上官馨

導(dǎo)讀：

1947年，年輕的銀行家安迪因涉嫌殺害妻子及她的情人而鋃鐺入獄。在這座名為肖申克的監(jiān)獄內(nèi)，希望似乎虛無(wú)縹緲，終身監(jiān)禁的懲罰無(wú)疑注定了安迪接下來(lái)灰暗絕望的人生。未過(guò)多久，安迪嘗試接近囚犯中頗有聲望的瑞德，請(qǐng)求對(duì)方幫自己搞來(lái)小錘子。以此為契機(jī)，二人逐漸熟稔，安迪也仿佛在魚龍混雜、罪惡橫生、黑白混淆的牢獄中找到屬于自己的求生之道。他利用自身的專業(yè)知識(shí)，幫助監(jiān)獄管理層逃稅、洗黑錢，同時(shí)憑借與瑞德的交往在犯人中間也漸漸受到禮遇。

一次偶然的機(jī)會(huì)，安迪從同監(jiān)獄的犯人湯米口中得知?dú)⒑ψ约浩拮雍颓榉虻恼鎯聪侣?，于是他要求監(jiān)獄長(zhǎng)上報(bào)這一情況以爭(zhēng)取重新審理此案?？杀O(jiān)獄長(zhǎng)因?yàn)榘驳现に澪?、受賄的內(nèi)幕而決意不讓安迪出獄，將安迪單獨(dú)禁閉起來(lái)并設(shè)計(jì)害死了湯米。忍無(wú)可忍的安迪終于利用他20年中用石錘鑿出的洞穴越獄而出，并且在出獄后，領(lǐng)走了監(jiān)獄長(zhǎng)存在銀行的黑錢，把監(jiān)獄長(zhǎng)貪污受賄的真相公之于眾。

“我發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)世界，監(jiān)獄就像一個(gè)沒(méi)有地平線的封閉的城市，沒(méi)走出幾米就會(huì)遇到柵欄，所有的墻都是灰色的，并且這里沒(méi)有絲毫可以讓人放松身心的空間?！?/p>

《肖申克的救贖》影片背景是監(jiān)獄。監(jiān)獄是一個(gè)國(guó)家的刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)，而主角安迪也是因?yàn)槭艿搅藷o(wú)期徒刑的刑罰才被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。那么，圍墻那一頭是怎樣的世界？犯人被逮捕后將經(jīng)歷什么？監(jiān)獄里的生活難道真的像影片中所描述的那樣不堪嗎？

本文將結(jié)合刑法中的相關(guān)知識(shí)為你揭開刑罰、假釋、監(jiān)獄等這些我們好奇卻又陌生的名詞的面紗。

如影隨形的前科，這類群體要“涼”？

如果一個(gè)公民漠視法律而胡作非為，等待他的是什么呢？那必然是法律的懲罰。

然而，法律上的處罰也有不同的分類：違反民事法律會(huì)受到民事處罰，違反行政法律會(huì)受到行政處罰，違反刑事法律就會(huì)受到刑事處罰。其中，刑事處罰簡(jiǎn)稱為“刑罰”，是保障其他法律處罰措施有效進(jìn)行的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

眾所周知，我國(guó)現(xiàn)行的刑罰體系，是在長(zhǎng)期同罪犯做斗爭(zhēng)的過(guò)程中產(chǎn)生并逐步完善的。1979年刑法參考了各國(guó)立法，形成了一個(gè)科學(xué)的刑罰體系。1997年刑法修訂，仍繼承了這一刑罰體系。根據(jù)我國(guó)刑法的規(guī)定，刑事處罰包括主刑和附加刑兩部分。其中，主刑包括：管制、拘役、有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑。附加刑包括：罰金、剝奪政治權(quán)利和沒(méi)收財(cái)產(chǎn)；還有適用于犯罪的外國(guó)人的驅(qū)逐出境。

此外，刑罰的影響范圍并不只是在執(zhí)行中時(shí)，刑罰的產(chǎn)生和消滅是一個(gè)過(guò)程，刑罰消滅了，但刑罰的后遺效果仍然存在，那就是被定過(guò)罪或判過(guò)刑的人在以后的社會(huì)活動(dòng)中仍然會(huì)受到不利的影響，所以我們常聽到一個(gè)詞叫做“前科”，指的就是以前曾經(jīng)犯罪，受過(guò)刑事處罰。

我國(guó)刑法第一百條規(guī)定：“依法受過(guò)刑事處罰的人，在入伍、就業(yè)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)如實(shí)向有關(guān)單位報(bào)告自己曾受過(guò)刑事處罰，不得隱瞞?！庇纱丝梢?，在我國(guó)法律實(shí)踐中，曾受過(guò)刑事處罰的人均存在犯罪記錄，而且終身不能消除。

