李谷雨

李谷雨，云南大學(xué)英語(yǔ)系學(xué)生，作品在《文苑》《書屋》《思維與智慧》等多家刊物發(fā)表。好讀“三書”：有字之書、大千世界之書、己與他者靈魂之書。心素如簡(jiǎn)，包裹對(duì)文字和生活的縷縷情思。

幾日前夜晚外出，偶見(jiàn)窄窄的一道彎月，像用眉筆描的蛾眉，泛著淺金的光澤。不由感嘆，人們多愛(ài)圓月，其實(shí)缺月何嘗不有其美處。

豐子愷先生曾作一幅《人散后，一鉤新月天如水》的水墨漫畫。陳設(shè)簡(jiǎn)單、筆觸簡(jiǎn)潔，唯一桌、兩椅、一簾竹屏風(fēng)、桌上一套茶具、屏風(fēng)下方一彎新月而已，卻顯得意境悠遠(yuǎn)。輕誦此畫標(biāo)題，仿佛沐浴唐風(fēng)宋雨的低吟淺唱，腦中滑過(guò)那些詠月的古老句子。

詩(shī)人筆下的月不乏多種狀貌多種情。讓我頗感遺憾的是，以“一鉤新月”入詞的名句，無(wú)論是納蘭容若的“一鉤新月幾疏星”，還是秦少游的“又是一鉤新月照黃昏”，字句固然動(dòng)人，卻都透著思念情人的哀怨和感傷。連樂(lè)觀曠達(dá)的蘇東坡也感慨“明月明年何處看”，為圓月的稍縱即逝發(fā)出嘆息。

只有李商隱在《月》詩(shī)中論調(diào)不同：“初生欲缺虛惆悵，未必圓時(shí)即有情。”意思是，人們沒(méi)有必要為了月亮的不圓滿白白地失落，因?yàn)榭v使它圓滿了，也未必就是對(duì)你有情。這兩句哲理詩(shī)既突破了一貫以情景交融手法寫新月和弦月惹起的愁思，也超越了前人借月抒發(fā)的懷鄉(xiāng)、孤獨(dú)等常見(jiàn)情感，別有一番深意。

呂本中的《采桑子》也寫得很有意思：“恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧。待得團(tuán)圓是幾時(shí)?！狈置魇峭惠喸?，卻在詞人眼中生發(fā)出兩種截然相反的意義，又契合月相無(wú)處不在以及滿月稍縱即逝的特征，讓人不由驚嘆“何處想來(lái)”。細(xì)想又覺(jué)得那其實(shí)是自然不過(guò)的流露，月被觀月人涂抹上濃厚的“我之色彩”，對(duì)月的考量也像對(duì)心上人的思念那樣心思縝密。在《幽夢(mèng)影》里，張潮將少年、中年與老年三個(gè)人生階段的讀書分別比作“隙中窺月”“庭中望月”“臺(tái)上玩月”，又補(bǔ)充說(shuō)“皆以閱歷之淺深，為所得之淺深耳”，顯然改變的不是“月”，而是觀者。由此看來(lái)，重要的不是月本身，而是諦聽(tīng)月語(yǔ)的那顆心??！

月夜，不惟在古人那里是個(gè)容易觸動(dòng)心靈的情境。張愛(ài)玲少年時(shí)在對(duì)好友傾訴“除了我的母親，就只有你了”的深情厚誼時(shí)，為自己設(shè)的前提是“因?yàn)橛性铝粒驗(yàn)槲疑鷣?lái)是個(gè)寫小說(shuō)的人”;郁達(dá)夫和初戀四目相對(duì)的情形，同樣是“她只微笑著看看我看看月亮”;席慕容也在《有月亮的晚上》中寫到，她常將白晝的事遺忘，而“月亮下的事情卻總深深地刻在我心里”。

在有月光照耀的夜晚，我常去住處附近的湖邊散步。月影和云影交疊著倒映水中，仿佛沉淀著來(lái)自遠(yuǎn)古的深邃寂靜的夢(mèng)。大多數(shù)時(shí)候，底層的天空先是呈現(xiàn)一種介于香檳和淺橙之間的顏色，往上則是淡淡的藍(lán)灰。隨著時(shí)間流逝，它們緩緩隱去，由墨色取代。這時(shí)天幕下的近樹(shù)和遠(yuǎn)山，由于月光不似日光明亮，看得不真切，只能捕捉大致的輪廓。但在這樣的夜晚，靈魂在月光和月影里淘洗，收獲了白日里沒(méi)有的超然和平靜，眼睛看不真切，心卻可以看得很遠(yuǎn)。

人在世事里經(jīng)歷一次次浮沉，看過(guò)圓月缺月數(shù)不清的輪回，終會(huì)在心中修得一輪明月。人生不可能時(shí)時(shí)處處“花枝春滿，天心月圓”，但只要心中的月完好無(wú)缺，豈會(huì)不是“明月耀天心”呢？