關(guān)鍵詞 馬克思主義 中國化 經(jīng)典著作 新時代

作者簡介：石峰，沈陽工業(yè)大學，研究生，研究方向：馬克思主義中國化。

中圖分類號：A81 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.05.229

一、馬克思經(jīng)典著作探究

習近平總書記曾發(fā)表重要講話，著重強調(diào)了學習馬克思主義經(jīng)典著作的重要和急迫性，并指出：“全黨干部要用馬克思主義理論加以武裝，今天，黨領(lǐng)導干部要明確發(fā)展局勢，在紛雜錯亂的局勢面前堅定正確的理念，保持頭腦清醒，正視我國面臨的挑戰(zhàn)和機會，把控發(fā)展道路中的支流和主流，針對問題和矛盾及時應對。而在所有困難面前，都離不開馬克思主義哲學的有效指導，更離不開歷史唯物主義和辯證唯物主義的思維方式”。從習近平同志發(fā)表的重要講話語句中不難看出：馬克思主義哲學孕育的理論和實踐價值，是黨領(lǐng)導干部和每一位公民都急需探究并內(nèi)化于心的主要根基。

（一）《1857-1858年經(jīng)濟學手稿》——生產(chǎn)力理論

馬克思主義的基礎(chǔ)原理即生產(chǎn)力理論。早在1978年3月，鄧小平同志曾提到“科學技術(shù)屬于生產(chǎn)力，是依據(jù)馬克思基礎(chǔ)原理總結(jié)而來的觀點”。馬克思曾在100多年前指出：自然科學是機器生產(chǎn)賴以生存的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力包含科學。正因為當代科學的發(fā)展，也使生產(chǎn)和科學關(guān)系息息相關(guān)。作為生產(chǎn)力的支柱，科學技術(shù)彰顯的作用越來越明顯。這都是馬克思在經(jīng)濟學稿中闡明的主要觀點。

鄧小平同志基于《馬克思經(jīng)濟學手稿》觀點總結(jié)基礎(chǔ)下，又著重推崇，起到了振聾發(fā)聵的作用。在《經(jīng)濟學手稿》中，馬克思首先論述的是生產(chǎn)力和科學技術(shù)之間的關(guān)系，后延伸到生產(chǎn)力和管理之間的關(guān)系，最終構(gòu)建了生產(chǎn)力系統(tǒng)理論框架，最后又梳理了社會主義生產(chǎn)關(guān)系中生產(chǎn)力嶄新意義，由最初的解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力，過渡到以科教興國，建設(shè)創(chuàng)新型國家戰(zhàn)略方針。這段歷程屬于馬克思主義生產(chǎn)力理論在馬克思主義中國化第二次歷史飛躍的演進軌跡。馬克思生產(chǎn)力理論的完整概述，也構(gòu)筑了中國特色社會主義理論體系的主要基點。

（二）《共產(chǎn)黨宣言》——資本主義社會發(fā)展理論

《共產(chǎn)黨宣言》指出了資本主義社會發(fā)展理論。馬克思在其中指出了“兩個最特別的決裂觀點”，即共產(chǎn)主義革命本質(zhì)上屬于同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂。于《政治經(jīng)濟學批判》中，馬克思又提出兩個“決不會觀點”，即無論所處何樣的社會形態(tài)，在容納的所有生產(chǎn)力發(fā)揮出來之前，是決不會滅亡的;新的更高層次的生產(chǎn)關(guān)系，在物質(zhì)存在條件與舊社會胎胞成熟之前，也絕不會出現(xiàn)。馬克思指出的“兩個徹底決裂”和“兩個絕不會觀點”也成為了當前理解，探究經(jīng)濟全球化和資本主義發(fā)展特性的主要理論基礎(chǔ)。

（三）《資本論》——唯物史觀

《資本論》是馬克思最經(jīng)典的著作之一，《資本論》也屬于唯物史觀由最初的假設(shè)變?yōu)楝F(xiàn)今的科學的標志成果?！顿Y本論》完整概述了資本主義的內(nèi)在矛盾，將資本主義剝削背景下的秘密揭露出來，發(fā)掘了無產(chǎn)階級的歷史革命。《資本論》也證實：歷史趨勢是資本主義終將滅亡，社會主義終將勝利，為人類解放和無產(chǎn)階級指明了發(fā)展道路?！顿Y本論》借助唯物史觀的方式和觀點，將社會關(guān)系總結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，將生產(chǎn)關(guān)系總結(jié)于生產(chǎn)力的高度，證實社會局勢的發(fā)展屬于不以人的意志力為轉(zhuǎn)移的一種自然歷史歷程。

