張志雄

(漳州職業(yè)技術(shù)學院，福建 漳州 363000)

閩南地處福建省南部，地域遼闊，文化底蘊深厚，自宋元起，受建造技術(shù)特征及人文環(huán)境影響，閩南營造園林的規(guī)模開始逐步擴大，其造園藝術(shù)風格和技術(shù)水平也日漸提高[1-2]。從19世紀中期起，閩南園林開始有了較大的發(fā)展。這一時期，閩南地區(qū)不斷受到西方文化的沖擊，與此同時，西方文化的傳入對閩南造園藝術(shù)也產(chǎn)生了深刻影響。尤其當廈門加入通商口岸行列之后，中西文化交融更甚，流傳廣泛的西方園林藝術(shù)促進了閩南傳統(tǒng)園林形式內(nèi)容的西化，一些具有西方園林藝術(shù)色彩的裝飾元素和特色建筑開始涌現(xiàn)，并逐漸出現(xiàn)在閩南近代園林中。[3-4]如作為一種起源于西方國家近現(xiàn)代園林類別的“城市公園”，便是在西方園林文化的滲透下進入閩南地區(qū)的。西方園林噴水池及其它建筑裝飾元素的應(yīng)用，使得閩南近代園林帶有許多西方園林色彩；而西方園林要素在閩南近代園林中的應(yīng)用及融合，使得閩南近代園林向著中西合璧方向發(fā)展與演化。[5]受近代西方園林文化因素影響，閩南園林中許多作品開始呈現(xiàn)這一交融形態(tài)，其中尤以典型的廈門葉清和別墅園林為代表，這一園林作品不僅代表了閩南近代園林藝術(shù)在中西交融發(fā)展中的探索方向，也為后期風格局面的開拓奠定了基礎(chǔ)。當前，學術(shù)界關(guān)于廈門葉清和別墅園林的研究尚存在很多空白，許多研究者都在關(guān)注世界聞名的中國傳統(tǒng)私家園林，而對于近代的廈門葉清和別墅園林的認識還處于表面的狀態(tài)，本文即以廈門葉清和別墅園林為例，通過對其空間營造特征及各項構(gòu)成要素的研究分析，以見閩南近代園林中西合璧的風格特征。

1 葉清和別墅園林的總體概貌

葉清和別墅園林位于廈門市東埔路，園林區(qū)平面圖(見圖1)，據(jù)有關(guān)園林文獻資料記載，葉清和別墅園林在當時的園林建筑中，以規(guī)模之大享有盛名，在整個東南地區(qū)也名列前茅，2015年園林被認定為廈門市第六批文物保護單位。從園林風格藝術(shù)上看，葉清和別墅園林是典型的近代中西合璧的園林文化交融載體，既有中國古典園林藝術(shù)文化的自然含蓄之美，也有來自西方開化視角的規(guī)整奔放之意，集中西園林文化精髓于一體，昭示著中西方不同園林文化的碰撞與交融。

圖1 葉清和別墅園林區(qū)平面圖

葉清和別墅園林落成于1927年，位于思明區(qū)蓮怡社區(qū)，北至蓮城西路，東至東浦路，占地面積共計53 870 m2，是一座融合中西園林風格的中國私家別墅園林。按照園林功能區(qū)域劃分，該園林大致規(guī)劃為三個區(qū)域，即別墅區(qū)、花圃區(qū)與園林區(qū)。首先，別墅區(qū)的主要功能以居住為主，因此在設(shè)計上兼具功能性與美觀性，利用大量古榕對居住建筑呈環(huán)抱之勢，給人以蔥郁怡人之感。歷經(jīng)社會歷史變遷之后，別墅區(qū)的別墅大多已被拆除，目前僅存二妾李慧珍住的西式別墅。其結(jié)構(gòu)為二層，樓梯與臺階所用的建造材料為大理石，屋頂天花板有刻花裝飾，側(cè)門的上方有“清和別墅”四個圓形的金屬字。其次，花圃區(qū)作為觀賞類區(qū)域，在設(shè)計上主要以藝術(shù)形式規(guī)劃及色彩調(diào)配為主，將不同季節(jié)、色彩的鮮花進行有序擺放、種植，使得觀賞價值凸顯，成為園林中的主要區(qū)域之一。另外，假山亭榭簇擁的園林區(qū)，整體仿照蘇州園林，鑿池掇山，設(shè)有西式景觀噴水池、柱式等，同時加入中式元素如假山池塘等，蔚為壯觀。園林區(qū)的入口位于東側(cè)，設(shè)置有天然石頭門洞入口，茂密的榕樹遮陰蔽日，生意盎然。進入中心水景區(qū)后，整體以自然蜿蜒的中心水面為主體，中間設(shè)計有九曲石橋和六角石亭，沿著東浦路堆砌大型錯落有致、形態(tài)豐富的假山群，在其高處設(shè)置園林建筑，融合園林植物、亭臺、建筑裝飾等要素，營造自然詩意棲居的理想環(huán)境。結(jié)合其園林設(shè)計的布局結(jié)構(gòu)、風格等藝術(shù)形態(tài)，可以窺見葉清和別墅園林在中西園林文化交融中的藝術(shù)主旨，這也是該園林能夠作為閩南近代園林代表作品的一大原因。

