閱讀指要

就近幾年全國(guó)各地的高考命題情況來看，概念理解題成了高考考查率非常高的題型。以2019年為例，涉及概念理解題的考卷就有全國(guó)卷Ⅰ、天津卷等。要提高該題型的復(fù)習(xí)效率，考生需要掌握以下幾方面內(nèi)容。

1.考點(diǎn)詮釋

“文中重要概念”，是指對(duì)理解文章的思想、觀點(diǎn)、情感等起重要作用的詞或短語（統(tǒng)稱“詞語”）。這些詞語一般都有較豐富的內(nèi)涵，或在文中有特定的含義。能否準(zhǔn)確理解文中重要概念的含義，直接影響到考生對(duì)文意的把握。

2.考查維度

從歷年的高考情況看，“理解文中重要概念的含義”，主要從明確文中概念的內(nèi)涵和外延兩個(gè)角度進(jìn)行考查。

概念的內(nèi)涵，通俗地講，指的就是概念的含義。考查方式通常為：“下列對(duì)于×××（概念）的理解，（不）正確的一項(xiàng)是”?？忌鷮?duì)概念內(nèi)涵的理解必須依據(jù)文本，絕不能脫離文本。

概念的外延，指的是概念所確指對(duì)象的范圍，涵蓋了具有某種特有屬性的全部事物。高考對(duì)概念外延的考查，通常是要求考生對(duì)某一對(duì)象是否包含在某個(gè)概念當(dāng)中作出判定?？疾榉绞酵ǔ椋骸跋铝懈黜?xiàng)中，不屬于×××（概念）的一項(xiàng)是”或“根據(jù)文意，下列……不屬于×××（概念）的一項(xiàng)是”?？忌獯饛母拍畹耐庋咏嵌让频脑囶}，仍應(yīng)以明確文中概念的內(nèi)涵為基礎(chǔ)。

3.析題方法

解答此類試題，一般需要把握以下幾點(diǎn)：

（1）辨析語境。論述類文本中重要概念的含義，是指在特定語境中的詞語含義。與一詞多義不同，它的含義是在語境中生成的，離開了具體的語言環(huán)境，其意義就不存在。

（2）分析結(jié)構(gòu)。論述類文本閱讀命題一般涉及的重要概念都是名詞或名詞性短語。分析表達(dá)概念的詞語結(jié)構(gòu)，有助于對(duì)概念內(nèi)涵的準(zhǔn)確理解和對(duì)理解正確與否的判斷。

（3）解讀題干。解讀題干，準(zhǔn)確把握試題指向，是解答此類試題的關(guān)鍵。解讀題干時(shí)，考生要明確題目要求理解的“重要概念”是什么，試題是從其內(nèi)涵還是外延角度命題的，是要求選“是（正確的一項(xiàng)）”還是要求選“非（不正確的一項(xiàng)）”，等等。

（4）明確程序。答題程序?yàn)椋旱谝徊?，找出該概念所在的具體語句或段落;第二步，結(jié)合具體語境進(jìn)行分析，明確概念的內(nèi)涵和外延;第三步，分析選項(xiàng)，逐項(xiàng)排除（或確認(rèn)）。

考場(chǎng)文本

很多人說：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其實(shí)這種解釋應(yīng)該是從近代開始的。王國(guó)維在《人間詞話》中所使用的“意境”或“境界”，他的解釋就是情景交融。但是在中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中，情景交融所規(guī)定的是“意象”，而不是“意境”。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，任何藝術(shù)作品都要?jiǎng)?chuàng)造意象，都應(yīng)該情景交融，而意境則不是任何藝術(shù)作品都具有的。意境除了有意象的一般規(guī)定性之外，還有自己的特殊規(guī)定性，意境的內(nèi)涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊規(guī)定性是什么呢？唐代劉禹錫說：“境生于象外?！薄熬场笔菍?duì)于在時(shí)間和空間上有限的“象”的突破，只有這種象外之“境”才能體現(xiàn)作為宇宙的本體和生命的“道”。

從審美活動(dòng)的角度看，所謂“意境”，就是超越具體的有限的物象、事件、場(chǎng)景，進(jìn)入無限的時(shí)間和空間，從而對(duì)整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。西方古代藝術(shù)家，他們給自己提出的任務(wù)是要再現(xiàn)一個(gè)具體的物象，所以他們，比如古希臘雕塑家追求“美”，就把人體刻畫得非常逼真，非常完美。而中國(guó)藝術(shù)家不是局限于刻畫單個(gè)的人體或物體，把這個(gè)有限的對(duì)象刻畫得很逼真，很完美。相反，他們追求一種“象外之象”“景外之景”。中國(guó)園林藝術(shù)在審美上的最大特點(diǎn)也是有意境。中國(guó)古典園林中的樓、臺(tái)、亭、閣，它們的審美價(jià)值主要不在于這些建筑本身，而是如同王羲之《蘭亭集序》所說，在于可使人“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。

