世的喧囂：“我步入?yún)擦郑驗(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華，把非生命的一切都擊潰，以免當(dāng)我生命終結(jié)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)?！泵棵孔x到這里，我心中便會(huì)響起一聲對(duì)于生命的吶喊：“活著是那樣的珍貴，我愿意把整個(gè)生命都生活得從容”。既然來(lái)到了這個(gè)世界，我們便應(yīng)該認(rèn)真地生活下去，崇尚生活，熱愛(ài)生活，就像梭羅說(shuō)的要過(guò)“堅(jiān)強(qiáng)的、斯巴達(dá)式的生活”。其實(shí)，這兩章節(jié)僅僅是書(shū)中的開(kāi)始，而后還有更多的關(guān)于生活的描繪，如孤獨(dú)、聲音、讀書(shū)等。

這本書(shū)幾乎句句經(jīng)典，每一處都值得我們細(xì)細(xì)思考：“如果一個(gè)人真誠(chéng)地生活著，那么他必定生活在一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方”；“我崇尚真誠(chéng)，如若一個(gè)人失去了自己的真誠(chéng)，那么他的人生必定是不完整的”；“任何時(shí)候放棄偏見(jiàn)都為時(shí)不晚”；“這里是生活，一個(gè)在我很大程度上還沒(méi)有嘗試過(guò)的實(shí)驗(yàn)，他們嘗試過(guò)了，但是對(duì)我卻無(wú)用處……”

有繁華歲月，便有寂寞時(shí)光，《瓦爾登湖》是一本寂寞的書(shū)，它的讀者一直都是和它有著同樣的心靈契合點(diǎn)的人，或許他們?cè)谀承r(shí)候也孤獨(dú)著，或許身處于世，心卻悠然于外。我喜歡這本書(shū)，由于人生的閱歷太淺薄，對(duì)于它的理解只能停留在當(dāng)前的階段，但堅(jiān)信這是一本可以陪伴終生的書(shū)。你我在繁華的背后都有一段寂寞的時(shí)光，耐住寂寞，一字一句地讀著，一點(diǎn)一點(diǎn)走進(jìn)瓦爾登湖，心便寧?kù)o如水。