2 葉清和別墅園林的空間營造特征

自19世紀后期起，閩南地區(qū)許多出國后積累大量財富的華僑，開始回到家鄉(xiāng)營造民居和園林。清末民初，廈門的華僑富商又建了一批私家園林，廈門葉清和別墅園林就是其中的代表。葉清和別墅園林在對中國古典園林文化的積累和解讀基礎(chǔ)上，大膽融合了西方園林文化內(nèi)涵、中西園林風格特色、閩南地域特色，體現(xiàn)了中西合璧的審美情趣和設(shè)計內(nèi)涵。

2.1 中西混合的布局與風格

從空間布局上看，葉清和別墅園林地勢寬廣，一方面沿著中式園林中的山環(huán)水抱風格，另一方面也融入了西方園林中簡潔方正的道路、草坪規(guī)劃風格，融合特色明顯。同時，設(shè)計手法多樣，園林建筑有西式別墅也有四角涼亭、六角亭、八角閣和扇形亭等園林建筑。在綠化種植設(shè)計上，首先采用了豐富的品種搭配，給人以繁茂之感，樹種選擇以閩南鄉(xiāng)土植物為主，利用地被、喬灌木等元素，增添自然風貌情趣。另外，無論是道路的修飾還是假山的堆砌，均運用了大量的景觀石元素，意趣橫生。由于葉清和別墅園林規(guī)模宏大，且占地遼闊，再加上合理布局，達到統(tǒng)一中有變化的效果。

2.2 空間使用上的豐富性與靈活性

葉清和別墅園林非常重視園林設(shè)計的實用性，各類空間安排不同的功能，因此在空間使用上具有明顯的靈活性優(yōu)勢。例如，基于活動需求，設(shè)有提供用于觀賞、運動、游覽的室外活動空間，滿足基本休閑要求；基于休憩需求，也同樣設(shè)有用于休眠、交流、靜坐的室內(nèi)靜態(tài)空間，分布合理，應(yīng)用價值豐富。清和別墅園林空間也非常豐富，有六角亭、扇形亭、八角閣、露臺等，承擔休憩、游覽等功能。

3 葉清和別墅園林的各項構(gòu)成要素分析

3.1 假山建構(gòu)

王維在《山水決》中提到：“肇自然之性，成造化之功”。[6]廈門葉清和別墅園林在構(gòu)造上模仿蘇州園林，尤其在假山等景觀的建構(gòu)上，很大程度以蘇州園林為借鑒，且在元素的堆疊上也蘊含著蘇州園林特有的情趣風格?；诿娣e優(yōu)勢，葉清和別墅園林在取材上運用充滿靈性的太湖石，姿態(tài)萬千，使山體呈錯落有致之態(tài)，尤其在登道設(shè)計上，錯綜復(fù)雜且洞體橫生，仿佛迷宮。假山層次極為豐富而有變化，峰巒峭拔、崖谷幽深及置于最高處的園林建筑，構(gòu)成此地數(shù)量最多、形態(tài)最豐富的景觀。陽光透過茂密的枝葉，在假山、九曲橋、亭臺、水面上留下班駁的影子，頗有恍惚有別于天地之感。

