靳志剛
摘 要:馬連良先生1931年首次提出京劇表演中演員要“真動(dòng)心”,這與當(dāng)代戲劇表演理論高度吻合?!俺淌交笔蔷﹦”硌莸幕菊Z(yǔ)匯,“唱念做打”是戲曲演員塑造人物的手段,大表演語(yǔ)境下,將戲曲創(chuàng)作精義與戲劇表演作對(duì)比性考量研究,最終達(dá)到相互融合,是當(dāng)下藝術(shù)走向的一個(gè)整體趨勢(shì)。
關(guān)鍵詞:馬連良; 真動(dòng)心; 唱念做打; 塑造人物
中圖分類(lèi)號(hào):J826 ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ?文章編號(hào):1006-3315(2020)3-141-002
中國(guó)京劇發(fā)展史與科班“喜連成”緊密相連,“喜連成”44年共計(jì)培養(yǎng)學(xué)生900余人,馬連良先生就是其中最為重要的一位,先生一生中塑造了幾十個(gè)性格鮮明的京劇藝術(shù)形象,更是在長(zhǎng)期的舞臺(tái)生涯中總結(jié)出具有獨(dú)到見(jiàn)解的表演創(chuàng)作理論。早在1931年接受《新民報(bào)》記者采訪時(shí)馬先生首次提出演戲要“真動(dòng)心”之學(xué)說(shuō),“即以臺(tái)上之古人為真我是也”,這與現(xiàn)代戲劇表演法則不謀而合。馬先生在80多年前所倡導(dǎo)的“真動(dòng)心”對(duì)一代代京劇表演藝術(shù)者提供了重要的創(chuàng)作指導(dǎo)。
一、戲曲舞臺(tái)上“真動(dòng)心”內(nèi)在感受的傳遞形式
在戲劇表演教學(xué)中,“真”是一個(gè)最為重要的訓(xùn)練環(huán)節(jié),在教學(xué)手段中有許多訓(xùn)練演員真實(shí)情感的方法,許多學(xué)生通過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)之后在表演的呈現(xiàn)上有了很大進(jìn)步,但是看完演出之后還是覺(jué)得有些地方不對(duì)勁兒,塑造的人物不能打動(dòng)觀眾,當(dāng)你提出問(wèn)題的時(shí)候?qū)W生會(huì)說(shuō)“老師,我真的動(dòng)心了,為什么大家覺(jué)著還是不真實(shí)呢”,演員自己認(rèn)為很動(dòng)心可觀眾看著不真實(shí)這種情況在戲劇表演中不是個(gè)別現(xiàn)象。
當(dāng)遇到偶然突發(fā)的事件沖擊時(shí),只要是一個(gè)正常的人都會(huì)被外力的推動(dòng)而產(chǎn)生心理和身體的變化,例如:看到突發(fā)的交通事故、購(gòu)買(mǎi)的彩票中了大獎(jiǎng)、接到心儀已久的院校錄取通知書(shū)等等,這些事件都會(huì)讓我們的情緒產(chǎn)生巨大波動(dòng),繼而會(huì)悲傷和歡樂(lè)。在生活里每個(gè)人都有對(duì)外界發(fā)生事件產(chǎn)生下意識(shí)的反應(yīng),這是人類(lèi)的天性,所以從理論上講每個(gè)人都有成為演員的潛質(zhì)。但在現(xiàn)實(shí)中演員又是要求專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)極高的職業(yè),演員的最終任務(wù)就是體驗(yàn)自己和觀眾都沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的情感矛盾沖突,繼而真實(shí)感人的放大呈現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)合理科學(xué)的學(xué)習(xí),一大部分演員都能完成這個(gè)基礎(chǔ)的“動(dòng)心”過(guò)程,隨著人物情感的痛苦而痛苦、歡樂(lè)而歡樂(lè),很多演員就認(rèn)為達(dá)到這種情感體驗(yàn)就完成了任務(wù)。
表演是一種直觀感受的創(chuàng)作藝術(shù),演員動(dòng)情表演觀眾無(wú)意之中跟隨演員的心境而行,演出結(jié)束觀眾從演員塑造的人物中走出,長(zhǎng)嘆一口氣大呼過(guò)癮。但究竟什么表演是好的表演,真正的表演是什么樣的狀態(tài),每個(gè)人有自己的見(jiàn)地,并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。