我們生活的世界是一個(gè)有意味的世界。陶淵明有兩句詩說得好：“此中有真意，欲辨已忘言。”藝術(shù)就是要去尋找、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)生活中的這種意味。有意境的作品和一般藝術(shù)作品在這一點(diǎn)上的區(qū)別，就在于它不僅揭示了生活中某一個(gè)具體事物或具體事件的意味，而且超越了具體事物和事件，從一個(gè)角度揭示了整個(gè)人生的意味。所以，不是任何藝術(shù)作品都有意境，也不是任何好的藝術(shù)作品都有深遠(yuǎn)的意境。清代王夫之就比較過杜甫的詩和王維的詩。他認(rèn)為杜甫的詩的特點(diǎn)是“即物深致，無細(xì)不章”，有人寫詩就怕寫不逼真，杜甫則太逼真了。而王維的詩則能取之象外，所以他說杜甫是“工”，王維是“妙”。

中國(guó)藝術(shù)的這種意境，它給人的美感，實(shí)際上包含了一種人生感、歷史感。康德曾經(jīng)說過，有一種美的東西，人們接觸到它的時(shí)候，往往感到一種惆悵。意境就是如此，這是一種最高的美感。當(dāng)然這不等于說西方藝術(shù)沒有意境，西方藝術(shù)中也有這樣的作品，例如俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》，它不僅唱出了俄羅斯民族的苦難，而且唱出了人類共同的苦難，所以它引起了全世界聽眾的共鳴。

（摘編自葉朗《說意境》）

圈點(diǎn)評(píng)注

任何一個(gè)“重要概念”都不是憑空產(chǎn)生的，準(zhǔn)確理解“重要概念的含義”，就必須把概念置于文本中，結(jié)合上下文的語境來理解。所以，考生首先要整體把握文意，本文先拋出“意象”與“意境”的概念，再指出兩者的區(qū)別與聯(lián)系，中外藝術(shù)在審美上對(duì)待“意境”的差異;其次，重點(diǎn)關(guān)注相關(guān)語段，對(duì)概念的內(nèi)涵和外延厘清，如本文中的“意象”，第一段中則明確闡釋為“藝術(shù)作品中情景交融的載體”，而“意境”則除了有意象的一般規(guī)定性之外，還有自己的特殊規(guī)定性，這種“特殊規(guī)定性”，即由“象”生發(fā)出來的東西，例如意象營(yíng)造出來的美感、揭示出來的“道”等;再次，結(jié)合具體的語句，對(duì)照原文，逐一甄別，找出符合要求的選項(xiàng)，常見的錯(cuò)誤方式有強(qiáng)加因果、擴(kuò)大內(nèi)涵（外延）、偷換關(guān)鍵詞、斷章取義等?？忌龅娇傆[全局，微觀細(xì)析，方能準(zhǔn)確知其“義”。

閱讀速解

1.下列關(guān)于“意境”和“意象”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ? ）

A.王國(guó)維在《人間詞話》中把“意境”的內(nèi)涵解釋為“情景交融”，可見“意境”和“意象”聯(lián)系密切，互為表里，兩者沒有本質(zhì)上的區(qū)別。

B.中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)的本體就是意象，所有藝術(shù)作品都要情景交融，創(chuàng)造意象，因而并不是任何藝術(shù)作品都能夠具有意境的。

C.所謂“意境的外延小于意象”，意味著有意境的藝術(shù)作品跟有意象的藝術(shù)作品比較起來，在數(shù)量上總處于劣勢(shì)，在質(zhì)量上則處于優(yōu)勢(shì)。

D.“道”是宇宙的本體和生命。意象在時(shí)間和空間上都十分有限，而意境則是對(duì)有限的意象的突破，所以意境能夠體現(xiàn)“道”。

2.下列說法符合文意的一項(xiàng)是（ ? ）

A.所謂意境的內(nèi)涵大于意象，意味著對(duì)意境的規(guī)定性更多，因而意境是有限的。

B.中國(guó)古典園林中的審美價(jià)值不在于建筑本身，而在于讓人通過建筑本身感受到更大空間的美。

C.西方古代藝術(shù)家和中國(guó)藝術(shù)家不同，他們追求一種象外之象、景外之景，要在作品中重現(xiàn)世界上的具體物象。

D.俄羅斯民族《伏爾加船夫曲》，不僅唱出了俄羅斯民族的苦難，而且唱出了人類共同的苦難，表明西方藝術(shù)也有一種與意象有很大不同的美的東西。這種東西其實(shí)就是中國(guó)人所說的意境。

【張向群/供稿】