園林中的假山布局情況來看，整體恢宏壯觀，以東側(cè)為主據(jù)點，入口設(shè)有花崗巖石、榕樹等景觀，層層環(huán)繞，呈天然門洞狀態(tài)，兼具自然藝術(shù)感與標示功能作用。進入天然門洞后，池塘中盤旋的九曲石橋盤直接映入眼簾，以其曲折迂回之勢彰顯情趣，由中部看，六角石亭點綴水池之中，亭子中央設(shè)有石桌、石椅。穿過石亭，以太湖石砌就的假山群由南北向沿東浦路堆疊延伸?？v觀整個假山群，可見其曲折蜿蜒又暗暗以洞體貫通，在中心水面的映襯下，肌理自然，形貌通透，自有乾坤清明之意，整體姿態(tài)喜人。部分假山脊骨處還有著融合傳統(tǒng)書法元素的石刻字樣(見圖2)，甚至包含著簡要房間形態(tài)的隱蔽居住場所，給人以別有洞天的意趣感受。再往上探，各式各樣的亭臺樓閣隨之涌現(xiàn)，類別之豐富，使人應(yīng)接不暇，又可細分為四角亭、八角閣等。

圖2 葉清和別墅園林假山

3.2 水景布置

宋代郭熙《林泉高致》一書中提到：“水,活物也。其形欲深靜,欲柔滑,欲汪洋,欲回環(huán),欲肥膩,欲噴薄,欲激射,欲多泉,欲遠流,欲瀑布插天,欲濺撲入池,欲魚鉤怡怡,欲草木欣欣,欲挾煙云而秀美,欲照溪谷而光輝,此水之活體也?！盵7]由此可見，諸多文人志士對于園林理水文化研究頗深，水景的布置也一向?qū)儆趫@林設(shè)計當中的重要項目，關(guān)系著園林文化底蘊的呈現(xiàn)與意趣風貌的形成。歷來，園林設(shè)計營造者在水景布置中，習慣于考慮其修飾功能，更有著“無水不成園”的流傳說法。廈門葉清和別墅園林也不例外。通過對葉清和別墅園林進行現(xiàn)場勘查和分析研究，并汲取古人寶貴的傳統(tǒng)理水藝術(shù)經(jīng)驗，分析出廈門葉清和別墅園林的理水特點。

葉清和別墅園林設(shè)計充分融合了中國古典園林崇尚自然、倡導天人合一的設(shè)計理念，在園林中“水”這一部分的設(shè)計風格主要以素雅、清新為主，同時在理水過程中盡可能減輕人工痕跡，保留更多的自然風貌。在這一基礎(chǔ)上，園林水景的設(shè)計本質(zhì)通常在于天然水景的呈現(xiàn)，多為充分利用原有地勢條件或結(jié)構(gòu)條件進行重塑與雕琢，或在風格上以仿天然水景為主，盡可能地還原天然形態(tài)下水景的自然呈現(xiàn)形式。

首先，葉清和別墅園林以水池為中心(見圖3)，以聚為主，散為輔，整體水域被中心的九曲橋石亭分為南北兩個水面。南北兩個水面通過九曲橋底部相串聯(lián)，使得空間景色富于變化，又顯示了水面的源遠流長。其次，葉清和別墅園林的水池岸線避免僵硬人造感，師法自然美，追求曲折變化。

圖3 葉清和別墅園林水景

園林駁岸多利用湖石本身凹凸的石形配以巧妙的堆疊手法，結(jié)合地形和植物元素，著力造出參差錯落、變化豐富的自然景觀。再次，葉清和別墅園林的水流順著自然彎曲的岸邊景色環(huán)繞，如南部水面繞過中心島的六角涼亭和九曲橋，匯聚到北側(cè)水面，然后到東側(cè)狹長幽邃的“山澗”中，曲水環(huán)繞使得周圍的扇形亭、六角亭、八角閣、四角亭等園林建筑因水體的環(huán)繞和映襯而顯得更加蜿蜒柔美。最后，由宏觀視角上看，構(gòu)圖自然均衡，用于增強視覺效果的元素不一而足，觀賞價值深厚。在葉清和別墅園林中，水池以靜為主，開闊明朗，為全園之中心，而后以自然山水為摹本構(gòu)筑全園之景?！皠屿o結(jié)合”是園林設(shè)計所趨向的重點目標之一，而在水景布置中，重點略有轉(zhuǎn)移，偏向“以靜制動”，即利用使人身心松懈的靜態(tài)景觀，盡可能地剔除雜亂之感。

