一句常見(jiàn)的話(huà)，繁體字愛(ài)好者拿來(lái)吐槽簡(jiǎn)體字的：

親不見(jiàn)，愛(ài)無(wú)心，體無(wú)骨，龜無(wú)腳。

意思：繁體字好，簡(jiǎn)體字不好。

更有甚者，把簡(jiǎn)體字叫殘?bào)w字，覺(jué)得繁體字高貴一等。

那，果真如此嗎？

類(lèi)似的話(huà)題，近百年前就吵過(guò)了。早在1920年，“五四”運(yùn)動(dòng)剛過(guò)，思想百花齊放，千帆競(jìng)流。語(yǔ)言學(xué)家錢(qián)玄同先生，在《新青年》上倡導(dǎo)使用簡(jiǎn)體字——彼時(shí)風(fēng)起云涌，這思想絲毫都不顯得激進(jìn)。那時(shí)候還有人念叨，中國(guó)人該使用拼音漢字。

兩年后，錢(qián)玄同先生和黎錦熙先生認(rèn)真向民國(guó)政府提交了文件《減省現(xiàn)行漢字的筆畫(huà)案》。

1935年，《第一批簡(jiǎn)體字表》頒布，共計(jì)三百二十四個(gè)。然而有人出來(lái)攔了一下。考試院院長(zhǎng)戴季陶先生進(jìn)諫蔣介石，曰：“簡(jiǎn)化漢字十分荒謬，破壞了中國(guó)文化。”這事便被擱置了。

那么問(wèn)題來(lái)了，倡導(dǎo)簡(jiǎn)體字的二位——錢(qián)玄同先生，語(yǔ)言學(xué)家，清進(jìn)士錢(qián)振常之子，章太炎先生高足，魯迅先生的同門(mén)。黎錦熙先生，書(shū)香門(mén)第，15歲考中秀才，毛澤東在湖南一師的老師。

這兩位先生，論到中國(guó)傳統(tǒng)文化的家學(xué)淵源，比起商人家庭、留學(xué)東京的戴季陶先生，至少不會(huì)遜色吧？

為什么兩位地道的學(xué)者，卻會(huì)倡導(dǎo)簡(jiǎn)體字呢？難道說(shuō)，錢(qián)先生和黎先生，不珍視他們自己的立身之本——中國(guó)傳統(tǒng)文化么？

恐怕未必。

倘非如此，那又是為什么？

因?yàn)樯晕⒍c(diǎn)歷史的人都知道：如今我們所見(jiàn)的一切中國(guó)文字，都多少被簡(jiǎn)化過(guò)了。

中國(guó)文字，可以追溯到甲骨文，刻寫(xiě)在龜甲獸骨上。此后是大篆，狹義而言，即是籀文，那是銘刻在鐘鼎銅器之上的。小篆，是秦始皇平定天下后統(tǒng)一的，所謂“書(shū)同文”。但也就是與此同時(shí)，秦始皇居然也偷懶，搞起了簡(jiǎn)化字體。

《說(shuō)文解字》也哀嘆過(guò)，隸書(shū)出來(lái)后，“古文由此絕矣”。但簡(jiǎn)化了字體，真就那么糟糕嗎？也未必。事實(shí)是，秦漢用隸書(shū)之后，并不耽誤中國(guó)有漢唐盛世。

隸書(shū)后來(lái)又被簡(jiǎn)化。唐朝流行的楷書(shū)，也是對(duì)隸書(shū)的某種簡(jiǎn)化——楷書(shū)去掉了隸書(shū)的“蠶頭燕尾”，務(wù)求簡(jiǎn)爽。

楷書(shū)和隸書(shū)，多少都是被簡(jiǎn)化過(guò)的字體。中國(guó)文化斷絕了嗎？

繁體字愛(ài)好者也提過(guò)一點(diǎn)：書(shū)法成就多在繁體字。換成簡(jiǎn)體字，不大好看。

那么問(wèn)題來(lái)了。千古以來(lái)，文無(wú)第一，但如果說(shuō)天下第一書(shū)法帖是《蘭亭序》，反對(duì)聲音也不會(huì)很大。

而《蘭亭序》是行書(shū)。

行書(shū)是怎么回事？唐朝張懷瓘說(shuō)：“行書(shū)即正書(shū)小偽，務(wù)從簡(jiǎn)易，相間流行，故謂之行書(shū)。”關(guān)鍵詞是什么？“簡(jiǎn)易”。

因?yàn)楹?jiǎn)易，行書(shū)才流行。

草書(shū)也是種簡(jiǎn)化的書(shū)法?，F(xiàn)代草書(shū)大賢于右任先生整理過(guò)《標(biāo)準(zhǔn)草書(shū)》，里面有個(gè)“草書(shū)代用符號(hào)表”，方便大家從那幾縷煙水朦朧、游絲飛舞的筆墨中認(rèn)出字來(lái)。

所以隸書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)，都算是從上古那些老字里，一路簡(jiǎn)化過(guò)來(lái)的。

從中流淌出的文化與美感，似乎也并不差。

戴季陶先生想的也沒(méi)問(wèn)題：漢字如果簡(jiǎn)化，不免失卻一些東西。但錢(qián)玄同先生和黎錦熙先生想得更遠(yuǎn)：他們一定明白，中國(guó)文化能綿延數(shù)千年，靠的不是讓甲骨文、大篆、小篆、石鼓文一路逶迤而下，抱著不放。

文化是要傳承的，而越是簡(jiǎn)易的，越是方便書(shū)寫(xiě)記憶的，越方便傳承。

所以，作為個(gè)人審美，大可以覺(jué)得繁體字美好，但簡(jiǎn)體字、小篆、大篆、隸書(shū)、石鼓文各有各的美。愛(ài)用就用好了。

文化只有傳承下去，才是活的。