當(dāng)然，一切制度都以其所具有的一定作用為其賴以存在的前提，作為一種社會(huì)法律制度的前科也不例外。主要是鑒于一些受過(guò)刑事處罰的人，在回歸社會(huì)后，主觀惡性仍然很深，在入伍或就業(yè)后仍有可能繼續(xù)犯罪，需要對(duì)這些人進(jìn)行適當(dāng)約束。從某種程度上而言，是對(duì)其行為的一種監(jiān)督，可以降低其再犯錯(cuò)誤的可能，從而助其早日回歸正常生活。同時(shí)這樣的做法也有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。

>>左圖∶《肖申克的救贖》影片背景是監(jiān)獄。監(jiān)獄是一個(gè)國(guó)家的刑罰執(zhí)行機(jī)關(guān)，而主角安迪也是因?yàn)槭艿搅藷o(wú)期徒刑的刑罰才被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。圖為海報(bào)宣傳。

>>右圖∶《肖申克的救贖》影片劇照 以上照片均由張純供圖

但是因此產(chǎn)生的弊端也是顯而易見的，這個(gè)烙印會(huì)給當(dāng)事人的生活、就學(xué)、就業(yè)帶來(lái)諸多負(fù)面影響。例如公務(wù)員錄用考試就明文規(guī)定，對(duì)于受到過(guò)刑事處罰前科的人員不得報(bào)考。我國(guó)法官法第十條、檢察官法第十一條、警察法第二十六條分別規(guī)定:曾因犯罪受過(guò)刑事處罰的，不得擔(dān)任法官、檢察官、人民警察。我國(guó)教師法第十四條規(guī)定：“受過(guò)剝奪政治權(quán)利或因故意犯罪受過(guò)有期徒刑以上處罰的，不得取得教師資格，已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格。”這些法律規(guī)定都使有前科的人員永久失去了在某些特定行業(yè)從業(yè)的資格。

一個(gè)人只要受過(guò)刑事處罰，前科就像瘟疫一樣，讓人畏而遠(yuǎn)之。服刑人員刑滿釋放回歸社會(huì)以后，一些職業(yè)已經(jīng)被法律明文禁止、政府也沒(méi)有給他們統(tǒng)一安排就業(yè)。現(xiàn)在很多工作都是要檔案的，由于犯罪記錄的存在，很多職業(yè)領(lǐng)域中有前科的人自然而然地被拒之門外。

影片中，老布抱怨店長(zhǎng)不怎么喜歡他，說(shuō)明在一向標(biāo)榜人權(quán)至上、民主自由的美國(guó)仍然存在著此種現(xiàn)象，那么在我國(guó)也需要采取相應(yīng)的措施予以扭轉(zhuǎn)，解除當(dāng)事人的精神枷鎖、給他們一個(gè)重新做人的機(jī)會(huì)，如此方能體現(xiàn)社會(huì)主義法制公正與民主的本質(zhì)。

相對(duì)自由的假釋，獄字當(dāng)頭何所狂？

在影片中，布魯克斯和瑞德先后被假釋出獄，而我國(guó)也有著與之相似的假釋制度。

在我國(guó)，假釋制度是刑法的重要組成部分。假釋是指被判處有期徒刑或者無(wú)期徒刑的犯罪分子，在執(zhí)行了一定時(shí)間的刑罰之后，如果認(rèn)真遵守監(jiān)規(guī)，接受教育改造，確有悔改表現(xiàn)，不致再危害社會(huì)的，司法機(jī)關(guān)將其附條件地予以提前釋放的一種刑罰執(zhí)行制度。其目的在于鼓勵(lì)在押犯在勞動(dòng)改造中積極表現(xiàn)，爭(zhēng)取盡早出獄。這項(xiàng)制度在司法實(shí)踐中的應(yīng)用非常廣泛，一定程度上起到了鼓勵(lì)罪犯積極改造的作用。

一般說(shuō)來(lái)假釋要符合三個(gè)條件：第一是還可以改造，適用假釋的對(duì)象只能是被判處有期徒刑和無(wú)期徒刑的犯罪分子。此外，我國(guó)刑法八十一條規(guī)定，對(duì)累犯以及因故意殺人、強(qiáng)奸、搶劫、綁架、爆炸等暴力性犯罪被判處10年以上有期徒刑、無(wú)期徒刑的犯罪分子，不得假釋。此項(xiàng)禁止性規(guī)定的產(chǎn)生是因?yàn)橐陨锨闆r或者是主觀惡性大、難以改造，或者是罪行嚴(yán)重、危害極大，如果將這些人假釋提前釋放，難以保證其不再危害社會(huì)。