3.3 植物要素

葉清和別墅園林位于閩南地區(qū)的廈門，從其特有的氣候特點來看，其所處的亞熱帶地域有著溫和濕潤的特點，便于各種植物的生長發(fā)育與繁殖，為葉清和別墅園林設(shè)計的植物要素提供了品種豐富的植物資源。閩南地區(qū)涉及的園林綠化品種繁多，一年四季繁花爛漫綠草如茵，其中尤以生命力旺盛且姿態(tài)常綠的品種為主，如榕樹、重陽木、香樟等。

葉清和別墅園林設(shè)計，在結(jié)合當?shù)貧夂虻乩項l件的基礎(chǔ)之上，更多地融入當?shù)厝宋娘L格，在側(cè)重感官美學價值功能的同時，以文化背景為導向，選用兼具地域性與文化代表性的植物類別，凸顯植物景觀的特點所在。葉清和別墅園林植物采用對植、叢植、孤植或群植等配置方法，這些種類豐富的綠植形成生態(tài)盎然的安全綠屏，營造出自然和諧的環(huán)境氛圍。通過種植龍眼樹等綠化樹種，滿足審美觀賞和生活的需要。閩南地區(qū)夏天較為悶熱，在假山旁種植大榕樹，盤根錯節(jié)，枝葉擴展，葉茂蔽天，形成生機勃勃的獨特景觀，具有遮蔭納涼的效果，提供人性化的關(guān)懷。考慮閩南地域特色，在綠化苗木配置上優(yōu)先采用鄉(xiāng)土樹種，適應(yīng)性較強，營造生態(tài)自然的園林景觀。

3.4 鋪裝陳設(shè)園林材料

在園林設(shè)計中，材料的選擇在很大程度上決定著最終的園林效果與視覺感受，如形式搭配直接影響審美風格；質(zhì)量特點影響園林壽命等。葉清和別墅園林在鋪裝陳設(shè)選材中直接集大家之所成，摒棄一體化框架，采用豐富的材料類型分別滿足不同區(qū)域的布置需求，在保留美學特點的基礎(chǔ)上致力于功能性、實用性的最大提升(見圖4)。尤其在結(jié)合閩南地域文化元素的前提下，各類園林材料搭配后的園林風格頗有閩南特征。石材是最具閩南特色的園林材料，其在傳統(tǒng)園林建筑設(shè)計中的價值不僅體現(xiàn)于裝飾層面，在鋪裝陳設(shè)方面同樣發(fā)揮著巨大價值。例如，花崗巖作為閩南地區(qū)典型石材產(chǎn)物，在鋪裝陳設(shè)中的主要應(yīng)用優(yōu)勢在于：材質(zhì)硬度適中，觸感細膩，平滑透亮，承重性能良好，且適宜雕刻。鵝卵石的應(yīng)用優(yōu)勢則主要在于：體積形態(tài)不一，可規(guī)避過于板正之感，且鋪設(shè)靈活度強，可作為主體也可僅作為點綴，裝飾功能突出。另外，紅磚、紅壁磚、石材等也是清和別墅園林最鮮明的材料。在清和別墅園林設(shè)計的園林元素中，正是很好的運用了具有閩南特色的園林材料，將閩南地域性的文化顏色渲染在清和別墅園林的畫布上，從而更好地彰顯出地域文化特色，構(gòu)建了精妙絕倫的地域自然景觀。

圖4 葉清和別墅園林材料

混凝土材料早于清末時期便進入我國，在葉清和別墅園林當中也應(yīng)用甚廣。例如，在九曲橋、拱橋等結(jié)構(gòu)剛度要求較高的園林建筑當中，便是采用鋼筋混凝土等材料提供牢固支撐，在原有的技術(shù)手段基礎(chǔ)上進行了升級。大型假山內(nèi)有六個洞室，包含廚房等功能空間。閩南風格特色景墻中，以中式圓形拱門、漏窗等為設(shè)計元素，以閩南地域文化為主題，結(jié)合閩南特色建筑屋頂曲線，與自然保持協(xié)調(diào)，再輔以鵝卵石路徑，集結(jié)紅磚、石材諸多地域材料元素，搭配出明顯的閩南園林風格形態(tài)?？傊?，整體園林設(shè)計注重自然美，力求呈現(xiàn)出“宛如天開”的自然形貌和渾然天成的藝術(shù)格局，營造詩意棲居的園林環(huán)境。