許多人對(duì)京劇表演抱有一種偏見(jiàn),認(rèn)為“程式化”的表演不需要?jiǎng)有?,整個(gè)表演的過(guò)程更多的是通過(guò)“唱念做打”的一種外部的呈現(xiàn),并且戲曲演員濃重的戲曲裝束也遮蔽了演員的面部情感表達(dá),所以在表演中動(dòng)不動(dòng)心并不重要。但馬先生在長(zhǎng)期的舞臺(tái)表演中有自己的創(chuàng)作體驗(yàn),在《空城計(jì)》中先生飾演孔明,他提起“真動(dòng)心”之后的表演呈現(xiàn)時(shí)說(shuō),“則真動(dòng)虔誠(chéng)祈禱之心,茍所動(dòng)之心無(wú)誤,則面上之表情,亦必能立竿見(jiàn)影,形與俱化焉。且此種必需謂之‘真動(dòng)心者,誠(chéng)以世間亦不少假動(dòng)心之表情,其結(jié)果仍歸失敗”。從先生的總結(jié)里可以感受到表演就是一名演員完成從A(自我)-B(人物)的互換過(guò)程,真動(dòng)虔誠(chéng)祈禱之心就是“真動(dòng)人物之真心”的過(guò)程,這與戲劇表演的核心內(nèi)容相統(tǒng)一。
把京劇的“唱念做打”四種表達(dá)方式和當(dāng)代戲劇表演對(duì)比考量之后,發(fā)現(xiàn)其中存在著很多的同質(zhì)性,戲曲表達(dá)與戲劇舞臺(tái)呈現(xiàn)的手段與方法有著高度的契合,在某些要義上極為相似,如果能巧妙結(jié)合這些方法戲劇演員就會(huì)逐漸地接近了人物“真動(dòng)心”狀態(tài),慢慢靠近角色繼而體驗(yàn)到人物的“真情感受”。
1.“唱”是“說(shuō)”的韻律升華,在“唱”中尋找發(fā)現(xiàn)人物的行動(dòng)主線
小時(shí)候經(jīng)常從大人口中說(shuō)起“聽(tīng)?wèi)颉倍?,?tīng)?wèi)蚓褪锹?tīng)?wèi)蚯輪T的唱腔,聽(tīng)?wèi)蚶锩娴拿軟_突。所以“唱”是整個(gè)戲曲里面最重要的表達(dá),“唱”就相當(dāng)于戲劇里面的臺(tái)詞,是推動(dòng)整個(gè)劇情矛盾沖突的劇情發(fā)展。戲曲里面雖然門(mén)派眾多,對(duì)同一臺(tái)演出的情感表達(dá)方式各不相同,但它們有一個(gè)共同的特性,那就是都對(duì)唱腔進(jìn)行極度的夸張?jiān)O(shè)計(jì)與藝術(shù)修飾。一個(gè)沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的演員經(jīng)過(guò)編劇導(dǎo)演攝像等輔助部門(mén)的幫助可以完成影視作品的拍攝,但是如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)訓(xùn)練的普通人是不可能在舞臺(tái)上完成戲曲的演出。戲曲里面的唱腔是高度調(diào)動(dòng)人體聲音器官,結(jié)合韻律的起承轉(zhuǎn)合的完美語(yǔ)言呈現(xiàn)。在戲劇表演臺(tái)詞訓(xùn)練中如果有意識(shí)地加入韻律訓(xùn)練,就能幫助演員完成對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的把握,更好地促進(jìn)演員在舞臺(tái)上說(shuō)出優(yōu)美流暢和富有表現(xiàn)力的臺(tái)詞。
2.“念”是情感表達(dá)的載體,亦是推進(jìn)矛盾發(fā)展的重要方式
在戲曲里面“念”又稱(chēng)“念白”,是一種重要的情緒與情感的傳達(dá)手段,大多是在劇情重要的節(jié)點(diǎn),或者人物關(guān)系發(fā)生改變等情況下,演員直抒胸臆的一種方法。在戲曲里面恰到好處的“念白”是人物不可缺少的一種表現(xiàn),可以豐富展現(xiàn)人物性格,立體塑造人物形象,主觀強(qiáng)化人物關(guān)系,積極推進(jìn)劇情發(fā)展。
很多人對(duì)戲曲里面的“念白”和戲劇里面的“臺(tái)詞”容易混淆,認(rèn)為都是從嘴巴里面說(shuō)出來(lái)意思差不多,但是它們從質(zhì)上還是有很大的區(qū)別。在戲劇里面有一種獨(dú)特的情感表達(dá)方式叫“內(nèi)心獨(dú)白”,幾十分鐘的舞臺(tái)演出過(guò)程中塑造一個(gè)豐富完整的人物形象需要調(diào)動(dòng)各種手段去實(shí)現(xiàn),有時(shí)人物在獨(dú)自展示情感時(shí)需要用“獨(dú)白”來(lái)強(qiáng)化內(nèi)心感受,以推進(jìn)矛盾進(jìn)程。
3.“做”是舞臺(tái)人物的行動(dòng)線,是貫穿全劇的主體表達(dá)
“做”功指的就是表演,也泛指具有戲曲特質(zhì)表達(dá)的形體動(dòng)作。在整個(gè)京劇表演中“做”功是一部戲最核心的內(nèi)容呈現(xiàn),它能展現(xiàn)人物性格,推動(dòng)人物行動(dòng)線前進(jìn),觀眾欣賞的就是這樣的功法,它承擔(dān)了一部戲最重要的內(nèi)容表達(dá)?!白觥惫σ彩且粋€(gè)演員的核心素質(zhì),和演員自身天賦、后期訓(xùn)練與生活閱歷有直接的關(guān)系,演員沒(méi)有“做”功任憑其它的表達(dá)再豐富觀眾也會(huì)覺(jué)著索然無(wú)味。