由此可見，如果《肖申克的救贖》中的故事發(fā)生我國(guó)，那么瑞德與安迪有沒(méi)有獲得假釋的機(jī)會(huì)呢？

第二個(gè)條件為：已服刑期間達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)。我國(guó)法律規(guī)定，被判處有期徒刑的犯罪分子，執(zhí)行原判刑期二分之一以上，或被判處無(wú)期徒刑的犯罪分子，實(shí)際執(zhí)行13年以上，才可以適用假釋。影片中瑞德也是每隔十年才獲有一次核準(zhǔn)假釋的機(jī)會(huì)，而布魯克斯更是在監(jiān)獄中呆了50年最終才獲得假釋。

可獲得假釋的條件之三是已經(jīng)改造好的罪犯。具體來(lái)說(shuō)，只有被判處有期徒刑、無(wú)期徒刑的犯罪分子在被執(zhí)行刑罰期間認(rèn)真遵守監(jiān)規(guī)，接受教育改造，確有悔改表現(xiàn)，不致再危害社會(huì)的才可以適用假釋。不具備該條件，即使?jié)M足了假釋的服刑時(shí)間也不能適用假釋。故而影片當(dāng)中，每次司法人員在核準(zhǔn)假釋時(shí)都不厭其煩地問(wèn)瑞德一個(gè)同樣的問(wèn)題：“你改過(guò)自新了嗎？”

但是假釋畢竟不是“真釋”，它在性質(zhì)上與釋放仍然存在區(qū)別。假釋后罪犯還要受到相應(yīng)的限制和約束，比如在我國(guó)假釋期間罪犯要遵守以下規(guī)定：遵守法律、行政法規(guī)，服從監(jiān)督；按照監(jiān)督機(jī)關(guān)的規(guī)定報(bào)告自己的活動(dòng)情況；遵守監(jiān)督機(jī)關(guān)關(guān)于會(huì)客的規(guī)定；離開所居住的市、縣或者遷居，應(yīng)當(dāng)報(bào)經(jīng)監(jiān)督機(jī)關(guān)批準(zhǔn)。所以影片中瑞德未經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)私自出海去尋找安迪時(shí)，稱“這是我有生以來(lái)第二次做違法的事”。

此外，如果假釋犯在假釋考驗(yàn)期限內(nèi)，違反了前面所述的監(jiān)督管理的相關(guān)規(guī)定，將會(huì)被依照法定程序撤銷假釋，收監(jiān)執(zhí)行還沒(méi)有執(zhí)行完的刑期；倘若又犯新罪，將會(huì)被撤銷假釋就其新罪作出判決，再就新罪所判處的刑罰與前罪沒(méi)有執(zhí)行完的刑罰，按照數(shù)罪并罰原則，決定應(yīng)當(dāng)執(zhí)行的刑罰。

在影片中，無(wú)論是布魯斯特還是瑞德在生活迷茫時(shí)，都曾產(chǎn)生過(guò)“再次犯罪，并重回監(jiān)獄”的念頭，這正是基于以上這點(diǎn)。

刑罰制度之思，秩序維護(hù)反致傷？

我國(guó)刑罰將由監(jiān)獄執(zhí)行的自由刑作為基本刑種，自然有其優(yōu)點(diǎn)，但從影片中我們也可以清楚地看見其嚴(yán)重的弊端。

首先，自由刑有可能造成犯罪人對(duì)社會(huì)生活的不適應(yīng)。自由刑的目的之一便是在行刑期間對(duì)罪犯進(jìn)行教育改造，但不可避免的是將其與社會(huì)隔離長(zhǎng)期剝奪了罪犯的自由。這勢(shì)必會(huì)將罪犯孤立于社會(huì)生活之外，使其對(duì)外界生活的變化發(fā)展知之甚少，造成罪犯對(duì)社會(huì)生活產(chǎn)生新的不適應(yīng)感。

例如，影片中的布瑞克因?yàn)殚L(zhǎng)期在監(jiān)獄中服刑逐漸習(xí)慣了監(jiān)獄的生活，當(dāng)年邁的他將被被假釋出獄時(shí)，卻試圖通過(guò)殺人而留在獄中。盡管最后他還是出獄了，但是，與監(jiān)獄里有序的生活相比，外面喧囂的世界讓他極為不適，以至于每天都活在恐懼之中。老布瑞克記得小的時(shí)候只見過(guò)一輛汽車，如今滿街都是，馬路上的車水馬龍讓他連過(guò)馬路都心驚膽戰(zhàn)，在外面變化得難以置信的世界里，他最終選擇結(jié)束自己的生命。