3.5 園林建筑裝飾

中國的園林建筑藝術(shù)在世界文化的藝術(shù)史中享有重要的藝術(shù)價值與實用價值，而建筑裝飾圖案則是建筑風格表達的重要組成部分。[8]園林建筑是園林藝術(shù)設(shè)計中不可分割的一處，既屬于人文藝術(shù)內(nèi)涵的寄托載體，又屬于園林風格的呈現(xiàn)要素，應(yīng)作為重點雕琢的細節(jié)設(shè)計要素。葉清和別墅園林在層疊假山叢中，建有四角亭、六角亭、八角閣、扇形亭、八角門等園林建筑，凸顯中西合璧園林風格特色，含有吉祥多福之義，因此在浮雕和彩繪等細節(jié)之處均透過含有相應(yīng)寓意的裝飾材料進行表達。園林建筑屋頂中脊的脊帶上剪粘點綴裝飾圖案。例如，位于大水面中央的六角石亭的六根石柱采用龍的石頭雕刻，加以點綴并配上其他裝飾，成為為整個園林的視覺焦點。設(shè)計者不僅考慮到裝飾內(nèi)涵的滲透，同樣也考慮了由裝飾風格呈現(xiàn)的審美聯(lián)想，既無繁復(fù)余贅，也無生硬人工遺留，立意深遠悠長。

楹聯(lián)作為中華文化傳統(tǒng)藝術(shù)載體之一，在園林建筑中裝飾功能明顯，以書畫銜接園林設(shè)計形態(tài)，自古便用作點名精神主旨、傳達人文意愿等路徑。在葉清和別墅園林設(shè)計中，楹聯(lián)作為點綴性建筑裝飾，在院門、亭臺、居住區(qū)別墅等處均有應(yīng)用，雖不過分顯眼，卻有著“點睛”般的裝飾效果。例如，在閩南風格院門的紅磚圓拱門上題有“懸鏡”。再如，在扇形亭的兩側(cè)題有“昏酒品茶聽香讀畫，擔風荷月傲雪餐云”等楹聯(lián)。又如，園林西側(cè)的居住區(qū)域當中，別墅后墻處以雕刻形式書寫字樣，以“忠孝傳家園”等句式表現(xiàn)出情感寄托所在，人文意識厚重。但用于承載這一中式楹聯(lián)文化的建筑物卻屬于西式風格小樓，借鑒于西式建造風格的意蘊，在與楹聯(lián)雕刻相融合的情況下呈現(xiàn)出相互依托之感，屬于中西融合的典型部分之一?？傊?，無論是楹聯(lián)還是其他裝飾物，風格基調(diào)均趨于融合包容，能夠相互配合，這也是促使葉清和別墅園林區(qū)別于其他園林作品的關(guān)鍵因素所在。

4 結(jié) 語

作為典型的近代閩南地區(qū)中西合璧風格園林的代表，廈門葉清和別墅園林在當今園林設(shè)計系統(tǒng)中具有重要的文化價值和藝術(shù)價值。其價值體現(xiàn)在中西方文化融合的背景下，受西方園林文化的影響，在閩南傳統(tǒng)園林的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，精心構(gòu)思，與自然融匯，別致大方，考慮周全，東西園林文化巧妙糅合，營造淡雅質(zhì)樸、可游可居的園林。從園林景觀構(gòu)成的幾大要素對廈門葉清和別墅園林作詳細而深入的分析，對于深入研究閩南近代園林的文化藝術(shù)價值具有重要的借鑒意義，同時也為今后如何保護和開發(fā)這種特殊的園林文物資源提供了相應(yīng)的參考依據(jù)。可以說，研究閩南近代園林設(shè)計藝術(shù)，為閩南園林的設(shè)計提供新的思路，有助于設(shè)計師在設(shè)計實踐中實現(xiàn)對傳統(tǒng)園林文化的繼承和創(chuàng)新，以此實現(xiàn)閩南園林藝術(shù)觀賞價值的提升,推動閩南地域文化在繼承中得到創(chuàng)新發(fā)展。