在對馬克思經(jīng)典著作文本價值研究后，我們不難發(fā)現(xiàn)馬克思主義的基礎(chǔ)原理可以讓中國發(fā)展與其有效融合，理論融合實踐，對時代建設(shè)和改革以及經(jīng)濟社會發(fā)展有了嶄新的認知，比如更加明確馬克思主義原理和社會經(jīng)濟時代變化之間的關(guān)聯(lián);馬克思主義原理的適用性;資本主義發(fā)展階段變動與歷史趨勢之間的關(guān)聯(lián);馬克思主義對未來社會的合理預測;馬克思主義應用的方式和現(xiàn)實方法之間的關(guān)聯(lián)。

我國當前理論界以對馬克思經(jīng)典著作做出眾多研究，已取得標志成果。這對馬克思主義中國化嶄新歷程發(fā)展將會產(chǎn)生一定影響。

二、馬克思主義中國化的歷史進程

（一）馬克思主義和中國首次第一次結(jié)合和第二次結(jié)合的提出

中國和馬克思主義首次結(jié)合發(fā)生在新民主主義革命時期，以毛澤東同志為黨領(lǐng)導核心的中央領(lǐng)導，集體創(chuàng)立了新民主主義革命理論，為馬克思主義中國化發(fā)展奠定堅實的理論體系。在首次結(jié)合之后，中國堅持與馬克思主義相結(jié)合，將馬克思主義在中國融合的事業(yè)向前推進，完成社會主義的建設(shè)和改革，并相繼指出了第二次結(jié)合的主題，結(jié)合馬克思主義探究順應中國國情下的社會主義發(fā)展道路。

第二次結(jié)合主題提出之后，構(gòu)建了社會主義基本制度，也為中國平穩(wěn)前進發(fā)展奠定了制度和政治保障，取得了很多實際效果，發(fā)布了《毛澤東論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》兩篇主要著作。這些思想和理論價值為中國特色社會主義的構(gòu)建提供了思想航標。

（二）馬克思主義和中國第二次結(jié)合的歷史飛躍

在中國1976年結(jié)束文化大革命后，擺在黨和人民面前的主要問題是中國該向何處發(fā)展？鄧小平同志在此局勢之下，總結(jié)經(jīng)驗教訓，將發(fā)展目光集中在什么是社會主義？如何建設(shè)社會主義問題上？經(jīng)艱辛的理論和實踐探究構(gòu)筑了鄧小平理論。在提出鄧小平理論之后，成功創(chuàng)設(shè)了中國特色社會主義。在13屆四中全會到黨16大階段中，以江澤民同志為主要核心代表的黨中央，在實現(xiàn)全面改革開放基礎(chǔ)下，順應國內(nèi)外發(fā)展局勢指出三個代表主要思想，針對建設(shè)何樣的黨？如何建設(shè)黨等？主要問題做好合理回答。從黨16大到黨18大階段，以胡錦濤同志為黨中央代表不斷推進馬克思主義中國化，并提出科學發(fā)展觀，針對實現(xiàn)何種發(fā)展？如何發(fā)展等？問題作出合理回答。

改革開放之后的30多年是中國和馬克思主義的第二次結(jié)合。由最開始的提出，開啟，到后期的突破，持續(xù)推進，取得了眾多標志成果，明確了特色社會主義制度，改革了中國人民的面貌，實現(xiàn)了中華民族由站到富的歷史飛躍。

（三）新時期馬克思主義中國化的嶄新飛躍

在黨18大以來，以習近平同志為黨領(lǐng)導核心，在順應國情，黨情，世情基礎(chǔ)下，堅守中國和馬克思主義有效融合的主要原則，以強烈的責任擔當和政治勇氣出臺了方針政策，解決中國長久以來想解決而未解決的矛盾和難題，實現(xiàn)了國家和黨的歷史變革，創(chuàng)立了新時期習近平中國特色社會主義思想，梳理格局，明辨未來發(fā)展方向，結(jié)合內(nèi)外部條件和資源層層部署，為國防軍隊、文化、教育、科技、法治提供了政策和理論指導，針對新時期發(fā)展何樣的中國特色社會主義？怎樣發(fā)展中國特色社會主義主題？作出合理問答，這屬于新時期下馬克思主義中國化的嶄新飛躍。