其次，自由刑使人失去自信。影片中的布瑞克在監(jiān)獄里擔(dān)任圖書管理員，受到獄友的尊重；瑞德是神通廣大的黑市交易商販，在獄友中頗有威信。而當(dāng)他們出獄之后，在社會(huì)上受到的只有否定評(píng)價(jià)與譴責(zé)，這種歧視性待遇打擊了他們的自尊心，使他們失去自信，甚至想要通過(guò)犯罪予以反擊。

所以，為了消除因自由刑的執(zhí)行在罪犯與社會(huì)之間筑起的藩籬，不少國(guó)家都采取了社會(huì)化的行刑政策，而我國(guó)也已經(jīng)在部分地區(qū)試行社區(qū)矯正制度并取得了顯著的成效。

要知道，刑罰存在的首要功能并不是孤立罪犯，而是對(duì)罪犯的懲罰，這是公平與正義的要求。在影片的結(jié)尾，兩個(gè)好朋友歷經(jīng)磨難相聚在沙灘上，觀眾也覺得大快人心，好人終于得到了好報(bào)。然而，電影畢竟不同于我們的現(xiàn)實(shí)生活。

在法治時(shí)代之前，個(gè)人的私力救濟(jì)作為便利和成本最低的方式盛行一時(shí)，江湖俠客們路見不平拔刀相助，梁山好漢揭竿而起快意恩仇，人們通過(guò)道德情感和信念原則的指引，通過(guò)各種私力救濟(jì)手段解決恩怨。但是，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了法治文明，法律制度的健全使這種行為模式逐漸不具有正當(dāng)性，因?yàn)閭€(gè)人的私力救濟(jì)缺少合法正當(dāng)?shù)耐緩?，其效果具有較弱的可控制性，這對(duì)于法治社會(huì)而言是極其危險(xiǎn)的。

對(duì)于更多的人而言，依仗國(guó)家權(quán)力的公立救濟(jì)才是得救之道，司法程序才是一種更為長(zhǎng)效的實(shí)現(xiàn)正義的機(jī)制。

然而，在影片中我們也看到了，正是審判者出于對(duì)被害人的同情，而冷漠地將無(wú)辜的安迪推入了冰冷的監(jiān)牢，使其無(wú)端地遭受了刑罰。從而告訴我們，公正的司法過(guò)程除了有據(jù)可依的司法制度之外，還依賴于司法工作者個(gè)人的品德情操、法理認(rèn)知甚至性格特點(diǎn)等。因此，即便在公正的司法制度之下，也很難保證法律執(zhí)行的絕對(duì)公正。

按照社會(huì)所認(rèn)同的標(biāo)準(zhǔn)，安迪被法庭依法作出無(wú)期徒刑的判決后，應(yīng)該老老實(shí)實(shí)呆在獄中，通過(guò)正當(dāng)?shù)乃痉ǔ绦騺?lái)證明自己的清白。但是對(duì)于他自己來(lái)說(shuō)，這種刑罰是他所不該承受的，他只是在代人受過(guò)，并且當(dāng)安迪試圖通過(guò)正當(dāng)合法的程序?qū)崿F(xiàn)正義的時(shí)候，不僅沒(méi)有成功，反而遭受了更大的打擊和懲罰。最終，他從自己挖掘的洞穴中逃離了監(jiān)獄，找到了本應(yīng)屬于自己的自由。

如此鮮明的對(duì)比，無(wú)疑將這樣的問(wèn)題擺在我們面前：如果公力救濟(jì)途徑窮盡或者失敗后仍無(wú)法達(dá)到實(shí)體上的正義時(shí)，我們能否以違背法律的私力救濟(jì)來(lái)實(shí)現(xiàn)正義？

這部影片中沖突重重，主人公無(wú)罪卻被莊嚴(yán)的法庭通過(guò)審判剝奪了自由，最終自己通過(guò)越獄的非法途徑恢復(fù)了自由之身；申請(qǐng)假釋者心懷虔誠(chéng)卻屢遭拒絕，在他斷絕希望后卻以略帶嘲諷的態(tài)度意外獲釋；為了改造罪犯使其重獲新生而設(shè)立的監(jiān)獄卻成了埋葬罪犯的希望的黑暗墳?zāi)梗辉诠ぷ魃蟿傉话⒌你y行家進(jìn)了監(jiān)獄卻成了洗黑錢的工具…………

這一個(gè)個(gè)的小沖突累積成為法律和正義的沖突，它提醒我們，法律并不總是代表正義，恰恰有時(shí)法律的陰影遮蔽了正義的光輝。

我們需要反思的是，或許用以化解矛盾的法律本身就是一個(gè)富有爭(zhēng)議的矛盾體。