三、新時期馬克思主義中國化發(fā)展的經(jīng)驗和啟示

（一）構(gòu)建科學的馬克思主義觀，正確對待馬克思主義

對馬克思經(jīng)典著作學習和了解有助于探究出馬克思主義的基本原理，了解馬克思主義中國化的理論成果，提升發(fā)展馬克思主義的自覺和堅定性。

中國特色社會主義理論體系和毛澤東思想是馬克思主義中國化的兩大基礎(chǔ)理論成果，馬克思主義的原則、方法、原理、觀點和立場是經(jīng)反復檢驗得出的真理，因此，我們需長期堅持，在反復研究找尋精髓，針對具體問題具體分析，結(jié)合馬克思主義指出的原則和原理，理論融合實際分析和解決新的問題，并在實踐中與時俱進不斷發(fā)展和創(chuàng)新。

同時也要正確看待馬克思主義。在看待馬克思主義的態(tài)度上，切勿采取實用主義，要做好持久戰(zhàn)，堅信馬克思主義屬于無產(chǎn)階級的方法論和世界觀，也是人們改造認知世界的主要思想武器，要同假馬克思主義思想作斗爭，借助馬克思主義的理論方法，觀點，針對中國建設(shè)改革中的現(xiàn)實問題迎難而上。

特別要注意的是，正確看待馬克思主義是將馬克思主義思想融合到現(xiàn)實生活中，并不是封閉僵化的教條，而是在馬克思主義中國化進程發(fā)展中著力發(fā)展馬克思主義，融合新時期習近平同志指出的中國特色社會主義思想，發(fā)展和堅持馬克思主義。

（二）正確認知當前時期的主要特征

馬克思主義中國化的推進要求不但要將馬克思主義和中國現(xiàn)實相融合，還要將馬克思主義在新時期時代的特點相結(jié)合。這就要求我們每一個人都要在順應中國國情的同時，明確中國所處何樣的時代？此時代具備何種特征？梳理時代主題，時代任務，構(gòu)筑正確的時代觀。黨19大曾明確指出“中國特色社會主義經(jīng)長久努力，已進入了新時期，這是我國發(fā)展新的歷史方位”。此政治論斷對馬克思主義中國化歷程的推進有現(xiàn)實意義。因此，每一個人更要弄清中國特色社會主義的時代問題，明確新在哪里？新時期和馬克思主義著作中理論價值有何吻合之處？習總書記也指出“我們一定認知到，這個新時代是中國特色社會主義的新時代，并不是什么別的新時代”。雖然我們現(xiàn)在生活的時代和馬克思生活的時代發(fā)生了巨大的變革，但是整個世界社會主義縱觀500年，視野范圍寬廣，我們依然所處馬克思主義指明的歷史時代中，所以要努力將馬克思主義和新時期時代的特征相融合，為馬克思主義中國化不斷推進提供外部保障。

（三）融合馬克思文本價值，提高辨別社會思潮的能力，堅守理論導向，明確政治格局

馬克思經(jīng)典著作有眾多值得我們汲取借鑒的思想成果，在外部良莠不齊的信息時代，我們不但要在馬克思經(jīng)典著作的引領(lǐng)下，選取值得借鑒的思想成果，為社會主義思想理論建設(shè)融入價值。同時也要對沉滓泛起的腐朽文化做警惕，杜絕西方勢力對我國思想的惡意滲透。要做到兩手抓，兩手都要硬，對當下封建迷信，極端個人主義，享樂主義和拜金主義等觀念的侵襲高度警惕，也要堅定不移地將馬克思主義的指導作用外部堅守，明確文化陣地，保障意識形態(tài)，維護國家文化的安全，將馬克思經(jīng)典著作的毫不動搖，持之以恒的精神發(fā)揮出來，當做武裝個人的力量。共同把控方向，凝聚信念，統(tǒng)一思想，樹立政治局勢，為全黨人民團結(jié)奮斗奠定堅實的思想基礎(chǔ)。

四、結(jié)論

江澤民同志曾說“我們的社會主義想要實現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展，要以馬克思主義思想方針為指導，對否定馬克思主義原理，崇尚西方階級思潮的錯誤傾向嚴格抵制，分情況及時應對，切勿掉以輕心”。作為新時期的一分子，更要明確當前發(fā)展格局，在梳理把控基本國情的同時，了解馬克思主義的真實原理，學習馬克思主義的思想和價值，增強自身的理論和實踐能力，認知世界，為國家事業(yè)提供微薄之力。也要提升個人乃至民族的文化自信，為社會主義文化蓬勃發(fā)展做出貢獻。

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